वे दोनों महान आत्माएँ ऐसी थीं जिनके लिए कुछ भी अज्ञात नहीं था—न कुछ सिद्ध, न कुछ असिद्ध। उस समय ब्रह्मा का पाँचवाँ मुख भी विद्यमान था, जो उनकी महान आत्मा से संबंधित था। जिस ब्रह्मा की बात की जाती है, वही अग्नि भी हैं, जो उनके मन से उत्पन्न हुए। उस महान पुरुष ने, जिसने अपने पूर्वजन्म को देखा था, उसी के अनुसार आचरण किया। युद्ध में उसने तीर से उसका वध किया और ब्रह्मा की धूल नीचे गिर गई। हे पूज्य, जो ऋषियों द्वारा स्तुत हैं, कृपया इसका विस्तार से वर्णन कीजिए। तब सनत्कुमार बोले—अव्यक्त से उन्होंने आद्य अंड का सृजन किया और वह उत्पन्न हुआ। स्वयंभू ब्रह्मा ने सौ दिव्य वर्षों तक महान तपस्या की। तब श्रवण और मन के संयोग से अग्नि का जन्म हुआ। ब्रह्मा ने अपने ही हाथों से अग्नि को पृथ्वी के ऊपर स्थापित किया। पूर्वकाल में, जब नीचे की ओर ज्वाला गिर रही थी, ऊपर की ओर की ज्वाला को रोका गया। अग्नि अपनी ज्वालाओं के साथ ऊपर की ओर प्रज्वलित होकर सभी ध्वनियाँ और चिनगारियाँ निकालने लगे। तब पूछा गया—हे देव, आपने पृथ्वी को भस्म करने से क्यों रोका? ऐसा पूछे जाने पर ब्रह्मा ने अपने केश अग्नि को अर्पित किए। उन्होंने कहा—मुझे अपने शरीर में न संतोष है, न कोई आनंद। तब अग्नि बोले—मुझे भी संतोष नहीं है। उन्होंने पुनः कहा—मेरे शरीर में न संतोष है, न सुख। तब सृष्टिकर्ता ब्रह्मा ने अग्नि के लिए एक विशेष कर्तव्य हेतु एक नया शरीर बनाया, और वह शरीर देखकर अग्नि ने ब्रह्मा से कहा—हे ब्रह्मा, मुझे अपने शरीर में न संतोष है, न आराम। यह सुन ब्रह्मा क्रोधित होकर उच्च स्वर में अग्नि को विभाजित कर दिया। घायल और विलाप करते हुए अग्नि ने प्रजापति से आहार माँगा। उनमें से तीन रो रहे थे; एक खुलकर, बिना रोक-टोक के रो रहा था। अग्नि के विलाप से ब्रह्मा द्रवित हो उठे और उन्होंने फिर से उपाय किया। उस समय उनके लिए वह इच्छा, वह कार्य निर्धारित किया गया। ब्रह्मा के उच्च स्वर का अग्नि प्रज्वलित हो उठा और बोला—यह क्या है? चाहे वह देवताओं में हो, बाहर हो या ऋषियों के आश्रमों में, मैं स्वयं ही व्यवस्था करूँगा—ऐसा ब्रह्मा बार-बार कहते रहे। जहाँ कहीं भी गर्व या अपमान की बात होती है, वहाँ वही उच्च स्वर प्रकट होता है। ब्रह्मा ने ‘इ’ अक्षर की अग्नि को बुलाकर वचन कहे, फिर ‘उ’ अक्षर की अग्नि को बुलाकर भी वचन बोले—मैं तुम्हारे लिए स्थान और आहार की व्यवस्था करूँगा। अतः अग्नि ने व्यास से कहा—हे महर्षि, पर्वत में, दुर्ग में। फिर अग्नि, जो विभाजित थे, ब्रह्मा द्वारा स्थान की इच्छा से बुलाए गए। इसलिए, तुम्हें द्विजों की परिष्कृत वाणी का प्रकाशन करना चाहिए। इसी कारण द्विजों की वाणी को शुद्ध और प्रकट मानना चाहिए। यदि उसमें अशुद्ध अक्षरों का प्रयोग हो, तो वे अमंगलकारी और अपवित्र होती हैं। फिर ब्रह्मा ने ‘अ’ अक्षर की अग्नि को पुनः बुलाकर उसे दृष्टिहीन बना दिया। अग्नि ने ब्रह्मा से कहा—“मैं वाणी का मुख हूँ।” ब्रह्मा बोले—“क्योंकि तुम प्रकाश का स्थान चाहते हो—” और “तुम्हारी दीप्ति देखकर नेत्र दुर्बल हो जाते हैं—”। तब ब्रह्मा ने ‘इ’ अक्षर को अलग कर अग्नि से संबोधन किया। इस प्रकार, अग्नि और ब्रह्मा के बीच यह अद्भुत संवाद और सृष्टि का क्रम चला, जिसमें अग्नि की असंतुष्टि, ब्रह्मा की करुणा और सृष्टि के विविध रूपों की स्थापना का विस्तार हुआ।