મુક્તિકામો મહાકાલે મુક્તિર્બ્રાહ્મણસત્તમઃ 5.2.25.
મુક્તિની ઇચ્છા રાખનાર વ્યક્તિ, મહામૃત્યુ સમયે, મુક્તિ પ્રાપ્ત કરે છે, હે બ્રાહ્મણોમાં શ્રેષ્ઠ.
મુક્તીશ્વરં તદા લિંગં તસ્યાગ્રે કથયિષ્યસિ
પછી, મુક્તિનો સ્વામી એવા લીંગની સામે, તું વાત કરશે.
પૂર્વં હિ ચિહ્નિતં કર્મ દેહિનો ન વિમુંચતિ
પહેલાં કરેલું કર્મ, શરીર ધરાવનારને, ખરેખર છોડતું નથી.
ઇતિ તસ્ય વચઃ શ્રુત્વા સ વિપ્રો બ્રહ્મવિત્તમઃ
આ રીતે તેની વાત સાંભળીને, એ બ્રાહ્મણ, બ્રહ્મજ્ઞાનમાં શ્રેષ્ઠ,
દિષ્ટ્યા ત્વમાગતો ભૂપ દિષ્ટ્યા તે સંગતં મયા
ભાગ્યથી તું આવ્યો છે, હે રાજા; અને ભાગ્યથી હું તને મળ્યો છું.
ઇત્યુક્ત્વા નૃપવિપ્રૌ તૌ મુક્તિલિંગં સમા ગતૌ
આ રીતે કહીને, રાજા અને બ્રાહ્મણ બંને મુક્તિ લીંગ પાસે ગયા.
તત્ક્ષણાત્સશરીરૌ તૌ તસ્મિઁલ્લિંગે લયં ગતૌ
એ જ ક્ષણે, બંનેએ શરીર સાથે એ લીંગમાં લય પામ્યો.
અસ્ય લિંગસ્ય સંસ્પર્શાન્મુક્તિર્ભવતિ નાન્યથા અપિ પાપસમાયુક્તઃ સ યાતિ પરમાં ગતિમ્
આ લીંગના સ્પર્શથી મુક્તિ મળે છે, બીજાં રીતે નહીં; પાપથી ભરેલો હોય તો પણ, એ પરમ સ્થિતિમાં પહોંચે છે.
રે મૂઢાઃ કિં તપોભિશ્ચ કિં દાનૈર્નિયમૈશ્ચ કિમ્
અરે મૂર્ખો, તપસ્યા શું કામની? દાન અને નિયમો શું કામના?
ન માં વિદુર્દેવગણા નાસુરા ન મહર્ષયઃ
દેવતાઓ મને જાણતા નથી, અસુરો પણ નહીં, મહર્ષિઓ પણ નહીં.
ન મે વેત્તિ પરં રૂપં સ્વયં સાક્ષાત્પ્રજાપતિઃ 5.2.25.
પૃથ્વીપતિ પણ, મારા પરમ રૂપને સાચે ઓળખતો નથી.
યદેતદ્દૃશ્યતે તેજો લિંગરૂપં યશસ્વિનિ
હે યશસ્વી, જે તેજ લીંગરૂપે દેખાય છે—
અનેકજન્મસંશુદ્ધા યોગિનોઽનુગ્રહાન્મમ
યોગીઓ, અનેક જન્મોથી શુદ્ધ થયેલા, મારા કૃપાથી,
ઈશ્વર ઉવાચ યસ્ય દર્શનમાત્રેણ નિષ્કલંકો નરો ભવેત્
ઈશ્વર બોલ્યા: જેના દર્શન માત્રથી મનુષ્ય નિર્દોષ બની જાય છે—
અત્રિર્નામ મહાભાગો બ્રહ્મણો માનસઃ સુતઃ
અત્રિ નામે, બહુ ભાગ્યશાળી, બ્રહ્માના મનથી જન્મેલો પુત્ર હતો.
તસ્ય પુત્રોઽભવત્સોમો દક્ષોથ માતૃભાગતઃ
એના પુત્ર સોમ હતા; પછી માતાઓના ભાગથી, દક્ષ.
સોમપત્ન્યો હિ મંતવ્યાસ્તાસાં શ્રેષ્ઠા તુ રોહિણી
સોમની પત્નીઓ માનવામાં આવે છે; તેમાં રોહિણી શ્રેષ્ઠ છે.
ઇતરાઃ પ્રોચુરાગત્ય દક્ષસ્યાગ્રે યથાતથમ્
બીજીઓ, આવીને, દક્ષ સામે યોગ્ય રીતે બોલી.
યદા ન વારિતસ્તસ્થૌ દક્ષઃ કુદ્ધસ્તદા પ્રિયે
જ્યારે દક્ષ ગુસ્સેમાં હતો અને કોઈએ તેને રોક્યો નહીં, ત્યારે તે અડગ રહ્યો, પ્રિયે.
એવં શપ્તસ્તુ સોમો વૈ તદા હ્યંતર્હિતોઽભવત્
એ રીતે શાપ મળતાં, સોમ એ સમયે અદૃશ્ય થઈ ગયો.
અનેકત્વં વિહાયૈતજ્જલદેહં સનાતનમ્
પલાં પલાં રૂપ છોડીને, તેણે એ સદાબહાર જલમય શરીર પણ ત્યજી દીધું.
એવમંતર્હિતઃ સોમો ગતો વૈ દક્ષશાપતઃ વૈરાજં બ્રહ્મસદનં બ્રહ્માણં સમુપસ્થિતાઃ
આ રીતે દક્ષના શાપથી છુપાઈ, સોમ તેજસ્વી લોકો સાથે બ્રહ્માના નિવાસે ગયો.
તસ્યાગ્રે કથયામાસુર્નમસ્કૃત્ય પુનઃપુનઃ 5.2.26.
તેના સામે, તેઓ વારંવાર નમસ્કાર કરીને વાત કરતા હતા.
સ્રષ્ટા ચ હવ્યકવ્યાનાં પાહિ નઃ શરણાગતાન્
હે સર્જનહાર, દેવો અને પિતૃઓના અર્પણના સ્વામી, અમને આશ્રય લીધેલા રક્ષો.
આશ્વાસયામાસ સુરાન્સુશ્લિષ્ટૈર્વચનાંબુભિઃ
તેણે દેવોને મીઠા અને પ્રેમભર્યા શબ્દોથી આશ્વાસન આપ્યું.
શાપાંતં ભગવાન્દેવો વિષ્ણુરેવ કરિષ્યતિ શરણ્યં શરણં વિષ્ણુમુપતસ્થુર્ગતવ્યથાઃ
શાપનો અંત ભગવાન વિષ્ણુ જ લાવશે; દુ:ખથી મુક્ત થઈ, તેઓ સર્વના આશ્રય વિષ્ણુ પાસે ગયા.
બ્રહ્મણા સહિતા દેવિ સ્તુતિં ચક્રુઃ સમાહિતાઃ નમસ્તેઽસ્તુ હૃષીકેશ મહાપુરુષપૂર્વજ
બ્રહ્મા સાથે, હે દેવી, તેઓ એકાગ્રતાથી સ્તુતિ કરતા: 'હૃષીકેશ, મહાપુરુષના પૂર્વજ, તમને નમસ્કાર.'
નારાયણ જગન્નાથ દેવાસ્ત્વાં શરણં ગતાઃ
હે નારાયણ, જગતના સ્વામી, દેવોએ તમારો આશ્રય લીધો છે.
ત્વં હિ નઃ પરમો દેવો બ્રહ્માદીનાં સુરોત્તમ
તમે ખરેખર અમારો પરમ દેવ છો, બ્રહ્મા સહિત સર્વ દેવોમાં શ્રેષ્ઠ.
વિના સોમેન ચૌષધ્યો નષ્ટા દેવ મહીતલે
સોમ વિના, હે દેવ, ધરા પરની ઔષધિઓ નાશ પામી ગઈ છે.