संपूर्ण कथा का प्रवाह: रुद्र ही उस कारण के स्वामी हैं, जिसे इच्छित अवस्था कहा गया है। प्रारंभिक प्रकृति में जो तत्त्व है, वह जड़ माना जाता है। जब उद्देश्य की वास्तविक भिन्नता को जाना जाता है, तब उस तत्त्व की गणना नहीं की जाती, बल्कि उसे उसके स्वरूप में ही समझा जाता है। इस प्रकार, तत्त्व का वास्तविक स्वरूप और तत्त्वों की गणना का स्पष्टीकरण ठीक-ठीक बताया गया है। संख्य के मार्ग में स्थापित यह भक्ति, ज्ञानी जनों द्वारा आध्यात्मिक मानी जाती है। कोई अन्य साधक, जो श्वास-नियंत्रण में तल्लीन रहता है, सदैव इंद्रियों को संयमित कर ध्यान करता है। वह अपने हृदय के कमल के केंद्र में विराजमान उस भगवान का ध्यान करता है, जो पंचमुखी हैं, तीन नेत्रों वाले हैं, शुभ्र वर्ण के हैं, शुभ हैं, दस भुजाओं वाले हैं, और जिनके हाथ वरदान तथा अभय देने वाले हैं। जो व्यक्ति सच्चे मन से रुद्र की भक्ति करता है, वही रुद्र का भक्त कहलाता है। यह नियम स्वयं रुद्र ने ब्रह्मा आदि देवताओं की सभा में स्थापित किया था। ऐसे भक्तों में किसी प्रकार का संग्रह, अहंकार, आसक्ति या लोभ नहीं होता। वे सदा तीन प्रकार के कर्मों द्वारा प्राणियों को अभय प्रदान करते हैं। वे ब्राह्मण, जो पवित्र स्थानों में निवास करते हैं और विविध यज्ञों का अनुष्ठान करते हैं, वे अत्यंत कठिन और अविनाशी ब्रह्म-संयोग को प्राप्त करते हैं। वे पुनर्जन्म का त्याग कर महेश्वर के विधान में स्थित हो जाते हैं। गृहस्थ जीवन के नियम को अपनाकर, वे सदैव छह कर्तव्यों में लगे रहते हैं और सभी दुःखों से मुक्त होकर श्रेष्ठ फल प्राप्त करते हैं। दिव्य ऐश्वर्य के योग से वे अपने ही धन-सम्पत्ति पर आरूढ़ होते हैं। हजारों स्त्रियों से घिरे हुए, वे अपनी इच्छा के अनुसार जहाँ चाहें, वहाँ निवास करते हैं, जब चाहें, आते-जाते हैं। वे पुरुषों में सबसे आकर्षक, सभी वर्णों में श्रेष्ठ और धन-सम्पन्न होते हैं। वे धर्म के ज्ञाता, रुद्र-भक्त और सभी विद्याओं में निपुण होते हैं। वे वेदाध्ययन में लगे रहते हैं, भिक्षा से जीवन यापन करते हैं और अपनी इंद्रियों को जीत चुके होते हैं। जब वह व्यक्ति उचित काल पर मृत्यु को प्राप्त करता है, और सभी सुखों का भरपूर आनंद ले चुका होता है, तब वह रुद्र के गणों में 'गुह्यक' नामक विशिष्ट स्थान पाता है, जिसे अत्यंत सम्मान प्राप्त है। वह उन गुह्यकों के समान अधिकार और ऐश्वर्य प्राप्त करता है, और देवताओं, दैत्यों तथा मनुष्यों में सबसे अधिक प्रतिष्ठित होता है। हजारों करोड़ वर्षों तक, और सैकड़ों करोड़ वर्षों के बाद भी, वह भव्यता से राज्य करता है। जब वह उस अवस्था से आगे बढ़ता है, तब वह ब्रह्मचर्य के आश्रम में, महाकाल वन के पवित्र क्षेत्र में निवास करता है। जब उसकी मृत्यु होती है, तब वह सूर्य की भांति चमकने वाले दिव्य रथ पर आरूढ़ होकर ऊपर उठता है। रुद्र के लोक में पहुँचकर, वह गुह्यकों के साथ आनंदपूर्वक रहता है। हजारों युगों तक वहाँ आनंद भोगता है और रुद्र के लोक में सम्मानित होता है। वह वहाँ सदा प्रसन्न रहता है, निर्मल लोक का सुख भोगता है। वह ऐसा पुरुष बन जाता है, जिसका स्वरूप स्त्रियों के लिए वांछनीय है और जिसके पास महान धन है। वह वनवासियों की भांति आचरण करता है, वन की औषधियों का सेवन नहीं करता। वह कण खाता है, पत्थर पीसता है, या बिना दांत वाले ओखल का उपयोग करता है। वह जटा बांधता है, दिन में तीन बार स्नान करता है, खुले बाल रखता है और उत्तम दंड धारण करता है। उसकी शय्या पृथ्वी पर होती है, जिसमें कीड़े, कांटे और पत्थर होते हैं। वह वन की औषधियाँ खाता है और सभी जीवों को अभय प्रदान करता है। वह रुद्र-भक्त है, पवित्र क्षेत्रों में निवास करता है, और काल के महान वन में ऋषि है। हे व्यास, सुनो—जो यहाँ निवास करते हैं, उनका क्या परम भाग्य है, यह बतलाया गया है।