इस प्रकार, हे मित्र, पर्वत की पुत्री ने धीरे-धीरे उसके हृदय को आनंदित कर दिया। उस स्थान की विचित्रता भी देखने योग्य थी—वहाँ छिपकलियाँ धागों को खींचती थीं, मगरमच्छ जल के शैवाल तक को अपने साथ ले जाते थे। घने बालों वाले चामर हिरण अपनी पूँछ से कचरा हटा देते, बंदर फल-फूल तोड़ ले जाते और भालू मधु से भरे पत्तों को ले जाते थे। वहाँ कोयल, उल्लू, तोते, बाज, हिरण, बाघ और हरे रंग के हाथी भी विचरण करते थे। वातावरण में प्राचीन यज्ञों में चढ़ाए गए पदार्थों की दिव्य सुगंध फैली हुई थी। वहाँ कौओं के शत्रु शतरुद्रीय स्तोत्र का पाठ करते थे। खेतों और सब्जियों के बीच बाघ और गायें भी निर्भय होकर घूमती थीं। ऐसे ही किसी सुंदर, पवित्र और मनोहारी स्थान में, सात पत्तों वाले वृक्ष के नीचे, रंग-बिरंगे व्याघ्रचर्म पर एक तपस्वी विराजमान थे। उनके जटाजूट धान की बालियों की तरह लालिमा लिए थे, शरीर पर भस्म की उज्ज्वल आभा थी। उनकी दृष्टि नासिका के अग्रभाग पर स्थिर थी, होंठ हल्के से खुले थे, और वे अंतरचिंतन में लीन, निद्रा की अंतिम अवस्था के किनारे पर थे। छह शत्रुओं के विनाश के लिए जैसे कोई फंदा रचा गया हो, वैसे ही वह पर्वतकन्या उचित विधि से उन तपस्वी के समीप पहुँची। इसी बीच, यह अरुण पर्वत पुण्यभूमियों में पूजनीय माना गया। विजयादि देवियों के मुख से उसने उमा के विषय में सब कुछ जाना। उस ऋषि ने उसका स्वागत अतिथि के रूप में कंद-मूल-फल आदि से किया। फिर, ज्योतिर्मय स्तंभ के प्रकट होने से लेकर आगे की सारी कथा क्रमशः सुनाई। पूर्व दिशा में शोण पर्वत के निकट स्थलिश्वर नामक एक पवित्र स्थान है, जहाँ वैकुण्ठ व परमेष्ठी सहित अनेक देवता निवास करते हैं। यही शोण पर्वत का चरणप्रदेश प्रवाल पर्वत के नाम से प्रसिद्ध है। इसी स्थान पर मैंने त्रिनेत्रधारी शिव की स्थापना की। मेरे आश्रम के समीप यह अत्यंत पुण्य भूमि है। ऋषि की अनुमति से आश्रम को स्वीकार किया गया। उसकी रक्षा के लिए वनवासी सत्यवती को नियुक्त किया गया और समूचे पवित्र उपवन की सुरक्षा का निर्देश दिया गया। इसके बाद सत्यवती ने तुरंत अपने बालों को मंडार पुष्पों से सजा कर जूड़ा बाँधा। उसने अपनी पतली, हंसचिह्न से अंकित, कुहासे-सी हल्की वस्त्र को अलग रख दिया। उसकी कोमल अँगुलियाँ फूल तक तोड़ने में असमर्थ थीं, और उसके वज्र-सुई जैसे कोमल अंग काँटों से छिल गए। फिर, वह कमला नदी में प्रातःकाल स्नान करने गई। कुश, चावल, तिल और गौरी नदी के पवित्र जल से उसने पूजन किया। रेत के मंडल में सूर्य का आवाहन कर कमल पुष्पों से उनकी पूजा की। स्वयं एक शंकर-लिंग की स्थापना की। आसन, प्रतिमा, मूल और अंगों सहित सूर्य की उपासना की। चारों दिशाओं में, सोम आदि ग्रहों की गोमुद्रा आदि मुद्राओं से पूजा की। अत्यंत शुद्ध जल से सबका अभिषेक किया। तत्पश्चात, तत्त्वों की शुद्धि कर अंतर्याग किया। उसने शक्तियों को—बाएँ से प्रारंभ कर—कमल की पंखुड़ियों पर स्थापित किया, और पंखुड़ियों के अग्रभाग पर सूर्य और चंद्र के प्रवेश को रखा। उसके ऊपर शक्तिचक्र और पंचमुख ब्रह्मा की स्थापना की। इस प्रकार, पर्वतकन्या की भक्ति, तपस्या और पूजा की यह अद्भुत कथा उस पवित्र स्थान में घटित हुई।