कमल की मालाएँ बनाने वाले सभी कलाकार, और गरुड़ ध्वज वाले पक्षी—चाहे वे इच्छाओं से रहित हों या इच्छाओं के साथ, या वे तीर्थस्थलों पर गए हों—सभी वहाँ उपस्थित होते हैं। वहाँ ऋषि, देवता, सिद्ध पुरुष, साध्यगण, यक्ष और मरुतों के समूह भी एकत्रित होते हैं। दोपहर के समय, देवताओं का समूह वहाँ प्रकट होता है। स्वर्ग के द्वार पर उपवास करने वाले, जिन्होंने अपनी इंद्रियों को वश में कर लिया है; भोजन देने वाले, रत्न और भूमि दान करने वाले पुरुष; सिद्ध पुरुष, महान आत्माएँ, ऋषि और पितर भी वहाँ निवास करते हैं। देवों के देव, स्वयं हरि, चार रूपों में वहाँ विराजमान हैं। अनंत चारमुखी ब्रह्मा, ब्रह्मलोक को छोड़कर उस स्थान में निवास करते हैं। कैलास पर्वत पर स्थित शिव भी वहाँ स्थापित हैं। यदि किसी के पापों का भार मेरु या मंदार पर्वत जितना भी हो, वह भी वहाँ क्षमा हो जाता है। ज्ञान और तप में लगे हुए, यज्ञ करने वाले, और जप तथा हवन में तत्पर ऋषि, देवता, असुर—सभी को वहाँ वही फल प्राप्त होता है, जो काशी में छह हजार वर्षों तक निवास करने से मिलता है। योग में लीन होकर वाराणसी में शरीर त्यागने वाले, वहाँ परम गंतव्य को प्राप्त करते हैं। जो स्वर्ग द्वार पर मृत्यु को प्राप्त करता है, वह कभी नरक नहीं देखता। धरती, आकाश और स्वर्ग में जितने भी तीर्थ हैं, वे सब इस स्थान पर एकत्रित हो जाते हैं। विष्णु भक्ति प्राप्त करके, सभी पूर्ण विश्वास के साथ वहाँ आनंदित होते हैं। हर प्रकार की शक्ति का प्रयोग करके, तप में शक्ति स्थापित करके—यदि कोई सैकड़ों अस्त्रों से घायल हो भी जाए, तो भी वह ज्ञानी जीवित रह सकता है। यदि वह स्वर्ग द्वार पर पृथक हो जाता है, तो परम गंतव्य को प्राप्त करता है। जो भी स्वर्ग द्वार तक पहुँचता है, उसके लिए वह समय अत्यंत शुभ होता है। मनुष्य जितने भी पाप अपने शरीर से धरती पर करता है, विशेष रूप से ज्येष्ठ मास के शुक्ल पक्ष की पंद्रहवीं तिथि पर, वहाँ व्रत और योग में लगे हुए लोग हजार चंद्र अर्पण की विधि का पालन करते हैं। जब यह विधि पूर्ण होती है, तो महान पापों का नाश हो जाता है और लोग स्वर्ग को प्राप्त करते हैं। चंद्र व्रत की उत्पत्ति, विधि और पूर्णता भी वहाँ विस्तार से बताई गई है। अमृत का समुद्र वहाँ उस तीर्थ की महिमा देखने के लिए स्वयं आया था। वह क्रम और नियम के अनुसार, अनेक अद्भुत घटनाओं के साथ वहाँ पहुँचा। उस कृपा को पाकर, अपने नाम के साथ, वासुदेव की अनुकंपा से वह स्थान अद्भुत हो गया। वह स्थान सभी जीवों के लिए, और स्वयं भगवान के लिए, सदैव मोक्ष का निवास है। विष्णु के लोक की प्राप्ति की इच्छा से, जीव विभिन्न रूपों में वहाँ आते हैं। कहीं और धर्म की प्राप्ति वैसी नहीं होती जैसी वहाँ होती है। सभी जीवों की इच्छाएँ वहाँ सदैव पूर्ण होती हैं—विशेषकर दान, ब्राह्मणों का सम्मान और दंपत्तियों के लिए। यह स्थान सभी यज्ञों और सभी तीर्थ स्नानों से श्रेष्ठ फल देता है। केवल उस स्थान के दर्शन से ही जीवों को महान पुण्य प्राप्त होता है। यहाँ पूर्णता की विधि ब्राह्मणों के नेतृत्व में संपन्न करनी चाहिए। ढाई वर्ष पूर्ण होने पर, पक्ष के दो दिनों में, या तिरासी वर्ष और चार महीने के बाद, पूर्णता की विधि सावधानीपूर्वक संपन्न करनी चाहिए।