ઇતિ શ્રીસ્કાન્દે મહાપુરાણ એકાશીતિસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં પઞ્ચમ આવંત્યખણ્ડેઽવન્તીક્ષેત્ર માહાત્મ્યે વિશાલાભિધાનકથનંનામ સપ્તચત્વારિંશોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રી સ્કાંદ મહાપુરાણના પાંસઠ હજાર અધ્યાયોમાંથી પાંચમા અવંત્ય ખંડના અવંતી ક્ષેત્ર મહાત્મ્યમાં 'વિશાળાભિધાનકથન' નામના સત્તેર અધ્યાયનો અંત આવે છે.
મયા વ્યાસમુખાત્પ્રાપ્તા કલ્પભેદે કથા શુભા
મારે વ્યાસજીના મુખેથી કલ્પના ફેરફાર વિશે આ શુભ કથા સાંભળી છે.
ગુહ્યાદ્ગુહ્યતરા શ્રેષ્ઠા ન દેયા યસ્ય કસ્યચિત્
આ કથા ખૂબ ગુપ્ત છે, ગુપ્તમાં પણ શ્રેષ્ઠ છે; તેને દરેકને આપવી યોગ્ય નથી.
એષા પુણ્યતમા વ્યાસ કથા પાપહરા પરા
આ વ્યાસજીની સર્વોત્તમ અને પાપ નાશક પવિત્ર કથા છે.
પ્રમાણં કલ્પપર્યંતં બ્રહ્મણઃ પરમેષ્ઠિનઃ
આ કથાનું મહત્ત્વ બ્રહ્માના કલ્પો સુધી અખંડિત રહે છે.
યાવત્સંખ્યા પરિમિતા તાવતી શૃણુ સત્તમ
જેટલી સંખ્યા નિર્ધારિત છે, એટલી જ છે; હે શ્રેષ્ઠ, સાંભળ.
તામુપાદાય ગણનાં શૃણુ સંખ્યા દ્વિજોત્તમ
એ ગણતરી ધ્યાનમાં લઈને, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, એ સંખ્યા સાંભળ.
ત્રિંશત્કલા મુહૂર્તસ્તુ ત્રિંશતા તૈર્મનીષિણઃ
એક મુહૂર્તમાં ત્રીસ કલાઓ હોય છે, એવું વિદ્વાનો કહે છે.
રવિર્ગતિવિશેષેણ સન્ધ્યાયાં યાતિ નિત્યશઃ
સૂર્ય પોતાની ખાસ ગતિથી દરરોજ સંધ્યામાં પ્રવેશ કરે છે.
પક્ષૌ માસા ઋતુશ્ચાબ્દમયને ચ પ્રકીર્તિતે
પક્ષ, માસ, ઋતુ અને અયન — આ બધાનું વર્ણન થયું છે.
યાવત્સંખ્યા સમાખ્યાતા આયુરંતશ્ચ તાદૃશઃ 5.1.48.
સંખ્યા જણાવી છે; આયુષ્ય પણ એ જ પ્રમાણે છે.
પક્ષૌ દ્વૌ તૌ કૃતૌ માસૌ માસૌ દ્વાવૃતુરુચ્યતે
બે પક્ષ મળીને એક માસ બને છે, અને બે માસ મળીને એક ઋતુ કહેવાય છે.
દક્ષિણં ચોત્તરં ચૈવ સંખ્યાતત્ત્વવિશારદૈઃ
દક્ષિણ અને ઉત્તર માર્ગનું વર્ણન ગણતરીના જ્ઞાતાઓએ કર્યું છે.
પિતૄણાં તદહોરાત્રમિતિ કાલવિદો વિદુઃ
સમયના જાણકારો કહે છે કે પિતૃઓ માટે એ જ દિવસ અને રાત ગણાય છે.
કૃષ્ણપક્ષે ત્વિહ શ્રાદ્ધં પિતૄણાં વર્તતે દ્વિજ
અહીં કૃષ્ણપક્ષમાં પિતૃઓનું શ્રાદ્ધ થાય છે, હે દ્વિજ.
દેવાનાં તદહોરાત્રં દિવા ચૈવોત્તરાયણમ્
દેવતાઓ માટે એ જ દિવસ અને રાત દિવસ અને ઉત્તરાયણમાં આવે છે.
દિવ્યમબ્દં શતગુણં દિવ્યમબ્દસહસ્રકમ્
દૈવી વર્ષ એ સો ગણું છે, અને દૈવી વર્ષના હજાર પણ એ જ રીતે ગણાય છે.
અહોરાત્રં દશગુણં માનવઃ પક્ષ ઉચ્યતે
દસ ગણો દિવસ-રાત માનવ માટે પખવાડિયું કહેવાય છે.
ઋતુર્મનૂનાં સંપ્રોક્તઃ પ્રાજ્ઞૈસ્તત્ત્વાર્થદર્શિભિઃ
માનવ માટે ઋતુનું નિર્ધારણ જ્ઞાની અને તત્ત્વને જાણનારા લોકો કરે છે.
ચત્વાર્યેવ સહસ્રાણિ વર્ષાણાં તુ કૃતં યુગમ્
કૃતયુગ ચોક્કસ ચાર હજાર વર્ષનું છે.
ત્રીણિ વર્ષસહસ્રાણિ ત્રેતા તત્પરિમાણતઃ 5.1.48.
ત્રેતાયુગનું માપ ત્રણ હજાર વર્ષ છે.
તથા વર્ષસહસ્રે દ્વે દ્વાપરં પરિકીર્તિતમ્ ।। તસ્ય ચ દ્વિશતી સંધ્યા સંધ્યાંશશ્ચ તથા। પરઃ
એ જ રીતે દ્વાપરયુગ બે હજાર વર્ષનું કહેવાયું છે; તેની સંધ્યા અને સંધ્યાંશ દરેક બે સો વર્ષની છે.
કલિર્વર્ષસહસ્રં તુ સંખ્યા ચોક્તા મનીષિભિઃ
કળીયુગ એક હજાર વર્ષનું છે; આ ગણતરી વિદ્વાનો દ્વારા કહી છે.
( ૪૮૦૦ કૃતં, ૩૬૦૦ ત્રેતા, ૨૪૦૦ દ્વાપરમ્, ૧૨૦૦ કલિઃ) એષા દ્વાદશસાહસ્રી યુગસંખ્યા પ્રકીર્તિતા
કૃતયુગ માટે ચાર હજાર, ત્રેતાયુગ માટે ત્રણ હજાર, દ્વાપર માટે બે હજાર ચાર સો, અને કળી માટે એક હજાર બે સો—આ રીતે બાર હજાર યુગોની ગણતરી કહેવાઈ છે.
સસર્જ સ પુનસ્તાત જગત્સર્વમિદં તતઃ
પછી તેણે ફરીથી આ આખું જગત સર્જ્યું, હે પ્રિય.
યુગં તદેકસપ્તત્યા ગુણિતં દ્વિજસત્તમ
એ યુગને એકોતેર ગણ્યા પછી, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, એ રીતે ગણાય છે.
અયનં ચાપિ તત્પ્રોક્તં દ્વેઽયને દક્ષિણોત્તરે
સૂર્યના માર્ગને પણ બે રીતે સમજાવાયું છે: દક્ષિણ અને ઉત્તર.
તતોઽપરો મનુઃ કાલમેતાવન્તં ભવેત્પુનઃ
પછી બીજો મનુ આવે છે અને એ જ સમયગાળો ફરીથી થાય છે.
તદૈવ ચાયનં પ્રોક્તં મુનિના તત્ત્વદર્શિના
એ જ સમયે તત્ત્વજ્ઞાની મુનિ દ્વારા માર્ગનું વર્ણન થાય છે.
સહસ્રયુગપર્યંતં સા નિશા પ્રોચ્યતે બુધૈઃ
હજાર યુગ સુધીની એ રાત જ્ઞાની લોકો દ્વારા કહી છે.