જન્માંતરસહસ્રાણિ ભ્રમંતિ સ્વેન કર્મણા
એ લોકો પોતાના કર્મ પ્રમાણે હજારો જન્મોમાં ભટકતા રહે છે.
યેઽન્યજન્મન્યબાંધવા યેઽન્યજન્મનિ બાંધવાઃ તેષામુદ્ધરણાર્થાય અત્ર શ્રાદ્ધં વિધીયતે
જે લોકોના પછલા જન્મમાં સંબંધીઓ નહોતા, કે હતા— તેમનાં ઉદ્ધાર માટે અહીં શ્રાદ્ધ કરવાનું કહેવાયું છે.
પિતૃવંશે મૃતા યે ચ માતૃવંશે તથૈવ ચ તેષામુદ્ધરણાર્થાય અત્ર શ્રાદ્ધં વિધીયતે
જે લોકો પિતૃકુળમાં કે માતૃકુળમાં મૃત્યુ પામ્યા છે, તેમના ઉદ્ધાર માટે અહીં શ્રાદ્ધ કરવાનું કહેવાયું છે.
યે મે કુલે લુપ્તર્પિડાઃ પુત્રદારાદિવર્જિતાઃ
મારા કુટુંબમાં જે લોકો પિંડદાનથી વંચિત છે, કે જેમને પુત્ર, પત્ની વગેરે નથી—
પંગુકુબ્જા વિરૂપાશ્ચ આમગર્ભાશ્ચ યે મૃતાઃ
જે લોકો લૂલા, કૂબડ, વિકૃત શરીરવાળા કે મરતાં જ જન્મેલા હતા—
આબ્રહ્મભુવનાદ્યે ચ અન્યૈર્દુર્મરણૈર્મૃતાઃ
બ્રહ્માના લોકથી લઈ નીચે સુધી, જે લોકો અન્ય દુઃખદ મૃત્યુ પામ્યા છે—
તૃષાર્તાઃ ક્ષુધિતાશ્ચૈવ હાપિતાશ્ચૈવ યે મૃતાઃ તેષામુદ્ધરણાર્થાય અત્ર શ્રાદ્ધં વિધીયતે
જે લોકો તરસ્યા, ભૂખ્યા કે વંચિત રહીને મર્યા છે, તેમના ઉદ્ધાર માટે અહીં શ્રાદ્ધ કરવાનું કહેવાયું છે.
એવં શ્રાદ્ધવિધિં વ્યાસ તસ્મિંસ્તીર્થે સમાચરેત્ ગયાયાં ચ સમાસાદ્ય સુરા ઇંદ્રપુરોગમાઃ
હવે, વ્યાસજી, એ તીર્થમાં શ્રાદ્ધવિધિ કરવી જોઈએ; અને ગયામાં પહોંચી, ઇન્દ્ર સહિતના દેવતાઓએ પણ આવું કર્યું હતું.
પુનર્યોગબલં પ્રાપ્ય સ્વાધિકારં યયુઃ પુરા
પછી ફરીથી યોગબળ પ્રાપ્ત કરીને, તેઓએ પોતાનું પહેલાનું અધિકાર મેળવ્યું.
એવં વ્યાસ ગયાતીર્થં કુમુદ્વત્યાં સુનિશ્ચિત મ્
એ રીતે, વ્યાસજી, કુમુદવતી નદી પરનું ગયાતીર્થ પક્કડથી સ્થાપિત થયું છે.
તત્તીર્થેષુ નરઃ સ્નાત્વા તત્તત્તીર્થફલં ભવેત્
તે પવિત્ર સ્થળોએ સ્નાન કરવાથી માણસને તે સ્થળના ફળ મળે છે.
ફલ્ગુશ્ચ સરિતાં શ્રેષ્ઠા તથૈવ ફલદાયિની
ફલ્ગુ નદી સર્વ શ્રેષ્ઠ છે અને એ પણ ફળ આપનારી છે.
ગયાકોષ્ઠસ્તથા પ્રોક્તો ગદાધરપદાનિ ચ
ગયા મંદિર અને ગદાધરનાં પગલાં પણ અહીં ઉલ્લેખાયા છે.
પ્રેતમુક્તિકરી નિત્યં શિલા ચોક્તા તથૈવ ચ
એ શિલા હંમેશા પ્રેતોને મુક્તિ આપતી કહેવાય છે.
દેવાનાં દાનવાનાં ચ યક્ષકિન્નરરક્ષસામ્
દેવો, દાનવો, યક્ષો, કિન્નરો અને રાક્ષસો માટે,
એતત્સ્થાનેષુ સર્વેષુ સ્નાનદાનાદિકાઃ ક્રિયાઃ
આ બધા સ્થળોએ સ્નાન, દાન વગેરે કર્મો કરવામાં આવે છે.
ગયાયાં પિતૃરૂપેણ સ્વયમેવ જનાર્દનઃ
ગયામાં જનાર્દન સ્વયં પિતૃરૂપે હાજર છે.
એવં વ્યાસ ગયાતીર્થં પુરાવન્ત્યાં પ્રતિષ્ઠિતમ્ 5.1.59.
હવે, વ્યાસજી, ગયાતીર્થ પ્રાચીન અવંતી નગરીમાં સ્થાપિત થયું હતું.
તદારભ્ય દ્વિજશ્રેષ્ઠ ગયા તત્ર પ્રતિષ્ઠિતા
એ સમયે પછીથી, દ્વિજશ્રેષ્ઠ, ગયા ત્યાં સ્થાયી થઈ ગઈ છે.
તત્પદે ચ મહિમાનં જનાર્દનસમર્પિતમ્
અને એ સ્થળે જનાર્દનને સમર્પિત મહિમા વર્તે છે.
પંચક્રોશં ગયાક્ષેત્રં ક્રોશમેકં ગયાશિરઃ સર્વદા સર્વકાલેષુ ગયાશ્રાદ્ધં વિધીયતે
ગયાક્ષેત્ર પાંચ ક્રોશનું છે અને ગયા શિખર એક ક્રોશનું છે; બધા સમયે અને દરેક ઋતુમાં ગયા શ્રાદ્ધ કરવામાં આવે છે.
સંવત્સરે પરં વ્યાસ દિનમેકં પ્રતિષ્ઠિતમ્ મહાલયેતિ તત્પ્રોક્તં પિતૄણાં દત્તમક્ષયમ્
દર વર્ષે, વ્યાસજી, એક વિશેષ દિવસ નિર્ધારિત છે, જેને મહાલય કહે છે; એ દિવસે પિતૃઓને આપેલું દાન અક્ષય રહે છે.
સર્વદા સર્વકાલેષુ ગયાશ્રાદ્ધં વિધીયતે
બધા સમયે અને દરેક ઋતુમાં ગયા શ્રાદ્ધ કરવામાં આવે છે.
સંવત્સરે પરં વ્યાસ દિનમેકં પ્રતિષ્ઠિતમ્
દર વર્ષે, વ્યાસજી, એક વિશેષ દિવસ નિર્ધારિત છે.
અક્ષય્યા જાયતે તૃપ્તિઃ પિતૄણાં કલ્પસંખ્યયા
એ રીતે પિતૃઓને મળતી તૃપ્તિ અક્ષય રહે છે અને કલ્પ જેટલા સમય સુધી ટકી રહે છે.
ભૂયસ્તુ સંપ્રવક્ષ્યામિ માહાત્મ્યં પરમાદ્ભુતમ્
હવે હું તને વધુ અદ્ભુત મહિમા કહું છું.
સપ્તર્ષીણાં ચ યા ભાર્યા ઋષિપત્ન્યઃ પતિવ્રતાઃ
સપ્તર્ષિઓની પત્નીઓ, જે પતિવ્રતા હતી,
ઋષિભિશ્ચ પરિત્યક્તા બભ્રમુશ્ચ વનાદ્વનમ્ 5.1.59.
એ ઋષિઓએ તેમને ત્યજી દીધી અને તેઓ વનથી વનમાં ભટકતી રહી.
તાસાં ચ પ્રિયમન્વિચ્છન્સમાયાતો વનાંતરે
તેમને પ્રસન્ન કરવા માટે, તે વનના બીજા ભાગમાં પહોંચ્યો.
ઉવાચ શ્લક્ષ્ણયા વાચા દેશકાલોચિતં વચઃ
તેણે મીઠા શબ્દોમાં, સમય અને સ્થાનને અનુરૂપ વાત કરી.