यहाँ केवल अडिग श्रद्धा का ही आचरण करना चाहिए। जो कोई कार्तिक मास की पूर्णिमा के दिन यहाँ पूजन करता है, और अपनी सामर्थ्यानुसार ब्राह्मणों को मधुर भोजन कराता है, तथा वहाँ उस पावन पदचिह्न की विधिवत पूजा करता है, वह ब्रह्मा के लोक को प्राप्त करता है। अतः हे श्रेष्ठ पुरुष, उस पदचिह्न की पूरी श्रद्धा और प्रयास से पूजा करनी चाहिए। हे राजन्, यहाँ एक और महान और अद्भुत चमत्कार देखा गया है। सत्य युग में वह पदचिह्न अपने पूर्ण विस्तार और आकार में प्रकट हुआ था। फिर त्रेता युग में वह रक्त-वर्ण में प्रकट हुआ, और द्वापर युग में वह पीताभ और छोटा हो गया। इस प्रकार 'ब्रह्मा के पदचिह्न के उद्गम की महिमा' का अध्याय पूर्ण हुआ। वह पदचिह्न स्वयं ब्रह्मा द्वारा अर्बुद पर्वत पर लाया गया था। प्राचीन काल में, वशिष्ठ के यज्ञ के समय, स्वयं ब्रह्मा ने यह वचन दिया था कि 'मैं संध्या के समय एकाग्रचित्त होकर यहाँ पूजन करूँगा।' उसी समय वे पुष्कर की ओर प्रस्थान कर गए। वशिष्ठ ने प्रार्थना की—'हे पद्मयोनि ब्रह्मा, आपके बिना यह यज्ञ सफल नहीं हो सकता। अतः आप त्रिपुष्कर में पधारें और देवताओं के स्वामी होकर इस यज्ञ में ब्रह्मत्व प्रदान करें।' वशिष्ठ द्वारा इस प्रकार कहे जाने पर ब्रह्मा, जो समस्त लोकों के पितामह हैं, तीनों पवित्र पुष्करों में पधारे, जो अर्बुद में स्थित हैं। उसी समय से ये तीन पुष्कर यहाँ प्रकट हुए। वहाँ जो कोई भी कार्तिक मास की पूर्णिमा के दिन एकाग्रचित्त होकर स्नान और पूजन करता है, उसे महान पुण्य की प्राप्ति होती है। उस स्थान के उत्तर दिशा में श्रेष्ठ सावित्री कुण्ड स्थित है। इसी प्रकार 'त्रिपुष्कर की महिमा' का अध्याय पूर्ण हुआ। जहाँ भी मनुष्य श्रद्धा से स्नान करता है, वह गणों का अधिपति बन जाता है। प्राचीन काल में, जब नंदीध्वज भगवान शिव ने अपने गणों सहित अंधकासुर का वध किया था, तब वहाँ चतुर्दशी के दिन जो भी विधिवत् अनुष्ठान करता है, उसे विशेष फल प्राप्त होता है। 'रुद्र सरोवर की महिमा' का यह अध्याय भी यहीं समाप्त होता है। उस गुफा के भीतर, जो लिंग देवताओं द्वारा प्राचीन काल में पूजित था, वही प्रतिष्ठित किया गया। वहाँ जो कोई भी अपनी मनोकामना मन में लेकर श्रद्धा से पूजन करता है, उसकी वह इच्छा अवश्य पूरी होती है। 'गुहेश्वर की महिमा' का अध्याय भी यहीं समाप्त होता है। जिस तीर्थ के दर्शन से मनुष्य कभी अपने प्रिय से वियोग नहीं पाता, वही यहाँ है। पूर्वकाल में, हे राजन्, शची देवी यहाँ अत्यंत शोकाकुल होकर आई थीं। उस स्थान की शक्ति से, यद्यपि वे इंद्र से अलग हो गई थीं, फिर भी शतक्रतु (इंद्र) ने उन्हें पुनः प्राप्त कर लिया। जो स्त्री या पुरुष इस पावन वन में वियोग को प्राप्त होते हैं, वे भी उसी प्रकार पुनः मिल जाते हैं, जैसा मेरे साथ हुआ था। वहाँ उत्तम ब्राह्मण जन फलों का दान करने की प्रशंसा करते हैं। 'अवियोग क्षेत्र की महिमा' का यह वर्णन भी यहीं समाप्त होता है। वह तीर्थ, जो प्राचीन काल में धुंधुमार ने श्रद्धा से स्थापित किया था—वहाँ जो भी श्रद्धा से उमा-महेश्वर के युगल स्वरूप की पूजा करता है, उसे विशेष पुण्य की प्राप्ति होती है। 'उमामहेश्वर तीर्थ की महिमा' का यह वर्णन भी यहीं पूर्ण होता है। जो कोई भी वहाँ स्नान करता है, हे राजन्, वह निश्चित ही तेजस्वी बनता है। जिसे सौभाग्य और तेज का अभाव हो, जो दुर्गंध से पीड़ित हो... (यहाँ आगे के श्लोकों का क्रम चलता है, परंतु उपर्युक्त अध्यायों के अनुसार, अर्बुद क्षेत्र के विभिन्न तीर्थों की महानता, वहाँ के पूजन-स्नान के विशेष फल, और वहाँ स्थापित देवताओं की महिमा का विस्तार से वर्णन हुआ।