દેવ દારુવને પૂર્વં વિપ્રા યોગસમન્વિતાઃ
પહેલાં દારુવનમાં યોગથી યુક્ત બ્રાહ્મણો રહેતા હતા.
શાકાહારા નિરાહારાઃ પર્ણાહારાસ્તથાપરે
કેટલાંક શાકાહારી હતા, કેટલાંક ઉપવાસ કરતા, અને બીજાં પાંદડાં ખાઈને જીવતા.
કેચિદ્વીરાસનરતા ધૂમ્રપાનરતાઃ પરે
કેટલાંક વીરાસનમાં બેસવાનું પસંદ કરતા, બીજાં ધૂમપાનમાં રુચિ રાખતા.
કૃચ્છ્રચાંદ્રાયણાદીનિ કુર્વન્ત્યન્યે સમાહિતાઃ
અન્ય કેટલાંક મન એકાગ્ર રાખીને કૃચ્છ્ર, ચાંદ્રાયણ જેવી કઠિન તપસ્યા કરતા.
દુઃખાર્ત્તાશ્ચિંતયામાસુઃ કથં સિદ્ધિર્ભવિષ્યતિ
દુઃખથી પીડાયેલા તેઓ વિચારતા, 'કેમ સિદ્ધિ મળશે?'
વ્યર્થા શ્રુતિસ્તથા જાતા યા ગીતા મુનિભિઃ પુરા
એ રીતે, ઋષિઓએ ગાઈ હતી એ શાસ્ત્ર વ્યર્થ બની ગયું.
અંજનં ગુટિકા ચૈવ પાદુકાગમનં તથા
કાજળ, ગોળી અને પાદુકા પહેરીને ચાલવું—
એવં તેઽચિંતયસિદ્ધાઃ પરમામર્ષપૂરિતાઃ
આ રીતે, વિચારે સિદ્ધ થયેલા તેઓ અત્યંત ક્રોધથી ભરાઈ ગયા.
એતસ્મિન્નેવ કાલે તુ વાગુવાચાશરીરિણી 5.2.11.
એ જ સમયે, એક અવાજ શરીર વિના સંભળાયો.
માઽવમન્યધ્વમાર્યા હિ શ્રુતિર્વ્યર્થા મહીતલે
હે આર્યજનોએ, એ શાસ્ત્ર ધરતી પર વ્યર્થ છે એવું અવગણવું નહીં.
ભવિતા ભવતાં સિદ્ધિરત્ર નૈવ તપોધનાઃ
અહીં જ તમને સિદ્ધિ મળશે, હે તપસ્વીઓ.
કામાચ્ચ તપસો હાનિરહંકારાચ્ચ વિસ્મયઃ
ઈચ્છાથી તપસ્યા ઘટે છે અને અહંકારથી આશ્ચર્ય થાય છે.
સ્પર્દ્ધયા રહિતો યસ્તુ કામક્રોધવિવર્જિતઃ
જે માણસે ઈર્ષ્યા ન હોય અને જે કામ તથા ક્રોધથી મુક્ત હોય,
વાસનાવાસિતો યસ્તુ એકચિત્તઃ સમાહિતઃ
જેની ઈચ્છા શુદ્ધ હોય, મન એકાગ્ર અને સ્થિર હોય,
માતૃવત્પરદારાણિ પરદ્રવ્યાણિ લોષ્ટવત્
જે બીજાની પત્નીને માતા સમાન માને અને બીજાનું ધન માટી સમાન ગણે,
ઈદૃશે પુરુષે વિપ્રાસ્તપઃસિદ્ધિશ્ચ દૃશ્યતે
એવા મનુષ્યમાં, હે બ્રાહ્મણો, તપ અને સિદ્ધિ બંને દેખાય છે.
તસ્માદ્વર્ષસહસ્રેણ નૈવ સિદ્ધિર્ભવિષ્યતિ
આથી, હજાર વર્ષ સુધી પ્રયત્ન કરો તો પણ બીજી રીતે સિદ્ધિ મળતી નથી.
મહાકાલવનં ગત્વા યૂયં સર્વે સમાહિતાઃ
તમે બધા મન એકાગ્ર કરીને મહાકાળવનમાં જાઓ.
દર્શનાત્તસ્ય દેવસ્ય લભ્યતે સિદ્ધિરુત્તમા પૂજયિત્વાપિ ભાવેન સંસિદ્ધિં પરમાં ગતાઃ ।। 5.2.11.
એ દેવના દર્શનથી શ્રેષ્ઠ સિદ્ધિ મળે છે; અને ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરીને પરમ સિદ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે.
રાજ્ઞા વસુમતા પૂર્વં ખઙ્ગસિદ્ધિઃ સુદુર્લભા
પહેલાં રાજા વસુમત માટે પણ ખડગસિદ્ધિ મેળવવી અત્યંત મુશ્કેલ હતી.
પાદુકાગમનં લબ્ધં હૈહયેન મહાત્મના
મહાન આત્માવાળા હૈહયેને પાદુકા દ્વારા ગમ્ય થવાની શક્તિ મળી હતી.
અદૃશ્યકરણં ચૈવ પ્રાપ્તં ચાનૂરુણા પુરા અંજનં ચ તથા લબ્ધં લિંગસ્યાસ્ય ચ દર્શનાત્
અનૂરુણે પ્રાચીન સમયમાં અદૃશ્ય થવાની શક્તિ મેળવી, અને એ જ રીતે આ લિંગના દર્શનથી અંજન પણ પ્રાપ્ત કર્યું.
આકાશવચનં શ્રુત્વા તે સિદ્ધા વિસ્મયાન્વિતાઃ
આકાશમાંથી અવાજ સાંભળીને તે સિદ્ધો આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા.
સર્વસિદ્ધિપ્રદં ચૈવ દદૃશુર્લિંગમુત્તમમ્
તેમણે સર્વસિદ્ધિ આપનાર શ્રેષ્ઠ લિંગનું દર્શન કર્યું.
તતઃપ્રભૃતિ વિખ્યાતો દેવૈઃ સિદ્ધેશ્વરઃ પરઃ ન તેષાં દુર્લભા સિદ્ધિર્ભવિષ્યતિ મહીતલે
ત્યાંથી એ પરમ સિદ્ધેશ્વર દેવતાઓમાં પ્રસિદ્ધ થયો; તેમના માટે પૃથ્વી પર સિદ્ધિ દુર્લભ રહેશે નહીં.
સિદ્ધેશ્વરં ગમિષ્યંતિ ભાવહીનાઃ પ્રસંગતઃ
જેમાં ભક્તિ નથી અને માત્ર સંગથી આવે છે, તેઓ પણ સિદ્ધેશ્વર પાસે જશે.
મહાપાતકસંયુક્તો યસ્તુ સિદ્ધેશ્વરં સ્મરેત્
જે મહાપાપી પણ હોય, જો તે સિદ્ધેશ્વરનું સ્મરણ કરે,
નિયમેન તુ યઃ પશ્યેદ્દેવં સિદ્ધેશ્વરં પરમ્
પણ જે નિયમપૂર્વક પરમ દેવ સિદ્ધેશ્વરને દર્શે છે,
અષ્ટમ્યાં ચ ચતુર્દ્દશ્યાં કૃષ્ણપક્ષે વિશેષતઃ 5.2.11.
ખાસ કરીને કૃષ્ણપક્ષની અષ્ટમી અને ચતુર્દશી તિથિએ,
અપુત્રો લભતે પુત્રં નિર્ધનસ્તુ ધનં લભેત્
જેનાં સંતાન નથી તેને સંતાન મળે છે, અને ગરીબને ધન પ્રાપ્ત થાય છે.