સર્વદુઃખોપશમનં સર્વપાપ પ્રમોચનમ્
જે સર્વ દુઃખ દૂર કરે છે અને સર્વ પાપમાંથી મુક્તિ આપે છે—
મમ દેવિ ત્વયા સાર્દ્ધં કલહઃ સમપદ્યત
હે દેવી, તારા સાથે તો મારા પણ ઝઘડો થયો હતો.
યદા ત્વં હિમશૈલસ્ય દુહિતા વરવર્ણિનિ
જ્યારે તું, હે સુંદરવર્ણે, હિમાલયની દીકરી હતી,
વિનિવૃત્તે વિવાહે ચ ત્વયા સાર્દ્ધં વરાનને
જ્યારે લગ્ન તૂટી ગયો અને તું મારી સાથે હતી, હે સુંદરમુખી,
નીલોત્પલનિભપ્રખ્યા નીલકુંચિતમૂર્દ્ધજા મધ્યે સમુપવિષ્ટાસિ કૃષ્ણાંજનસમપ્રભા
નીલકમળ જેવું વાળ, વાળમાં નીલાઈ અને વળાંક, કાળી કાજળ જેવી તેજસ્વી, તું વચ્ચે બેઠી હતી.
કાલિ સુંદરિ મત્પાર્શ્વે વલ્લભે ત્વમુપાવિશ
હે કાળી, હે સુંદર, હે પ્રિય, તું મારી બાજુમાં આવીને બેસ.
ભુજંગીવાસિતા શુભ્રે સંશ્લિષ્ટા ચંદને તરૌ
હે શુભ્રે, તું સાપોથી વિભૂષિત અને ચંદનના વૃક્ષે લિપટાયેલી હતી.
ઇત્યુક્તાસિ મયા દેવિ ગિરિજે ચારુહાસિનિ
હે દેવી, હે ગિરિજા, સુંદર સ્મિતવાળી, મેં તને આવું કહ્યું હતું.
યદા ત્વયા મદર્થે હિ પ્રેરિતા વેદપારગાઃ 5.2.
જ્યારે તું મારા માટે વેદજ્ઞોને મોકલ્યા,
તદા ત્વયા મદર્થેઽપિ પ્રાર્થિતો જનકો મમ
ત્યારે તું મારા માટે મારા પિતાને પણ વિનંતી કરી હતી.
યદાપ્યુક્તં ત્વયા દૈન્યાન્મદર્થે ગચ્છ નારદ
અને જ્યારે તું મારા માટે દુઃખી થઈને કહ્યું, 'નારદ, તું જા.'
સત્યેયં લૌકિકી ગાથા ન વૃથા પરિજાયતે
આ લોકમાં ચાલતી કહેવત ખરેખર સાચી છે; એ ક્યારેય ખોટી પડતી નથી.
અવશ્યમર્થી પ્રાપ્નોતિ ખંડનાં તુંડમુંડનામ્
માગનારને તો અવશ્ય અસ્વીકાર, અપમાન અને હેલાનો સામનો કરવો જ પડે છે.
તસ્યા મે નિયતસ્ત્વેષ હ્યવમાનઃ પદેપદે
એના માટે, મારા તરફથી દરેક પગલે અવમાનો તો નિશ્ચિત જ છે.
નાકુલીના વૃથાચારા ન દુષ્ટા ન સમત્સરા
તે નાકુલ જાતિની નથી, વ્યર્થ વર્તન કરતી નથી, દુષ્ટ નથી અને ઈર્ષ્યા પણ કરતી નથી.
અકુલીનો વૃથાચારો માત્સર્યેણાશ્રિતઃ સદા
જે કોઈ ઉચિત કુળનો નથી, વ્યર્થ કામ કરે છે, તે હંમેશા ઈર્ષ્યા ધરાવે છે.
આદિત્યસ્ત્વાં વિજાનાતુ ભગવાન્દ્વાદશાત્મકઃ
દ્વાદશ સ્વરૂપ ધરાવનારા પવિત્ર સૂર્યદેવ તને ઓળખે.
પૂષાદેવો વિજાનાતિ દ્વાદશાત્મા દિવાકરઃ
દ્વાદશ સ્વરૂપ ધરાવતો પ્રકાશક પૂષાદેવ તને ઓળખે છે.
યત્તુ મામાહ કૃષ્ણેતિ મહાકાલેતિ વિશ્રુતઃ 5.2.
મારા વિષે જે 'કૃષ્ણ' અને 'મહાકાળ' તરીકે પ્રસિદ્ધ છે, તે વાત કહેવામાં આવી હતી.
નિદર્શનાર્થં ન દ્વેષાચ્છ્રુત્વા તં ક્ષંતુમર્હસિ
એ ઉદાહરણ માટે કહેવામાં આવ્યું હતું, દ્વેષથી નહિ; એ સાંભળી તું માફ કરી દે.
મન્યતે તાવદાત્માનમન્યેભ્યો રૂપવત્તમમ્
તે પોતાને બીજાઓ કરતાં વધુ સુંદર માને છે.
તદેતરં વિજાનાતિ હ્યાત્માનં નેતરં જનમ્
તે પોતાને અલગ ઓળખે છે, બીજાં લોકોને નહિ.
સ નાસ્તિકોપ્યુદ્વિજતે જનઃ કિં પુનરાસ્તિકઃ
અવિશ્વાસી પણ ચિંતિત થતો નથી, તો વિશ્વાસી તો ક્યાંથી થશે?
અનાત્મજ્ઞાસિ ગિરિજે મૃડે પંડિતમાનિનિ
પર્વતકન્યા, તું પોતાને જ ઓળખતી નથી, છતાં તને સમજાય છે એમ માને છે, હે મૃડા.
કાઠિન્યં કષ્ટમભ્યેતિ ધાતુભ્યો બહુઘાતિતા
ઘણા વાર ઘાત થવાથી તત્વોમાંથી કઠિનતા અને દુઃખ આવે છે.
ઇત્યુક્તાઽસિ મયા દેવિ પુનઃ પ્રોક્તં ત્વયા વચઃ
હે દેવી, મેં તને આ રીતે કહ્યું છે; પછી તું પણ ફરી બોલી છે.
વ્યાલેભ્યોઽનેકજિહ્વત્વં ભસ્મતઃ સ્નેહવર્જનમ્
સર્પોથી અનેક જીભો મળે છે, અને ભસ્મથી સ્નેહનો અભાવ થાય છે.
શ્મશાનવાસાદ્ભીરુત્વં નગ્નત્વં ચ ન લજ્જયા
શ્મશાનમાં રહેવાથી ડર અને નગ્નતા આવે છે, પણ એ લાજથી નથી.
એવં તદાભવદ્રૌદ્રઃ કલહો ભયકૃચ્છુભે 5.2.
એ સમયે ભય અને ઉથલપાથલ કરતો ભયાનક ઝઘડો થયો.
ભીતાશ્ચ દેવગંધર્વા યક્ષગંધર્વરાક્ષસાઃ
દેવતાઓ, ગંધર્વો, યક્ષો, ગંધર્વો અને રાક્ષસો બધા ડરી ગયા.