यह कथा शोण पर्वत के पावन चरणों से आरंभ होती है, जिसे प्रवाल पर्वत के नाम से भी जाना जाता है। यहीं पर मैंने त्रिनेत्रधारी भगवान शिव की स्थापना की थी। मेरे आश्रम के समीप यह अत्यंत पुण्य और विशाल क्षेत्र है। ऋषि की अनुमति से यह आश्रम स्वीकार किया गया। आश्रम की रक्षा के लिए, वन में निवास करने वाली सत्यवती को नियुक्त किया गया। पूरे पवित्र वन की सुरक्षा हेतु उसे उचित निर्देश दिए गए। इसके बाद सत्यवती ने अपने बालों को मंदार पुष्पों से सुसज्जित कर जूड़ा बांधा। उसने अपना हल्का, हंस-चिह्नित वस्त्र त्याग दिया। उसके कोमल हाथ फूल तोड़ने में भी असमर्थ थे, और उसके हीरे जैसी नाजुक अंगुलियाँ काँटों से घायल हो गईं। वह पवित्र कमला नदी में प्रातः स्नान करती थी। कुशा, चावल, तिल और गौरी नदी के जल से उसने पूजा संपन्न की। रेत के मंडल में उसने सूर्य का आह्वान किया और कमल पुष्पों से उनकी पूजा की। उसने स्वयं एक शंकर-लिंग की स्थापना की। आसन, मूर्ति, मूल और अंगों के साथ सूर्य की पूजा की। हर दिशा में उसने सोम से आरंभ कर ग्रहों की पूजा की, गाय के हस्तमुद्रा सहित विभिन्न विधियों से। उसने अत्यंत शुद्ध जल से सब कुछ आचमन कराया। तत्वों की शुद्धि के बाद उसने आंतरिक पूजा आरंभ की। उसने शक्तियों को—बाएँ से आरंभ कर—पंखुड़ियों पर रखा, और पंखुड़ियों के शीर्ष पर सूर्य और चंद्र का प्रवेश स्थापित किया। उसके ऊपर उसने शक्तियों का मंडल और पंच-ब्रह्म की स्थापना की। चंदन, पुष्प, धूप, दीप आदि समर्पित किए। हर दिशा में उसने इंद्र और अन्य वज्रधारी देवताओं का आह्वान किया। पंचमुखी स्वरूपों की पूजा कर, चंडेश्वर की विधिवत आराधना की। शिव-शास्त्रों के अनुसार, शुभ वस्तुओं से उसने सारी विधियाँ पूरी की। उसने कंद, मूल, फल आदि अर्पित किए। सत्यवती ने अपने अंगूठे के अग्रभाग पर खड़े होकर पाँच अग्नियों के बीच तप किया। वर्षा की रातों में वह जलधाराओं के साथ बादलों के बीच रही। उसने अपने हाथ-पैरों से कमल बनाए और मुख से चंद्रमा की स्तुति की। निवार के बीज देकर उसने पशुओं तक का पालन किया। उसने सुंदर घड़ों में आलावाल फलों का जल भरकर स्नान किया। पर्वत की पुत्री ने शोण पर्वत की परिक्रमा की। पंचाक्षरी मंत्र का जप किया और शिव की स्तुति की। प्रतिदिन अरुणाचल पर्वत के स्वामी को प्रणाम कर, परिक्रमा और अन्य विधियाँ संपन्न की। इस समय, देवताओं के शत्रु ने, उपेक्षित होकर, इंद्र की नगरी का विध्वंस कर दिया था। वह समस्त लोकों का विजेता था, सिद्धों और विद्याधरों के लिए भी भय का कारण बना। वह सबसे भीषण शापों से भी अप्राप्य हो गया। उसने ऋषियों की पत्नियों को भ्रष्ट किया और धर्म के मार्ग में बाधा डाली। वह हिरण्यकशिपु का सेवक था, और हिरण्याक्ष के समान ही था। तब, वह असुर, एक तपस्विनी स्त्री का रूप लेकर गिरिजा के समीप पहुँचा। उसने गिरिजा से कहा, "हे भयभीत, तुम इस भयानक वन में क्यों निवास करती हो?