बहुत समय बाद, उन्होंने अरुणा नामक नगर की स्थापना की। उस स्थान पर ब्रह्मर्षि, देवता, गंधर्व और अप्सराएँ निवास करती थीं। वहाँ पवित्र तीर्थ भी कुओं का रूप ले चुके थे, जैसे गंगा और अन्य नदियाँ भी उसी तरह प्रकट हुई थीं। गोलोक वहाँ गौशाला बना, और वेद स्वयं मूर्त रूप में उपस्थित हुए। भूत, प्रेत, पिशाच, वेताल और कटपूताना जैसे जीव भी वहाँ मौजूद थे। स्वयं भगवान धूर्जटी (शिव) भी, सिद्ध का रूप लेकर, जिज्ञासा के कारण वहाँ आए थे। वे कभी किसी से अज्ञात नहीं रहते और सदा सर्वत्र प्रकाशमान रहते हैं। वहाँ निवास करने वाले लोग दीर्घकाल तक शोनाद्रि के स्वामी की भक्ति में तल्लीन रहे, दाँतों से (अर्थात् गहन श्रद्धा से) पूजा की। उन्होंने दीक्षा और अन्य विधियाँ स्वयं अपने गुरु बनकर संपन्न कीं। प्रातः स्नान के बाद वे फूल, पत्ते और फल एकत्र करते थे। वे उत्तम मंत्रों का स्पष्ट उच्चारण के साथ निरंतर जप करते रहते। वे परिक्रमा, प्रणाम और नित्य नवीन मुद्राओं के साथ भगवान शिव की पूजा करते थे—पाँच ब्रह्म, छह अंग और अन्य विधियों से। विष्णु और ब्रह्मा की पूजा करके उन्होंने शिव का ज्ञान प्राप्त किया। यह रहस्य मैंने अपने पिता शिलादा के मुख से सुना था। फिर भी, जैसे इन ऋषियों को जिज्ञासा है, वैसे ही मुझे भी उत्सुकता है। हे मार्कण्डेय, बुद्धिमान, ध्यानपूर्वक सुनो। निश्चय ही तुम जानते हो कि पूर्वकाल में दक्षायनी कैसे शिव की पत्नी बनी थीं। और कैसे, पति के क्रोध से, उन्होंने प्रजापति दक्ष का विरोध किया था। फिर, हर के आदेश से, वीरभद्र ने जैसा कहा गया, वैसा किया। तुमने सुना है कि कैसे गणों ने दक्ष का सिर काट दिया था, दाँत तोड़े गए, सूर्य के हाथ काटे गए और अग्नि को घायल किया गया। उस देवी का पुनर्जन्म हिमवत के घर में हुआ। भगवान, उनकी सेवा में तत्पर, स्थाणु वन में उनके साथ गुप्त रूप से निवास करते थे। वह भगवान, आत्मसंयमी, अपने गणों के साथ कहीं चले गए। तब भगवान उस देवी के पास पहुँचे, जिसका मन पूर्व घटनाओं से व्याकुल था। पर्वत की पुत्री, विधवा होने के दुःख से व्यथित, उनके साथ पुनः मिलन की कामना करती थी। फिर, माता मेना और पिता हिमवत के द्वारा भी। उस समय, शुम्भ और निशुम्भ ने सृष्टिकर्ता से वर प्राप्त किया। उन वचनों को सुनकर देवता भय से काँप उठे। "हे पुण्यशाली, भय मत करो; समय आने पर उसका उचित प्रतिकार होगा," ऐसा आश्वासन दिया गया। अंधकासुदन ने सुरक्षा प्रदान करके मुकुंद और अन्य देवताओं को विदा किया। एक बार, छुपे हुए घाव के कारण देवी को स्नेहपूर्वक 'काली' कहा गया। वहाँ, परम देवी ने अपनी इच्छा से अपनी त्वचा त्याग दी। वह देवी, कौशिकी नाम से, काली बनकर विंध्य पर्वत पर निवास करती हैं। और गौरी देवी भी उसी सुंदर शिखर पर थीं। धीरे-धीरे, वे मिलन की अभिलाषा से एक हो गईं और पार्वती का जन्म हुआ। परंपरा के अनुसार, नारायण और चारमुखी (ब्रह्मा) ने वहाँ संवाद किया। वे दोनों बालक, बढ़ते हुए, अपने माता-पिता को निहारते थे। कभी वीणा की ध्वनि के साथ, कभी चित्र बनाते हुए—ऐसे विविध भावों में वे जीवन का आनंद लेते थे।