अब मैं अपनी सामर्थ्यानुसार इन रहस्यमय विषयों का कुछ अंश कहूँगा। जब देवताओं के प्रथम युग का प्रारंभ हुआ, उस समय महादेव सर्वथा अव्यक्त, एकरस और भेदरहित थे। उन्हीं से यह सम्पूर्ण सृष्टि उत्पन्न हुई, क्योंकि वे सदा सृजन और पालन के लिए तत्पर रहते हैं। उनकी दाहिनी ओर से त्रयम्बक ने परमेष्ठी ब्रह्मा को प्रकट किया। ब्रह्मा को उन्होंने रजोगुण प्रदान किया और विष्णु को सतोगुण से विभूषित किया। यही कारण है कि वे समस्त लोकों के स्वामी कहलाते हैं—सृष्टि की रचना और उसकी रक्षा के विधान के लिए। फिर ब्रह्मा ने अपने दाहिने अंगूठे से दक्ष को सृष्टि के कार्य में प्रवृत्त किया। स्वयं पद्मासन ब्रह्मा ने अपने चरणों से शूद्रों को उत्पन्न किया। मरुत, सर्प, गिद्ध, गन्धर्व और नदियाँ भी उन्हीं से प्रकट हुईं। ये सब विविध रूप धारण कर अनेक प्रकार के कर्म करने लगे। पुलस्त्य और पुलह से यक्ष और राक्षस उत्पन्न हुए। भृगु से अग्नि, च्यवन और अन्य ऋषि उत्पन्न हुए, जिनकी संतति और पौत्रों से यह सम्पूर्ण जगत भर गया। इस प्रकार ब्रह्मा ने अपनी ही संतानों से संसार को व्याप्त कर दिया। अच्युत विष्णु ने भृगुपुत्री, पद्म में निवास करने वाली लक्ष्मी से विवाह किया। सृजन और पालन के कार्य से, कमलज और कमलनाभ दोनों ने अपनी-अपनी सत्ता को प्राप्त किया। इसी बीच विरंचि (ब्रह्मा) और उत्थान (विष्णु) के मध्य एक भ्रम से उत्पन्न विवाद हुआ। रजोगुण की अधिकता उनके व्यवहार में स्पष्ट दिखाई देने लगी, जैसे नीला वर्ण प्रकट हो रहा हो। तब प्रश्न उठा—लोकों के प्रपितामह ब्रह्मा ऐसे भ्रमित क्यों हैं? हे प्रभो, आप ही से मधु और कैटभ नामक दो दैत्य उत्पन्न हुए थे, जिन्हें आपने स्वयं मारा। सृष्टिकर्ता ब्रह्मा सदा आपको अनेक रूपों में उत्पन्न करते हैं। जब मैं (ब्रह्मा) अपने ही श्रम से उत्पन्न जलराशि में डूब गया था, तब उसी महासमुद्र में एक सर्प प्रवाहित हुआ। हे विष्णु, बताइए कि आप जो तम में स्थित हैं, आपके भीतर सतोगुण किस प्रकार उत्पन्न होता है? जनार्दन, आप उन जलों में सुप्त रहते हैं, दैत्यों के भय से। मेरे चार मुखों से वेद प्रकट हुए। वस्तुतः, इसी से यह चराचर जगत मेरी द्वारा रचा गया है। इसलिए, हे वैकुण्ठ, मुझे बताइए कि किसे मैं सृजन के कार्य के लिए नियुक्त करूँ? नन्दिकेश्वर बोले—जब सृष्टिकर्ता ब्रह्मा ने गर्वपूर्वक क्रोध और आवेग में ऐसा कहा, तब विष्णु ने उत्तर दिया: जान लो कि तुम मेरे नाभिकमल से उत्पन्न हुए हो। मैंने योगनिद्रा का परित्याग कर मधु और कैटभ का वध किया था। सोमकासुर और उसके अनुयायी दैत्यों के संहार के लिए मैं अपनी इच्छा से कार्य करता हूँ। जिनका चित्त रजोगुण से आच्छादित होता है, वे कुछ भी स्पष्ट नहीं देख पाते। क्या मेरी अविच्छिन्न शक्ति ही वह नहीं है, जो कमल में निवास करती है? ये समस्त प्राणी, यह काल, यहाँ तक कि मैं स्वयं—वास्तव में, मैं ही यह सब हूँ। आदित्य, वसु, रुद्र, दिक्पाल, मनु—ये सब भी मैं ही हूँ। मेरे आदेश से सृजन की शक्ति स्थित रहती है। उसी शक्ति द्वारा क्षण भर भी युग के समान दीर्घ हो जाता है। सूर्य और चन्द्र के लिए तब न तो उदय होता है, न अस्त। मरुतगण नहीं चलते, अग्नियाँ नहीं जलतीं। सब समुद्र उमड़ उठते हैं और पर्वत कांप उठते हैं। इसी प्रकार, सृष्टि, पालन और संहार के ये गूढ़ रहस्य प्रकट होते हैं, जिनका आधार एकमात्र वही परमेश्वर है।