પાદ્યેનાચમનીયેન મધુપર્કેણ કેશવમ્
પાદ્ય, આચમન અને મધુપર્કથી કેશવનું પૂજન કર્યું.
ઋતે ત્વયા જગદ્વિષ્ણો નૈવાવસ્થાતુ મર્હતિ
હે વિષ્ણુ, તારા સિવાય આ જગત ટકી શકે તેમ નથી.
શાસ્તા ત્વમસ્ય વિશ્વસ્ય વિશુદ્ધસ્ય ચ નાપરઃ
તુજ વિના આ શુદ્ધ વિશ્વનો શાસક બીજો કોઈ નથી.
દેવદાનવગંધર્વાઃ સયક્ષો રગરાક્ષસાઃ પરસ્પરં વિનિઘ્નંતિ તાંશ્ચ ત્વં રક્ષિતું ક્ષમઃ
દેવ, દાનવ, ગંધર્વ, યક્ષ અને રાક્ષસો એકબીજાને નાશ કરે છે; તેમને બચાવવાની શક્તિ તારી પાસે છે.
ત્વમસ્ય વિશ્વસ્ય ચરાચરસ્ય સ્થિતેઃ સદા પ્રાણભૃદાત્મરૂપિણી
તુજ સર્વ જીવોના આત્મારૂપે હંમેશાં આ ચરાચર વિશ્વને ધારણ કરનાર છે.
ત્વયા ધૃતં સર્વમિદં જગદ્વૈ યતસ્તતોઽસિ ત્વમુપેન્દ્રસંજ્ઞઃ
આ આખું જગત તારા દ્વારા જ ટકી રહ્યું છે, તેથી તને ઉપેન્દ્ર કહેવાય છે.
નિવાસિતં વિશ્વમિદં ત્વયાદ્ય વાસશ્ચ ધાતોરિતિ વાસુદેવઃ
આ વિશ્વ આજે તારા દ્વારા વસેલું છે, અને સર્જનહારનું નિવાસસ્થાન પણ વાસુદેવ છે.
સેનાનુરૂપં જગદેવ યસ્માદતઃ સ્મૃતસ્ત્વં કિલ વિશ્વસેનઃ
જગત તારી સેના પ્રમાણે છે, તેથી તને વિશ્વસેન કહેવામાં આવે છે.
જિતં ત્વયા દેવ જગત્ત્રયં યજ્જિતેશ્ચ ધાતોસ્ત્વમતોઽસિ જિષ્ણુઃ
દેવ, તું ત્રણેય લોકને જીત્યો છે; સર્જનહાર પણ તારા દ્વારા જીતાયો છે, તેથી તું જિષ્ણુ છે.
ત્વમસ્ય સર્વસ્ય ભવાદિરાજસ્તવાસ્તુ ભદ્રાસનમદ્વિતીયમ 5.1.41.
તુજ સર્વનો, સૃષ્ટિથી આરંભે, રાજા છે; તારો શુભ અને અનન્ય સિંહાસન હંમેશા અડગ રહે.
સુદર્શનં નામ તવાસ્તિ ચક્રમતો હિ ગીતઃ કવિભિ સ્તુ ચક્રી
તારા પાસે સુદર્શન નામનું ચક્ર છે; તેથી કવિઓ તને ચક્રધારી તરીકે ગાય છે.
તુરંગમાઃ સંતુ તવારિસંહરે તથા હૃષીકેશ સુદન્તદન્તિનઃ
શત્રુવિનાશ માટે તારા માટે ઘોડાઓ અને, હૃષીકેશ, ઉત્તમ દાંતવાળા હાથીઓ રહે.
વિચિત્રવસ્ત્રોત્તમરક્તમાલ્યૈર્વિભૂષિતસ્ત્વં ભવ ભીમસેનઃ
તમે અદ્ભુત વસ્ત્રો અને ઉત્તમ લાલ ફૂલોની વણાવેલી વણમાલાઓથી શોભાયમાન થાઓ અને ભીમસેન બની જાઓ.
તવાનુગા ભક્તિરિહાસ્તુ વૈ સતી મુકુન્દ ભક્તે ત્વમતઃ પ્રસીદ મે
મારા પર તું એવી સાચી ભક્તિ રાખજે, જેવી મુકુંદના ભક્તોમાં હોય છે. તેથી મારા પર કૃપા કર.
વિરિંચ મે દર્શય તસ્ય મંડલં ત્વયા વિમુક્તં ચ સદાશિવં વિભો
હે સર્જનહાર, તું મને એ મંડળ બતાવ અને સદા મુક્ત એવા સદાશિવનું પણ દર્શન કરાવ.
સ્થિરં સ્થિ યત્ર જગત્કરોમ્યહં તતો વિરંચિઃ કુશમુષ્ટિમાદદે
જ્યાં હું જગતની સ્થાપના કરું, એ સ્થાન મજબૂત રહે. પછી વિરુંચિએ હાથમાં કુશ લઈ લીધા.
તતઃ સ્થલીમુચ્ચતરામવાપ્ય પિતામહઃ કેશવમાહ ચાદરાત્
પછી પિતામહે ઊંચા સ્થાન પર જઈને, આદરપૂર્વક કેશવને સંબોધન કર્યું.
ત્વમેવ વિષ્ણુર્વિબુધાર્ચિતઃ સદા સ્મૃતો મુનીંદ્રૈઃ સ ચ વિષ્ટરશ્રવાઃ
તમે જ વિષ્ણુ છો, દેવતાઓ દ્વારા હંમેશા પૂજાતા, ઋષિઓ દ્વારા સ્મરણ પામતા અને વિશ્તરશ્રવા તરીકે પ્રસિદ્ધ છો.
કુશસ્થલીં સંસ્થિત એવ દેવ ઇત્થં વિધાત્રા પુરુષોત્તમઃ સ્તુતઃ
ત્યાં, કુશ પર બેસેલા પરમપુરુષને સર્જનહારે આવી રીતે સ્તુતિ કરી.
સમંતતો યોજનસં ખ્યયાવૃતાં તતો વિધાતા પુરુષોત્તમસ્તથા 5.1.41.
પછી સર્જનહારે, પરમપુરુષે, ચારેય બાજુ એક યોજન જેટલું પરિધિ ઘેરી લીધી.
તત્ર વિશ્વપતિઃ શ્રીમાન્વિશ્વેશો વિશ્વકૃદ્વિભુઃ
ત્યાં, જગતના સ્વામી, તેજસ્વી, સર્વના ઈશ્વર, જગતના સર્જનહાર અને સર્વવ્યાપક ભગવાન છે.
એવં કુશસ્થલી ખ્યાતા હેમશૃઙ્ગેતિ યા પુરા
આ રીતે, જે પહેલાં કુશસ્થળી તરીકે જાણીતી હતી, હવે હેમશૃંગ નામે પ્રસિદ્ધ છે.
ઇતિ શ્રીસ્કાંદે મહાપુરાણ એકાશીતિસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં પઞ્ચમ આવંત્યખણ્ડેઽવન્તીક્ષેત્રમાહાત્મ્યે વ્યાસસનત્કુમારસંવાદે કુશસ્થલીનામહેતુકથાવર્ણનંનામૈકચત્વારિંશોઽધ્યાયઃ
આ રીતે, શ્રીસ્કાંદ મહાપુરાણની એકાશી હજાર શ્લોકોની સંહિતાના પાંચમા અવંત્ય ખંડના અવંતીક્ષેત્ર મહાત્મ્યમાં વ્યાસ અને સનત્કુમારના સંવાદમાં 'કુશસ્થળી નામનું કારણ' વર્ણન કરતો એકતાલીસમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
તથા શૃણુ સુરૈઃ પૂર્વં દૈત્યસૈન્યપરાજિતૈઃ
હવે સાંભળો, પહેલાં જ્યારે દેવતાઓ દૈત્યસેના દ્વારા પરાજિત થયા હતા.
આશ્રિતં મેરુશિખરં વનકંદગુહાવૃતમ્
તેઓએ મેરુ પર્વતની ચોટી પર આશ્રય લીધો, જે જંગલો અને ગુફાઓથી ઢંકાયેલ હતી.
અન્યોન્યં ચ સમાસાદ્ય સમભ્યર્ચ્ય પરસ્પરમ્
ત્યાં એકબીજાને મળીને, પરસ્પર પૂજા કરી.
નિવેદયાંચક્રિરે સર્વં તત્રાગમનકારણમ્
ત્યાં આવ્યા તેનું કારણ એકબીજાને સમજાવ્યું.
જગામ ત્રિદશૈઃ સાકં દેવદેવં મહેશ્વરમ્
પછી તેઓ દેવતાઓ સાથે મળીને મહાદેવ પાસે ગયા.
ઋદ્ધિસિદ્ધિપ્રદં નિત્યં મુનિચારણસેવિતમ્
જે હંમેશા ઋદ્ધિ-સિદ્ધિ આપનારા છે અને મુનિઓ તથા ગાનગાંધીર્વો દ્વારા સેવા પામે છે.
ઋષિભિર્ભાર્ગવાદિભિર્દેવર્ષિનારદોત્તમૈઃ
ભારગવ અને અન્ય ઋષિઓ તથા દેવર્ષિ નારદ જેવા શ્રેષ્ઠ ઋષિઓ દ્વારા પણ તેમની સેવા થતી હતી.