मैंने उन भक्तों पर अपनी कृपा बरसाई है जो भक्ति की अभिलाषा रखते हैं। हे निष्पाप जनों, जब देवता महान काल वन में मेरे पास आए, तब मैंने उन्हें एक रहस्यमय नाम बताया, जिसमें दो शब्द थे, और वह नाम संसार में प्रसिद्ध हो जाएगा। मैंने स्वयं इस कपाल-व्रत का प्रचार किया है—यह वही व्रत है जिसमें कपालपाणि, जो भिक्षा-व्रत से संतुष्ट और सम्पन्न है, सभी प्राणियों में सम्मानित होता है, सदा मित्र और शत्रु में समभाव रखता है, आत्मसंयमी रहता है, किसी भी वस्तु में आसक्त नहीं होता, मिट्टी, भस्म और जल एकत्र करता है, पवित्र आश्रमों और तीर्थों में निवास करता है, और उसका मन सदा भगवान में स्थिर रहता है। मैंने स्वयं प्राचीन काल में इस कपाल-व्रत का पालन किया था। यह व्रत अत्यंत कठिन और अद्भुत है, जिसे निभाना सहज नहीं है। यदि कोई पुरुष द्वेष और मोह के कारण इस महान व्रत को छोड़कर पाप में लिप्त रहता है, तो वह पतन को प्राप्त होता है। अतः किसी को भी महान पाशुपत का अपमान या अहित नहीं करना चाहिए। जो श्रद्धा से इस महान व्रतधारी को भोजन कराता है, या जो तपस्वियों को कपाल भरकर भिक्षा देता है, उसके लिए वह भोजन सर्वोत्तम है—यह मार्ग ब्रह्म से उत्पन्न हुआ है। केवल उसके साथ संवाद करने से भी दोष और अशुभ उत्पन्न हो जाते हैं। और जो शेष देखता है, वही पुरुष महान व्रत का पालन करता है। इस कृत युग में, यह सब वन में प्रत्यक्ष देखा जाता है। जो भी इस कथा को संसार में सुनाता है, उसके लिए वह स्थान प्राप्त होता है जो गुणों से पूजित और दोषों का नाशक है। जो रुद्रलोक की इच्छा रखते हैं, उन्हें पवित्र स्थानों में निवास करना चाहिए। आत्म-साधना के लिए पुरुष या स्त्री—चाहे वे साधना में स्थित हों—की आवश्यकता नहीं है। पुरुष और स्त्री दोनों, सामाजिक वर्गों और आश्रमों के साथ, निवास करें। कार्य, मन और वाणी के द्वारा, रुद्र की भक्ति और इंद्रिय-नियमन के साथ—लोगों को क्या करना चाहिए? रुद्र-भक्ति के विषय में बताओ। इसमें सांसारिक, वैदिक और अन्य प्रकार के कर्म हैं, साथ ही अंतरात्मा से जुड़े कर्म भी हैं। ध्यान, एकाग्रता, और बुद्धि के द्वारा रुद्रों का स्मरण होता है; व्रत, उपवास, आचार और इंद्रिय-नियमन के द्वारा भी। गाय का घी, दूध, दही, सुगंधित वस्तुएँ, लाल कुशा और दान—इनसे पूजा होती है। घृत, गुग्गुलु की धूप, और सुगंधित काली अगर—इनसे भी। वस्त्र, इत्र, स्तुति, ध्वज, पंखे, और ऊँचे अलंकरणों से भी पूजा होती है। खाने-पीने की वस्तुएँ, पेय, और पूजा में प्रयुक्त अन्न—इन सबका लोगों द्वारा उपयोग होता है। वैदिक कर्म वे हैं जो वैदिक मंत्रों, आहुति और यज्ञों के साथ किए जाते हैं। अमावस्या और पूर्णिमा को अग्निहोत्र करना चाहिए। इच्छित आचरण सोमपान, यज्ञ और सभी विधिवत कर्मों का पालन है। अग्नि, पृथ्वी, वायु, आकाश, चंद्रमा और सूर्य—इन सबका स्मरण कर जो भी कर्म किया जाता है, वह दिव्य हो जाता है। एक अन्य योग का मार्ग है, जिसे सांख्य कहा जाता है—उसकी विशिष्टता मुझसे सुनो। जड़ तत्त्वों को पच्चीसवें तत्त्व, पुरुष, से जोड़ना चाहिए। रुद्र छब्बीसवाँ तत्त्व है—सृष्टिकर्ता, सर्वज्ञ, चेतन और स्वामी। पुरुष सदा अव्यक्त रहता है, और कारण महान ईश्वर है। गणना के लिए, गुणों से युक्त मूल प्रकृति (प्रधाना) को भी स्वीकार किया जाता है। इस प्रकार, इन शास्त्रीय उपदेशों के अनुसार, भक्ति, व्रत, पूजा, योग और आत्म-संयम के मार्ग पर चलकर, मनुष्य रुद्र की कृपा और दिव्य लोक की प्राप्ति कर सकता है।