सिद्धों द्वारा प्रतिष्ठित शिवलिंग समस्त पापों का नाश करने वाला है। उसी स्थान पर एक अत्यंत सुंदर सरोवर है, जिसमें निर्मल जल भरा हुआ है। जो भी व्यक्ति वहाँ स्नान करते समय जिस कामना का चिंतन करता है, हे राजन्, उसकी वह इच्छा अवश्य पूर्ण होती है। इसी प्रकार, सिद्धेश्वर की महिमा का विस्तारपूर्वक वर्णन करने वाला अध्याय समाप्त होता है। फिर पुलस्त्य ऋषि कहते हैं—हे राजन्, जहाँ पूर्वकाल में दिशाओं के हाथियों ने, जिनकी आत्मा शुद्ध थी, कठोर तप किया था, और जहाँ वाय्रावत सहित पृथ्वी को धारण करने वाले अन्य महाबलशाली हाथियों ने भी तपस्या की थी, उस गज तीर्थ की शक्ति का वर्णन यहीं पूर्ण होता है। वहीं एक अन्य तीर्थ है, जिसकी महिमा स्वयं सभी देवताओं ने स्थापित की थी। वहाँ जो भी व्यक्ति विशेष रूप से अमावस्या के दिन श्रद्धा करता है, वह अपने पितरों को—even वे जो अत्यंत कठिन गति को प्राप्त कर चुके हैं—भी तरण कर देता है। इस प्रकार श्री देवख के उद्गम की महिमा का वर्णन पूर्ण होता है। एक अन्य तीर्थ है, जहाँ किसी पुण्यात्मा के दर्शन मात्र से मनुष्य बुद्धिमान, विवेकशील और शुद्ध हो जाता है। यह व्यास तीर्थ की महिमा का विस्तार है। इसी क्षेत्र में कभी महात्मा गौतम ने कठोर तपस्या की थी। वह अत्यंत धर्मनिष्ठ ऋषि थे। जब वे भक्ति पूर्वक पूजन कर रहे थे, तभी पृथ्वी फट गई। उसी समय आकाशवाणी हुई—'हे शुभेच्छु, जो भी वर मांगना चाहो, मांग लो।' गौतम ऋषि ने विनयपूर्वक कहा—'हे प्रभो, यदि आप प्रसन्न हैं तो कृपा कर सदैव यहाँ निवास करें।' तब आकाशवाणी ने कहा, 'जो भी तुम्हें सच्ची भक्ति से देखेगा, वह ब्रह्मलोक को प्राप्त करेगा। विशेषकर अमावस्या के दिन वह सर्वोच्च गति को प्राप्त करेगा।' इतना कहकर आकाशवाणी शांत हो गई। वहाँ जो भी स्नान करता है, वह अपने पूरे कुल को तरण कर देता है। जो भी वहाँ विशेषकर कृष्णपक्ष में श्रद्धा करता है, वह अपने पितरों को तारता है। वहाँ तिलदान का भी विशेष महत्व है, जिसकी महर्षियों ने प्रशंसा की है। अर्बुद क्षेत्र में गौतमी की यात्रा, और जब गुरु (बृहस्पति) सिंह राशि में हो, उस समय भागीरथी में स्नान छः हजार वर्षों के पुण्य के बराबर है। इस प्रकार गौतम आश्रम तीर्थ की महिमा का विस्तार पूर्ण होता है। जहाँ कहीं भी कोई पुरुष विधिपूर्वक स्नान करता है, वह अपने पूरे कुल को तरण कर देता है—पूर्वज, भविष्यज और स्वयं भी। एक बार अपास्तुत नामक एक राजा था, जो अधार्मिक था। उसके राज्य में कभी प्रजा सुखी नहीं रही। उसने धर्म-अधर्म दोनों उपायों से धन संग्रह किया। वृद्ध होने पर भी उसे शांति नहीं मिली; निद्रा में उसे नरकों में पीड़ित प्राणी पकड़ लेते। उसके कुल के वे लोग, जो दान, यज्ञ, तप और पत्नी के प्रति निष्ठावान थे, अपने शुभ कर्मों से स्वर्ग को प्राप्त हो चुके थे। वे कहते हैं—'हे पापी, तेरे ही कर्मों से अब हमारा कुल नरक में पड़ा है; अतः थोड़ा सा भी शुभ कर्म कर हमें सबको उबार।' ये सुनकर राजा अत्यंत दुखी हुआ और अपने पितरों के वचनों को स्मरण करने लगा—'राज्य, शरीर या नगर में तुम्हारा कल्याण कैसे संभव है?' राजा ने कहा—'आज स्वप्न के अंत में मैंने अपने पिता और पितामह को देखा। उन्होंने मेरे ऐसे कर्मों के कारण मुझे तिरस्कृत किया। अब दस अन्य भी चले जाएंगे, और भविष्य में तुम भी चले जाओगे।' इस प्रकार, इन तीर्थों की महिमा, पुण्य और पितरों के उद्धार की यह कथा स्कन्द महापुराण के प्रभास क्षेत्र के अर्बुदखंड में विस्तार से वर्णित है।