ઇતિ શ્રુત્વા તદા કૃષ્ણો રામેણ સહ સંયુતઃ
આ સાંભળી કૃષ્ણ અને રામ એકસાથે મનમાં એક થયા.
ગુરોરાગમનં કાંક્ષે અત્રૈવ સ્થિતિકાંક્ષયા
તેઓ ત્યાં ગુરુના આવવાની રાહ જોઈ રહ્યા હતા, ત્યાં જ રહેવાની ઈચ્છા રાખી.
તત ઉત્થાય તૌ વીરૌ ગુરોરાવંદનં તતઃ
પછી એ બંને વીર ઊભા થયા અને ગુરુને વંદન કર્યું.
શ્રૂયતાં ભો મહાયોગિન્નસ્માકં વાસકાર ણમ્ 5.1.62.
હે મહાયોગી, કૃપા કરીને અમારે અહીં રહેવાનો કારણ સાંભળો.
પ્રાતઃકાલે ચ તે બ્રહ્મન્સમયો નાસ્તિ નૌ પ્રભો
હે બ્રાહ્મણ, સવારના સમયે અમારે માટે કોઈ નિશ્ચિત સમય નથી, હે પ્રભુ.
ઉવાચ ભગવાન્વ્યાસ આત્મનો વ્રતકારણમ્
પવિત્ર વ્યાસજીએ પોતાના વ્રતનું કારણ જણાવ્યું.
ગોમતીસ્નાનં કર્તવ્યં પ્રાતઃકાલે સદા બુધૈઃ
ગોમતીમાં સ્નાન કરવું, બુદ્ધિશાળી લોકો માટે સવારના સમયે હંમેશા કરવું જોઈએ.
ઇતિ નિશ્ચિત્ય યુષ્માભિર્યદ્યોગ્યં ક્રિયતાં તથા
આ રીતે વિચાર કરીને, જે યોગ્ય હોય તે કરો.
ગોમત્યારાધનં ચક્રે કુશસ્થલ્યાં દ્વિજોત્તમ
દ્વિજોત્તમ, કુશસ્થળીમાં તેણે ગોમતીનું પૂજન કર્યું.
કંથડેશ્વરસ્યોત્તરે ભાગે ગોમતી સા સમાગતા
કંઠદેશ્વરનાં ઉત્તર ભાગે ગોમતી નદી મળી.
પ્રાતરુત્થાય તે સર્વે ગોમતીં સરિતાં વરામ્
સવાર પડતાં, તેઓ બધા શ્રેષ્ઠ ગોમતી નદી પાસે ગયા.
સ્નાનદાનાદિકં સર્વમત્રૈવ સમુપાસય
ત્યાં સ્નાન, દાન વગેરે બધા કર્મો કરો.
ગોમત્યત્ર સમાલીના યજ્ઞકુણ્ડે સરસ્વતી
ત્યાં ગોમતીમાં, યજ્ઞકુંડમાં સરસ્વતી હાજર હતી.
સર્વેષામપિ લોકાનાં માર્ગોઽ ત્રૈવ ચ વિદ્યતે 5.1.62.
અહીં બધા લોકોએ જવાની સાચી માર્ગ મળે છે.
ગોમતીકુણ્ડમાખ્યાતં સર્વપાપપ્રણાનશનમ્
ગોમતી નામનું કુંડ સર્વ પાપો દૂર કરનારું કહેવાય છે.
તત્ર સ્નાત્વા નરો નિત્યં રાત્રૌ જાગરણં ચરેત્
ત્યાં મનુષ્યે રોજ સ્નાન કરવું અને રાત્રે જાગરણ કરવું જોઈએ.
વૈષ્ણવાંશ્ચ નરાંશ્ચૈવ કૃષ્ણજન્મોત્સુકાન્વરાન્
તેને વૈષ્ણવ અને કૃષ્ણ જન્મના ઉત્સુક ભક્તોને પણ બોલાવવા જોઈએ.
ગોબ્રાહ્મણાનાં પૂજાશ્ચ ક્રિયતે યૈઃ સમાહિતૈઃ
જે લોકો એકાગ્રતાથી ત્યાં ગાય અને બ્રાહ્મણોની પૂજા કરે છે,
ગોમતીસ્નાનજાત્પુણ્યાદ્વાસુદેવસમાગમાત્
ગોમતીમાં સ્નાનથી મળેલ પુણ્ય અને વાસુદેવના દર્શનથી,
તથા ચૈત્રસિતે પક્ષે યાવચ્ચૈકાદશી ભવેત્
એ જ રીતે ચૈત્ર માસના શુક્લ પક્ષમાં એકાદશી આવ્યા સુધી,
રાત્રૌ જાગરણં કૃત્વા વિષ્ણુપૂજાં તથૈવ ચ
રાત્રે જાગરણ કરીને અને વિષ્ણુની પૂજા કરીને,
ગોસહસ્રફલં તેષાં પ્રાપ્યતે નાઽત્ર સંશયઃ
તેમને હજાર ગાય દાનના ફળ મળે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
સર્વપાપવિનિર્મુક્તા વિષ્ણુલોકં પ્રયાંતિ તે
સર્વ પાપોથી મુક્ત થઈ, તેઓ વિષ્ણુના લોકમાં જાય છે.
ઇતિ શ્રીસ્કાંદે મહાપુરાણ એકાશીતિસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં પઞ્ચમ આવંત્યખણ્ડેઽવન્તીક્ષેત્રમાહાત્મ્યે ગોમતીતીર્થકુણ્ડમાહાત્મ્યવર્ણનંનામ દ્વિષષ્ટિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીસ્કાંદ મહાપુરાણના પંચમ અવંત્ય ખંડના અવંતી ક્ષેત્ર મહાત્મ્યમાં ગોમતી તીર્થ કુંડના મહાત્મ્ય વર્ણન નામે બેંસઠમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
તત્ર તીર્થે નરઃ સ્નાત્વા દૃષ્ટ્વા દેવં મહેશ્વરમ્
તે તીર્થમાં સ્નાન કરીને અને મહેશ્વર ભગવાનના દર્શન કરીને,
મુચ્યતે સર્વપાપેભ્યઃ શુચિઃ પ્રયતમાનસઃ
પવિત્ર અને એકાગ્ર મનવાળો મનુષ્ય સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે.
ભુવિ પુણ્યતમં તીર્થં સર્વપાપહરં પરમ્
પૃથ્વી પર એ તીર્થ સર્વ પાપો દૂર કરનારું અને સર્વથી પવિત્ર છે.
મહાપાપહરં પુણ્યં મહાપુણ્યફલપ્રદમ્
એ મહાપાપો નાશક, પુણ્યદાયક અને મહાપુણ્ય ફળ આપનારું છે.
વિધૃતા શિરસિ સદ્યો મહાદેવેન શંભુના
એ મહાદેવ શંભુએ તરત જ પોતાના માથે ધારણ કર્યું હતું.
ગંગાસ્નાનફલં પ્રાપ્ય વિષ્ણુ લોકે મહીયતે
ગંગામાં સ્નાનના ફળને પામી, મનુષ્ય વિષ્ણુલોકમાં માન પામે છે.