દેવદાનવગંધર્વમુનિચારણભોગિનામ્
દેવ, દાનવ, ગંધર્વ, મુનિ, ચરણ અને નાગ—બધાંમાં,
જગચ્ચરાચરં દેવ કુત્ર સ્થિત્વાસૃજસ્ય લમ્
હે દેવ, જ્યારે તું જગતના ચાલતા અને અચલ જીવોનું સર્જન કર્યુ, ત્યારે તું ક્યાં હતો?
કોઽસૌ મહાલયો રૌદ્રગ્રહરૂપી વ્યવસ્થિતઃ
કયો એ મહાન સ્થાન છે, જે રૌદ્ર ગ્રહોના સ્વરૂપે સ્થિર છે?
ઇતિ પૃષ્ટસ્ત્વયા દેવિ મયા તે કથિતં પુરા
હે દેવી, તું જે રીતે પૂછ્યું, એ પ્રમાણે મેં તને પહેલાનું વર્ણન કર્યું છે.
પૃથિવ્યાદીનિ ભૂતાનિ મહાકાલવને પ્રિયે
પૃથ્વીથી શરૂ કરીને બધા તત્વો, હે પ્રિયે, મહાકાળના વનમાં છે.
બ્રહ્મલોકાદિભિર્લોકૈરનૌપમ્યગુણં શુભમ્ 5.2.24.
બ્રહ્મલોક અને બીજા લોકોએ, અનન્ય અને શુભ ગુણોથી યુક્ત,
પરં બ્રહ્મમયં લિંગં તત્ર તિષ્ઠતિ સર્વદા
ત્યાં સર્વદા પરમ બ્રહ્મરૂપ લિંગ સ્થિર છે.
તત્ર બ્રહ્માદયો દેવા વિષ્ણુસ્તત્રૈવ સંસ્થિતઃ તસ્માલ્લિંગાત્સમુત્પન્નો મહાનાત્મા મહામતિઃ
ત્યાં બ્રહ્મા અને બીજા દેવતાઓ, અને વિષ્ણુ પણ સ્થિત છે; એ લિંગમાંથી મહાન આત્મા અને મહાન બુદ્ધિ પ્રગટ થઈ.
ભૂતાદિશ્ચાપ્યહંકારો વિષ્ણુઃ શંભુશ્ચ પાર્વતિ
ભૂતોથી શરૂ કરીને અહંકાર, વિષ્ણુ, શંભુ અને પાર્વતી—
સર્વતઃ પાણિપાદં તત્સર્વતોઽક્ષિશિરોમુખમ્
જેના હાથ અને પગ સર્વત્ર છે, જેના ચહેરા, માથાં અને મોઢાં દરેક દિશામાં છે—
અસ્માદ્ભૂતાનિ લિંગાનિ મહાભૂતાનિ પઞ્ચ વૈ
આમાંથી જ સર્વ જીવોના લક્ષણો અને પાંચ મહાભૂતો ઉત્પન્ન થાય છે—
સ્થલમાપસ્તથાકાશં જન્મ ચાપિ ચતુર્વિધમ્
પૃથ્વી, પાણી, આકાશ અને જન્મના ચાર પ્રકાર—
ચતુર્દ્ધા જન્મચિહ્નં યલ્લિંગેસ્મિન્નેવ લક્ષ્યતે
આ જ લિંગમાં જન્મના ચાર પ્રકારના ચિહ્નો જોવા મળે છે—
રજઃસત્ત્વં તમોભાવસ્તસ્માલ્લિંગાચ્ચ જાયતે
રજ, સત્ત્વ અને તમસ તથા તેમનાં પ્રભાવ—all આ લિંગમાંથી જન્મે છે—
અવ્યક્તકારણં સૂક્ષ્મં યત્તત્સદસદાત્મકમ્
જે અવ્યક્ત, સૂક્ષ્મ અને સદાસદરૂપ કારણ છે—
વિશ્વેદેવાસ્તથાદિત્યા વસવોઽથાશ્વિનાવપિ 5.2.24.
વિશ્વદેવો, આદિત્યો, વસુઓ અને અશ્વિનીકુમારો પણ—
આપો દ્યૌઃ પૃથિવી વાયુરંતરિક્ષં દિશસ્તથા
પાણી, આકાશ, પૃથ્વી, વાયુ, અંતરિક્ષ અને દિશાઓ—
યચ્ચાન્યદપિ તત્સર્વં સંભૂતં લોક સાક્ષિકમ્
અને જે કંઈ બીજું પણ છે, એ બધું જ જગતના સાક્ષીએ ઉત્પન્ન થયું છે—
અતો મહાલયોનામ વિખ્યાતો ભુવનત્રયે
આથી, ત્રણેય લોકમાં તેને મહાલય તરીકે પ્રસિદ્ધિ મળી છે—
યઃ પૂજયતિ તલ્લિંગં રુદ્રમૂર્ત્યા મહાલયમ્
જે કોઈ એ લિંગને રુદ્રમૂર્તિ રૂપે મહાલય માને પૂજે છે—
મહાલયેશ્વરે પુણ્યે પૂજિતે પરમેશ્વરે ભવંતીહ મહાભાગે યતસ્તૈરપિ પૂજ્યતે
મહાલયના પવિત્ર સ્થાનમાં, પરમેશ્વરનું પૂજન થાય ત્યારે, હે મહાભાગ્યવતી, તેઓ પણ તેમના દ્વારા પૂજિત થાય છે—
યસ્ય દર્શનમાત્રેણ મુક્તિર્ભવતિ પાર્વતિ
જેનાં માત્ર દર્શનથી મુક્તિ મળે છે, હે પાર્વતી—
પુરા રાથંતરે કલ્પે બભૂવ દ્વિજસત્તમઃ
પહેલાં રાથંતર કલ્પમાં એક ઉત્તમ દ્વિજ હતો—
મહાકાલસમીપે તુ મુક્તિલિંગમનુત્તમમ્
મહાકાળની નજીક મુક્તિનું શ્રેષ્ઠ લિંગ હતું—
તતસ્તેપે જિતાહારો વત્સરાણિ ત્રયોદશ
તેણે પોતાનો ખોરાક જીત્યો અને તેર વર્ષ સુધી તપ કર્યું—
શિપ્રાં વિપ્રપ્રિયાં પુણ્યાં મહાપાતકના શિનીમ્
શિપ્રા પવિત્ર નદી, જે બ્રાહ્મણોને પ્રિય છે અને મહાપાપો દૂર કરે છે—
વ્યાધં મહાધનુષ્પાણિં રક્તનેત્રં સુભીષણમ્
તેને એક ભયાનક, લાલ આંખોવાળો, મોટું ધનુષ્ય ધરાવતો શિકારી દેખાયો.
તં દૃષ્ટ્વા ક્ષુભિતો વિપ્રો બ્રહ્મઘ્નસ્ય ભયાદિતિ
એ શિકારીને જોઈને બ્રાહ્મણ ડરી ગયો, કારણ કે તેને બ્રાહ્મણહંતાનો ભય લાગ્યો.
તં દૃષ્ટ્વાંતર્ગતહરિર્વ્યાધો ભીત ઇવાગ્રતઃ
એ બ્રાહ્મણને જોઈને, અંદર હરિ છુપાયેલા હતા, ત્યારે શિકારી પણ જાણે ડર્યો હોય એમ સામે ઊભો રહ્યો.
ઇદાનીં સ્વગતા બુદ્ધિસ્ત્વાં દૃષ્ટ્વૈવ મહાપ્રભમ્
હવે, તને જોઈને, મારી બુદ્ધિ અંદર તરફ વળી ગઈ છે, કેમ કે તું બહુ તેજસ્વી દેખાય છે.