ऋषियों के आदेशानुसार, वह पुण्य मास यहाँ सम्पन्न किया गया, जो दिशाओं के रक्षकों के समान माना गया। फिर उन दिव्य रूपों को, लोककल्याण के लिए, पवित्र तीर्थस्थलों के अग्रभाग में प्रतिष्ठित किया गया। इसमें कोई संदेह नहीं था कि इस कार्य से तीनों लोकों के त्रिविध तापों का शमन होगा। अतः उन रूपों की दृढ़ भक्ति के साथ स्थापना की गई, सदैव सभी प्राणियों के कल्याण के लिए। यह सब एक महान उत्सव के साथ, दस दिनों तक सम्पन्न हुआ। संध्या के समय, शास्त्रविधि के अनुसार, शोनाचल पर मेरे स्वरूप की पूजा की गई। यह जो कार्य तुमने किया, उससे सम्पूर्ण लोकों की रक्षा सुनिश्चित हुई। पर्वतराज की कन्या ने दोनों कार्य—संयम और प्रतिष्ठा—तपस्या द्वारा पूर्ण किए। उसी क्षण वहाँ नौ पवित्र तीर्थस्थल प्रकट हुए। ऋषियों की अनुमति से, वह देवी उन तीर्थों में स्नान करने चली गईं। उनके भीतर की तेजस्विता से वह स्थान तत्काल प्रकाशित हो उठा। शिव से वियोग के कारण उनका मन व्याकुल हो गया। फिर, मंद मुस्कान के साथ, उन्होंने जल में एक कमल की रचना की। वह कमल उसी क्षण फलित हुआ, यथाकाल उचित फल प्रदान करने वाला। कार्तिक मास में, कृतिका नक्षत्र की रात्रि में, जगज्जननी ने अरुणाचल पर्वत से बने लिंग की उपासना की। उस तेजस्वी पर्वत के लिंग को, जो समस्त महान पापों का नाशक है, उन्होंने अर्पित भाव से पूजा। वह लिंग, जो अग्निरूप था, लोकों के कल्याण के लिए शान्त हो गया। हे अरुणाचलनाथ, पर्वतों में श्रेष्ठ, रूप और सौन्दर्य के सागर, आपको ही समस्त तेज का बीज कहा गया है। वह दिव्य तेज, जिसे कभी ब्रह्मा ने देखा था और विष्णु ने खोजा था, वही मुझे दिखाइए—वह परम, समस्त दोषों का हर्ता। उसी क्षण वह दिव्य ज्योति प्रकट हुई, जिसकी प्रभा ने समस्त लोकों को आलोकित कर दिया। वह परम ज्योति दिखाई दी, मानो प्रलयकालीन अग्नि की करोड़ों ज्वालाएँ एक साथ प्रकट हों। यह देख कर, कमलनयनी देवी का हृदय आश्चर्य और आनन्द से भर गया। वहीं एक स्वर्णमय पुरुष, मधुर वाणी से बोले—"यह तेजोमय रूप अब तुमने देख लिया है। तुमने पृथ्वी पर कठोर तप किया है, अब और क्या अभिलाषा है?" इस दिव्य तेज के दर्शन से सब कुछ शान्त हो गया। फिर देवी ने सहसा उस लिंग को पकड़ लिया, जो उनके कण्ठ में स्थित था। उन्होंने मुझ पर पूर्ण विश्वास किया, कण्ठस्थ लिंगस्वरूप में। केवल मेरी पूजा और ध्यान से उन्होंने गणपतित्व की प्राप्ति की। वह Malliṅga (मल्लिंग) को दीर्घकाल से धारण करते हैं; अतः उनकी सिद्धि भी दैवीय कृपा से ही संभव है। इसलिए, जो साधक मोक्ष की कामना रखते हैं, उन्हें सदैव यह कर्म नहीं करना चाहिए। यह कर्म ऐसा फल नहीं देता; बल्कि वज्र के समान दोषों का नाश करता है। केवल दर्शन की प्राप्ति ही फलदायक है, क्योंकि वह समस्त दोषों का नाश करती है। देवी ने, हे अपीतकुचा, तुम्हें भक्तवत्सल और रक्षक बनाया। प्रायश्चित्त के नाम से तुम्हें भवापीतकुचा कहा जाता है। मुझे, करुणामूर्ति और अपीतकुचा के रूप में, श्रद्धापूर्वक पूजो। तब देवी ने प्रणाम कर प्रार्थना की, और अम्बिका ने उनसे वचन कहे।