सुनिए, एक बार कुछ जिज्ञासु लोगों ने प्रश्न किया—क्या पुरुषों या स्त्रियों, चाहे वे आध्यात्मिक साधनों में स्थापित हों, की आवश्यकता है किसी सिद्धि की प्राप्ति के लिए? उत्तर में कहा गया कि पुरुष और स्त्रियाँ, सभी वर्णों और आश्रमों के साथ, समाज में निवास करें। लेकिन जो भी कार्य करें, उन्हें अपने कर्म, मन और वाणी से, इंद्रियों को संयमित रखते हुए, रुद्र की भक्ति में लीन रहना चाहिए। उन्होंने पूछा—रुद्र की भक्ति में कौन-कौन से कार्य किए जाएँ? उत्तर मिला—भक्ति के विविध प्रकार हैं: सांसारिक, वैदिक, अन्य और आंतरिक। ध्यान, एकाग्रता और बुद्धि के द्वारा रुद्रों का स्मरण किया जाता है। व्रत, उपवास, नियम और इंद्रियों के संयम से भी भक्ति होती है। गाय के घी, दूध, दही, सुगंधित पदार्थ, लाल कुशा और दान की सामग्री से अर्पण किया जाता है। शुद्ध घृत, गुग्गुल की धूप और काली अगर की सुगंध से पूजा होती है। वस्त्र, सुगंध फैलाना, स्तुति के गीत, ध्वज, पंखे और ऊँचे अलंकरण से रुद्र की आराधना की जाती है। भोजन, पेय, और पूजा में प्रयुक्त अन्न तक, सब कुछ श्रद्धापूर्वक अर्पित किया जाता है। वैदिक कर्म वे हैं, जो वैदिक मंत्रों, हवन और यज्ञ के साथ किए जाएँ। अमावस्या और पूर्णिमा के दिन अग्निहोत्र किया जाना चाहिए। इच्छित आचरण, सोमपान, यज्ञ और सभी विधिवत कर्मों में है। अग्नि, पृथ्वी, वायु, आकाश, चंद्रमा और सूर्य—इनका स्मरण कर जो भी कार्य किया जाता है, वह दिव्य हो जाता है। एक अन्य मार्ग है योग का, जिसे सांख्य कहा जाता है। सुनो इसकी विशेषता: जड़ तत्त्वों को पच्चीसवें तत्त्व—पुरुष—से जोड़ा जाता है। रुद्र छब्बीसवाँ तत्त्व है—सृष्टिकर्ता, सर्वज्ञ, चेतन और सर्वाधिपति। पुरुष सदा अव्यक्त है, और कारण महेश्वर है। गिनती के लिए गुणों से युक्त प्रधान (प्रकृति) भी माना जाता है। वह कारण भी रुद्र का है, और यही वांछित स्थिति है। प्रधान में वह तत्त्व जड़ माना जाता है। उद्देश्य का भेद जानकर, तत्त्व को बिना गिनती के भी समझा जाता है। इस प्रकार तत्त्व की प्रकृति और गिनती का सही विवरण दिया गया। सांख्य में स्थापित भक्ति को ज्ञानी लोग आध्यात्मिक मानते हैं। एक अन्य साधक, प्राण-नियंत्रण में लीन, सदा इंद्रियों को संयमित रखकर ध्यान करता है। वह हृदय के कमल में स्थित, पाँच मुखों और तीन नेत्रों वाले, शुभ्र, शुभ, दस भुजाओं वाले, वर और अभय देने वाले स्वरूप का ध्यान करता है। जो सच्चे मन से रुद्र की भक्ति करता है, वही रुद्र का भक्त कहलाता है। यह नियम स्वयं रुद्र ने ब्रह्मा आदि देवताओं की सभा में स्थापित किया था। ऐसे भक्त मोह, अहंकार, आसक्ति और संग्रह से मुक्त रहते हैं। वे अपने त्रिविध कर्मों द्वारा सदा जीवों को अभय प्रदान करते हैं। वे ब्राह्मण, जो तीर्थों में निवास कर विविध यज्ञों का संपादन करते हैं, वे अत्यंत कठिन और अविनाशी ब्रह्म-संयोग को प्राप्त करते हैं। पुनर्जन्म का त्याग कर वे महेश्वर की आज्ञा में स्थिर रहते हैं। गृहस्थ धर्म को अपनाकर वे छह कर्तव्यों में सदा लगे रहते हैं, और उन्हें महान फल, दुःख से मुक्त, प्राप्त होता है। दिव्य ऐश्वर्य के योग से वह अपने ही धन-सम्पत्ति पर आरूढ़ होता है। हजारों स्त्रियों से घिरा, वह जहाँ चाहे वहाँ निवास करता है, अपनी इच्छा से आता-जाता है। वह पुरुषों में सबसे प्रिय, सभी जातियों में श्रेष्ठ और अत्यंत संपन्न होता है।