આદ્યઃ પ્રજા સૃષ્ટિકરસ્ત્વમેવ કાલઃ પ્રજાઃ સંહરસિ ત્વમેવ
તમે જ સર્વપ્રથમ જીવોના સર્જનહાર છો; અને તમે જ સમયરૂપે સર્વ જીવોને સંહાર કરો છો.
ચંદ્રશ્ચ સૂર્યઃ પવન સ્ત્વમેવ ધાતા વિધાતા પરમઃ પુરાણઃ ડિંડિર્મહાકાલ વૃષસ્ત્વમેવ વિનાયકો ગુહ્યવરસ્ત્વમેવ
તમે જ ચંદ્ર, તમે જ સૂર્ય, તમે જ પવન છો; તમે જ પોષક, સર્જનહાર, સર્વથી પ્રાચીન અને મહાન છો; તમે જ મહાકાળ, વૃષભ, વિઘ્નહર્તા અને ગુપ્ત વર આપનાર છો.
ઇતીરિતાં સ્તુતિં શ્રુત્વા લિંગેનોક્તઃ શતક્રતુઃ હનિષ્યસિ ન સંદેહો વૃત્રં રિપુવિદારણ
આવી સ્તુતિ સાંભળીને, લિંગમાંથી શતક્રતુને કહેવામાં આવ્યું: 'તમે નિશ્ચયે જ દુશ્મનનો વિનાશ કરનાર વૃત્રને મારો છો—આમાં કોઈ શંકા નથી.'
તસ્ય લિંગસ્ય માહાત્મ્યાદપાં ફેનેન પાર્વતિ
પાર્વતી, એ લિંગના મહિમાથી જ પાણીના ફેનમાંથી—
નિહત્ય દાનવાન્પશ્ચાલ્લીલયા રણકર્કશઃ 5.2.35.
પછી દાનવોને સહેલાઈથી માર્યા પછી, યુદ્ધમાં ભયંકર એ—
ત્રૈલોક્યાધ્યક્ષતાં પ્રાપ્તા ભવંતો મત્પરાક્રમાત્
મારા પરાક્રમથી, તમે સૌએ ત્રણેય લોક પર અધિપત્ય મેળવ્યું.
અસ્ય દેવસ્ય માહાત્મ્યાદ્ધતો વૃત્રો મહાસુરઃ
આ દેવના મહિમાથી મહાદાનવ વૃત્રનો સંહાર થયો.
ઇન્દ્રેણારાધિતો યસ્માદ્દેવદેવો મહેશ્વરઃ
કારણ કે ઇન્દ્રે મહાદેવ મહેશ્વરનું પૂજન કર્યું—
દર્શનાદસ્ય લિંગસ્ય પુરીમિંદ્રસ્ય શોભનામ્
આ લિંગના દર્શનથી, ઇન્દ્રની સુંદર પુરી—
યઃ પશ્યતિ નરો નિત્યં શ્રીઇન્દ્રેશ્વરસંજ્ઞકમ્
જે મનુષ્ય રોજ શ્રીઇન્દ્રેશ્વર નામના લિંગનું દર્શન કરે છે—
ઇંદ્રેણારાધિતં લિંગં ભક્ત્યા યઃ પૂજયિષ્યતિ
જે ભક્તિપૂર્વક ઇન્દ્રે પૂજેલું લિંગ પૂજે છે—
યેન ચેંદ્રેશ્વરો દેવો ભક્ત્યા સમ્યક્પ્રપૂજિતઃ મુનયો લોકપાલાશ્ચ પૂજિતાઃ સ્યુર્ન સંશયઃ
જેના દ્વારા શ્રીઇન્દ્રેશ્વર દેવને ભક્તિપૂર્વક યોગ્ય રીતે પૂજવામાં આવે છે, એના દ્વારા મુનિઓ અને લોકપાલો પણ પૂજાય છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
ઇત્યુક્તઃ સ સુરૈઃ શક્રો વૈકુણ્ઠાદ્યૈઃ સમંતતઃ
આ રીતે દેવોએ કહ્યું ત્યારે, શક્રે વૈકુંઠવાસીઓ અને અન્ય દેવો સાથે સંતોષ પામ્યો.
ઇંદ્રેશ્વરસ્ય દેવસ્ય પ્રભાવઃ કથિતસ્ત્વયમ્
આ રીતે શ્રીઇન્દ્રેશ્વર દેવના પ્રભાવનું વર્ણન થયું છે.
યસ્ય દર્શનમાત્રેણ પુત્રવાઞ્જાયતે નરઃ
જેના માત્ર દર્શનથી મનુષ્યને પુત્રપ્રાપ્તિ થાય છે.
બ્રહ્મવંશસમુત્પન્નો મૃકણ્ડોનામ તાપસઃ
બ્રહ્માના વંશમાં મૃકંડુ નામના એક તપસ્વી જન્મ્યા હતા.
પુત્રાર્થં ચિન્તયામામ કથં પુત્રો ભવેદિતિ
પુત્રની ઇચ્છાથી, તેમણે વિચાર્યું: 'કેવી રીતે મને પુત્ર મળે?'
તસ્માત્તપઃ કરિષ્યામિ યેન મે તનયો ભવેત્
એથી હું એવું તપ કરું, જેના દ્વારા મને પુત્ર પ્રાપ્ત થાય.
ચકાર વસતિં ચાપિ તપસે ભાવિતાત્મવાન્
તેણે ત્યાં પોતાનું નિવાસ બનાવ્યો, અને તપ માટે મનથી શુદ્ધ થઈને રહેવા લાગ્યો.
શાકમૂલફલાહારઃ પર્ણાશ્યેકદ્વિપર્ણભુક્
તે શાક, મૂળ અને ફળ ખાઈને જીવતો હતો, અને પાન તો ક્યારેક એક, ક્યારેક બે જ લેતો.
ચકાર સ મુનિસ્તત્ર વર્ષાણિ દ્વાદશૈવ તુ
એ મુનિએ ત્યાં બાર વર્ષ સુધી તપ કર્યું.
તતો જ્ઞાત્વા મતિં તસ્ય વિજ્ઞપ્તોઽહં તદા ત્વયા
પછી જ્યારે તેની દૃઢ નિશ્ચય જાણ્યો, ત્યારે એ સમયે તું મારી પાસે આવી હતી.
તેજસા દીપયઞ્છૈલં શોષયન્સલિલાશયાન્
તેના તેજથી આખો પર્વત પ્રકાશિત થયો અને જળાશયો સુકાઈ ગયા.
સમુદ્રાઃ ક્ષુભિતાઃ સર્વે ચન્દ્રાદિત્યૌ તથૈવ ચ અકાલપ્રલયો દેવ ભવિષ્યતિ ન સંશયઃ ।।5.2.36.
બધા સમુદ્રો ઉથલપાથલ થયા, ચાંદ્ર અને સૂર્ય પણ ત્રાસી ગયા; હે દેવ, અકાળ પ્રલય નિશ્ચિત થશે, તેમાં કોઈ શંકા નથી.
મુનયે તન્મૃકણ્ડાય પુત્રો વૈ દીયતામિતિ
મૃકંડ મુનિને પુત્ર આપો.
અક્ષયં સુવિશાલાક્ષિ સહસ્રાક્ષમિવાપરમ્
હે વિશાળ નેત્રવાળી, એ પુત્ર અક્ષય થાય, અને હજારો આંખો ધરાવનારા જેવો બીજો બને.
નીલોત્પલદલશ્યામં નીલોત્પલદલેક્ષણમ્ પુત્રમિચ્છતિ દેવેશિ મૃકણ્ડોઽયં મહામુનિઃ
હે દેવીઓની રાણી, આ મહામુનિ મૃકંડ એવાં પુત્રની ઈચ્છા રાખે છે, જેનું રંગ નીલકમળના પાંદડાં જેવું હોય અને આંખો પણ નીલકમળના પાંદડાં જેવી હોય.
ત્વયાપ્યુક્તં પુનર્દેવિ કારુણ્યાદ્ભક્તિવત્સલે
તુ પણ, હે દેવી, દયાથી અને ભક્તિપ્રેમથી ફરી બોલી હતી.
ફલસ્ય દાતા તપસાં કથં ત્વં ગીયસે બુધૈઃ
તપના ફળ આપનારી તરીકે બુદ્ધિમાન લોકો તને કેમ વખાણે છે?
કરોષિ સર્વદૈત્યાનાં સર્વદેવાકુલાકુલમ્
તુ બધા દૈત્યો અને બધા દેવતાઓમાં હંમેશા ઉથલપાથલ કરે છે.