ન કૈલાસં ગમિષ્યામો ન ચ મેરું તથાવિધમ્
અમે હવે કૈલાસ જશું નહીં, ને એવાં મેરુ પણ નહીં.
એષામરાવતી શ્રેષ્ઠા હ્યેષા ભોગવતી શુભા
આ જ અમારું શ્રેષ્ઠ અમરાવતી છે, આ જ અમારું શુભ ભોગવતી છે.
એતસ્મિન્નંતરે દેવિ શૂન્યં જાતં ત્રિવિષ્ટપમ્ ગમનાય મતિં ચક્રે કૃત્વા દેહમથાત્મનઃ
એ જ સમયે, દેવી, સ્વર્ગ ખાલી થઈ ગયું; જવાનું નક્કી કરીને તેણે પોતાનું શરીર ત્યજી દીધું.
ત્યક્ત્વા માં ત્રિદશાઃ સર્વે મહાકાલવનં ગતાઃ
બધા દેવતાઓએ મને છોડી મહાકાળવનમાં ગયા.
ઇત્યુક્ત્વા તત્ક્ષણં પ્રાપ્તો મહાકાલવનોત્તમે દદર્શ રમણીયં તૈર્દેવૈઃ પરિવૃતં તદા
આવું કહી, એ ક્ષણે જ શ્રેષ્ઠ મહાકાળવનમાં પહોંચ્યો અને ત્યાં દેવતાઓથી ઘેરાયેલું એ મનોહર સ્થળ જોયું.
એતસ્મિન્નેવ કાલે તુ વાગુવાચાશરીરિણી કર્કોટકસ્ય પૂર્વે તુ મહામાયાશ્ચ દક્ષિણે
એ જ સમયે, નિર્દેહ અવાજ બોલ્યો: કર્કોટકના પૂર્વે અને મહામાયાના દક્ષિણમાં.
ઇત્યુક્તો દેવદેવેન હૃષ્ટસ્તદ્ગતચેતસા
દેવતાઓના દેવએ આવું કહ્યું ત્યારે, એ આનંદિત થયો અને મનથી એમાં લીન થયો.
પૂજયિત્વા શુભૈઃ પુષ્પૈરુવાચેદં વરાનને 5.2.7.
શુભ ફૂલો ચઢાવી પૂજા કરીને, એ સુંદરમુખી પાસે બોલ્યો.
યે ત્વાં પશ્યંતિ યત્નેન અપિ દુષ્કૃત કારિણઃ
પણ જે લોકો દુષ્કર્મો કરે છે, એ પણ જો તનમનથી તારી દર્શન કરવા પ્રયત્ન કરે,
અષ્ટમ્યાં ચ ચતુર્દ્દશ્યાં સંક્રાંતૌ વા વિશેષતઃ
ખાસ કરીને અષ્ટમી કે ચતુર્દશી ના દિવસે, અથવા સંક્રમણ સમયે,
વિમાનવરમાસ્થાય કામગં રત્નભૂષિતમ્
કામના મુજબના રત્નોથી શોભાયમાન એવા સુંદર વિમાનમાં બેસીને,
કિં દાનૈર્વિવિધૈર્દત્તૈઃ કિં યજ્ઞૈર્વિવિધૈઃ કૃતૈઃ
પછી વિવિધ દાન આપવાથી કે અનેક યજ્ઞો કરવાથી શું ફાયદો?
યંયં કામમભિધ્યાય પૂજયિષ્યંતિ માનવાઃ
માનવો જે-જે ઇચ્છા મનમાં રાખીને પૂજા કરે છે,
ત્રિદશૈશ્ચ પુનઃ પ્રોક્તં દૃષ્ટ્વા મલ્લિંગમુત્તમમ્
દેવતાઓએ પણ કહ્યું છે કે, જ્યારે શ્રેષ્ઠ લિંગનું દર્શન થાય,
પૂજયિષ્યંતિ યે ધન્યા દેવં ત્રિવિષ્ટપેશ્વરમ્
જે ધન્ય લોકો ત્રિલોકના ઈશ્વરનું પૂજન કરે છે,
ઇત્યુક્ત્વા પૂજયામાસ ભૂયો લિંગં ત્રિવિષ્ટપમ્
આ રીતે કહીને તેણે ફરીથી ત્રિલોકલિંગની પૂજા કરી.
એષ તે કથિતો દેવિ પ્રભાવઃ પાપનાશનઃ
હે દેવી, પાપ નાશક એ તેનો પ્રભાવ તને કહ્યો.
યસ્ય દર્શનમાત્રેણ બ્રહ્મહત્યા પ્રણશ્યતિ
જેના માત્ર દર્શનથી બ્રાહ્મણ હત્યા જેવું મહાપાપ પણ નાશ પામે છે,
પુરા વૈવસ્વતે કલ્પે ત્રેતાકાલે સમાગતે
પહેલાં વૈવસ્વત કલ્પમાં, જ્યારે ત્રેતાયુગ આવ્યો,
ઉપવિષ્ટેષુ વિપ્રેષુ હૂયમાને હુતાશને
જ્યારે બ્રાહ્મણો બેઠા હતા અને અગ્નિમાં હોળી અર્પણ થઈ રહી હતી,
જીર્ણકંથાવૃતો દેવિ મુંડઃ ખટ્વાંગધારકઃ કપાલં ચ કરે કૃત્વા કપાલકૃતભૂષણઃ
હે દેવી, જૂના કપડાં પહેરેલા, મુંડમાળ ધારણ કરનાર, હાથમાં ખોપરી અને ખટ્વાંગ લેનાર, ખોપરીથી શોભાયમાન એવા,
બ્રાહ્મણાશ્ચ તતઃ ક્રુદ્ધા દૃષ્ટ્વા માં જાલ્મરૂપિણમ્
પછી બ્રાહ્મણો મને ભિક્ષુક રૂપમાં જોઈને ગુસ્સે થયા,
અસકૃત્પાપપાપેતિ ગચ્છગચ્છ વિડંબિતાઃ
વારંવાર મજાકમાં કહેતા, 'પાપી, અહીંથી જા, અહીંથી જા!'
અકપાલાનિ શૌચાનિ ઇતિ વેદેષુ ગીયતે
વેદોમાં ગવાય છે કે, જેમણે ખોપરી નથી એ શુદ્ધ ગણાય છે.
મયા પ્રોક્તાસ્તુ તે વિપ્રાઃ શ્રૂયતાં દ્વિજસત્તમાઃ
મારે એ બ્રાહ્મણોને કહ્યું: 'શ્રેષ્ઠ દ્વિજોને સાંભળો.'
કર્ત્તવ્યા ચ દયા સદ્ભિઃ સર્વદા સર્વદેહિનામ્
સારા લોકો સર્વે જીવ પ્રાણીઓ પર હંમેશાં દયા રાખવી જોઈએ.
અહં કાપાલિકો વિપ્રો ભસ્મભૂષિતવિગ્રહઃ 5.2.8.
હું એક બ્રાહ્મણ સાધુ છું, જેના શરીર પર ભસ્મ લગાવેલું છે.
આરાધયામિ સતતં મહાદેવં જગત્પતિમ્
હું હંમેશા મહાદેવ, સમગ્ર જગતના સ્વામીની ઉપાસના કરું છું.
અઘઘ્નં વિશ્રુતં લોકે પ્રારબ્ધં હિ મયા દ્વિજાઃ
હે દ્વિજગણો, મેં પાપ નાશક અને લોકપ્રસિદ્ધ વિધિ આરંભી છે.
મદીયં વચનં શ્રુત્વા તૈઃ પ્રોક્તં દ્વિજસત્તમૈઃ
મારા વચન સાંભળી, તે મહાન બ્રાહ્મણોએ આ રીતે કહ્યું.