मार्कण्डेय ऋषि को संबोधित करते हुए, भगवान ने पवित्र स्थलों की महिमा का विस्तार से वर्णन किया। उन्होंने सबसे पहले काशी क्षेत्र का उल्लेख किया, जो पाँच कोस तक शुद्ध और पावन माना गया है। जहाँ-जहाँ कपालमोचन का स्थान है, वहाँ-वहाँ कालभैरव का भी निवास है। आगे उन्होंने गया और प्रयाग की चर्चा की, जो सभी प्रकार की सिद्धियाँ देने वाले माने जाते हैं। फिर केदार का स्मरण किया, जहाँ भगवान भैंसे के रूप में प्रतिष्ठित हैं। बदरिकाश्रम का भी उल्लेख हुआ, जो मनुष्यों को सभी सिद्धियाँ प्रदान करने वाला क्षेत्र है। नैमिषारण्य की भी चर्चा की गई, जहाँ स्वयं महान प्रभु निवास करते हैं। अमरेश नामक स्थान की महिमा बताई गई, जिसे सभी इच्छाएँ पूर्ण करने वाला कहा गया है। फिर पुष्कर का वर्णन किया गया, जिसकी महत्ता को विस्तार से बताया गया। आषाढ़ देवियों के पवित्र स्थान की भी चर्चा हुई। दण्डिमुण्डि, लाकुल, भरभूति, अरलकश्वर—इन सभी तीर्थस्थलों का भी वर्णन किया गया, जिनकी पवित्रता और महत्व अत्यंत है। इसके बाद गया का पुनः उल्लेख किया, फिर कुरुक्षेत्र का नाम लिया गया, जो धर्मभूमि के रूप में प्रसिद्ध है। कनखला नामक श्रेष्ठ स्थान की भी चर्चा की गई। तालक क्षेत्र, अट्टहास, कृतिवास—इन सभी का भी विस्तार से वर्णन किया गया। फिर भगवान मल्लिकार्जुन और देवी भ्रमराम्बिका के पावन स्थान की महिमा बताई गई। सुवर्णमुखरी नदी के तट पर स्थित कालहस्ती में शंकर का वास बताया गया। कांची में आम्रवृक्ष की जड़ पर, वे कामाक्षी के कामशासन रूप में प्रतिष्ठित हैं। व्याघ्रपुर का उल्लेख हुआ, जो तिलिकानन के मध्य स्थित है। श्वेतारण्य नामक स्थान की भी चर्चा की गई, जिसका वर्णन पहले किया जा चुका था। वहाँ राघव ने सेतुबंध नामक स्थान की बात की। गटप्रत्याह्वय नामक स्थान में नंदीध्वजधारी भगवान विराजमान हैं। वृद्धाचल भूमि में रत्न और मोतियों की नदी का उल्लेख किया गया। श्रीमद्-मध्यार्जुन, सोमतीर्थ (जो सोमनाथ द्वारा स्थापित है), सिद्धवट, कमलालय—इन सबकी महिमा भी सुनाई गई। कम्काद्रि पर्वत का भी उल्लेख किया गया, जहाँ हर का निवास है। द्रोणपुर का नाम लिया गया, जहाँ कलियुग के अंत में विशेष घटनाएँ घटती हैं। ब्रह्मपुर क्षेत्र का उल्लेख किया, जहाँ कभी इन्द्रजीत था। श्रीकोटिका नामक ज्ञानभूमि का वर्णन किया गया, जहाँ इन्दुशेखर विराजते हैं। गोकरण की चर्चा हुई, जहाँ शिव स्वयं उपस्थित हैं। त्रिपुरान्तक क्षेत्र का उल्लेख किया, जहाँ त्र्यम्बक विराजमान हैं। कालांजन का उल्लेख किया, जहाँ कालकंधर निवास करते हैं। प्रियालवन का वर्णन हुआ, जहाँ अम्बिकापति का वास है। अंत में प्रभास क्षेत्र का उल्लेख किया गया, जहाँ खंडेन्दुशेखर भगवान विराजते हैं। इस प्रकार, भगवान ने मार्कण्डेय ऋषि को एक-एक करके सभी पवित्र स्थलों की महिमा और वहाँ निवास करने वाले दिव्य रूपों का विस्तारपूर्वक वर्णन किया, जिससे इन तीर्थों की महत्ता, पवित्रता और दिव्यता उजागर होती है।