કિમાગતૌ વા ત્રિદિવાન્મહીતલં સહાનુગાવાશ યકશ્ચ કથ્યતામ્
તમે સ્વર્ગમાંથી પૃથ્વી પર તમારા સહાયકોથી સાથે કયા હેતુથી આવ્યા છો? કૃપા કરીને કહો.
ત્વયા વિના નૈવ સુરાલયે સુખં મહીતલે વાથ રસાતલેઽ સ્તિ નઃ
હે પ્રભુ, તમારા વિના અમને દેવલોકમાં, પૃથ્વી પર કે પાતાળમાં પણ આનંદ નથી.
પ્રયચ્છ વિશ્વેશ્વર ચાવયોરિહ સ્થાનં ચ તીર્થં પ્રલયેઽક્ષયં ચ
હે વિશ્વનાથ, અમને અહીં સ્થાન અને તીર્થ આપો, અને પ્રલય સમયે અવિનાશી નિવાસ પણ આપો.
દદામ્યભીષ્ટં યુવયોરિહાલયં પ્રજાપતે હ્યુત્તરતસ્તવ સ્થિતિઃ
હે પ્રજાપતિ, હું તમારો ઇચ્છિત નિવાસ અહીં આપું છું; તમારું સ્થાન ઉત્તર તરફ રહેશે.
મહાકાલો હ્યધોજ્વાલો જગદાત્મા પ્રભુઃ સ્થિતઃ
મહાકાળ, જે નીચે પ્રજ્વલિત છે અને જગતના આત્મા અને સ્વામી છે, ત્યાં સ્થિત છે.
ક્રીડાર્થં નગરી સૃષ્ટા સર્વભૂતહિતૈષિણા 5.1.40.
સમસ્ત જીવોના કલ્યાણ માટે અને રમણ માટે એ શહેર રચાયું છે.
ભવદ્ભ્યાં હેમશૃં ગેતિ યસ્માચ્ચ સમુદીરિતા
તમે બંને સોનાના શિખરોની વાત કરી,
એવં કનકશૃઙ્ગેતિ પ્રથમં નામ કથ્યતે
એથી તેનું પ્રથમ નામ 'કનકશૃંગ' એટલે 'સોનાનું શિખર' કહેવાય છે.
જપંતશ્ચ સ્થિતા યત્ર બ્રહ્મવિષ્ણુમહેશ્વરાઃ
જ્યાં બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહેશ્વર જપ કરતા સ્થિર રહે છે,
ઇતિ શ્રીસ્કાંદે મહાપુરાણ એકાશીતિસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં પઞ્ચમ આવન્ત્યખણ્ડેઽવન્તીક્ષેત્રમાહાત્મ્યે કનકશૃઙ્ગાભિધાનવૃત્તાંતવર્ણનંનામ ચત્વારિંશોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીસ્કાંદ મહાપુરાણના પંચમ અવંત્ય ખંડમાં અવંતી ક્ષેત્ર મહાત્મ્યના 'કનકશૃંગ' નામના વર્ણનવાળા ચાળીસમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
કલ્પે તત્પુરુષે પૂર્વં વેદવિદ્ભિર્મનીષિભિઃ
તત્પુરુષ કલ્પના પ્રારંભે, વિદ્વાન અને જ્ઞાની વેદપારંગતોએ,
વેધસા સૃજિતં વિશ્વં દૈત્યદાનવરા ક્ષસમ્
વિશ્વના સર્જનહાર બ્રહ્માએ દૈત્ય અને દાનવો સહિત આખું જગત સર્જ્યું.
દેવાશ્ચ દાનવાઃ સંખ્યે નિત્યં સ્પર્ધાસમન્વિતાઃ
દેવતાઓ અને દાનવો હંમેશા સ્પર્ધાથી ભરેલા, યુદ્ધમાં ટકરાતા હતા.
ચારણાઃ કિંનરૈઃ સાર્ધમેવં તે દ્વેષતત્પરાઃ
ચારણો પણ કિન્નરો સાથે દુશ્મનાવટમાં તત્પર રહ્યા.
સર્વે ચૈવ ચ બલિનો દુર્બલૈર્મનુજૈઃ સહ
બધા બળવાન અને દુર્બળ મનુષ્યો સાથે મળીને,
એવમન્યોન્યમન્યૈશ્ચ નિર્મર્યાદમિદં જગત્
આ રીતે એકબીજાને અને બીજાઓને લીધે, આ જગતની કોઈ હદ રહેતી નથી.
વ્રજામિ શરણં દેવં શરણાર્ત્તિહરં હરિમ્
હું આશ્રય માટે ભગવાન હરિ પાસે જઈ રહ્યો છું, જે આશ્રય લેનારાના દુઃખ દૂર કરે છે.
તતો ધ્યાતો મહાયોગી વિશ્વરૂપધરો હરિઃ
પછી મહાન યોગી અને સર્વરૂપ ધરાવનારા હરિનું ધ્યાન કરવામાં આવ્યું.
બ્રહ્મન્ધ્યાતસ્ત્વયા સમ્યગ્ધ્યાનયોગેન પશ્ય મામ્
બ્રહ્મા, તું યોગ્ય રીતે ધ્યાનયોગ દ્વારા મારું ધ્યાન કર અને મને જોઈ લે.
તતો ધાતા નિશમ્યૈતત્ત્યક્ત્વા ધ્યાનમવેક્ષ્ય તમ્ 5.1.41.
પછી સર્જનહાર એ સાંભળીને ધ્યાન છોડ્યું અને તેને જોયો.
પાદ્યેનાચમનીયેન મધુપર્કેણ કેશવમ્
પાદ્ય, આચમન અને મધુપર્કથી કેશવનું પૂજન કર્યું.
ઋતે ત્વયા જગદ્વિષ્ણો નૈવાવસ્થાતુ મર્હતિ
હે વિષ્ણુ, તારા સિવાય આ જગત ટકી શકે તેમ નથી.
શાસ્તા ત્વમસ્ય વિશ્વસ્ય વિશુદ્ધસ્ય ચ નાપરઃ
તુજ વિના આ શુદ્ધ વિશ્વનો શાસક બીજો કોઈ નથી.
દેવદાનવગંધર્વાઃ સયક્ષો રગરાક્ષસાઃ પરસ્પરં વિનિઘ્નંતિ તાંશ્ચ ત્વં રક્ષિતું ક્ષમઃ
દેવ, દાનવ, ગંધર્વ, યક્ષ અને રાક્ષસો એકબીજાને નાશ કરે છે; તેમને બચાવવાની શક્તિ તારી પાસે છે.
ત્વમસ્ય વિશ્વસ્ય ચરાચરસ્ય સ્થિતેઃ સદા પ્રાણભૃદાત્મરૂપિણી
તુજ સર્વ જીવોના આત્મારૂપે હંમેશાં આ ચરાચર વિશ્વને ધારણ કરનાર છે.
ત્વયા ધૃતં સર્વમિદં જગદ્વૈ યતસ્તતોઽસિ ત્વમુપેન્દ્રસંજ્ઞઃ
આ આખું જગત તારા દ્વારા જ ટકી રહ્યું છે, તેથી તને ઉપેન્દ્ર કહેવાય છે.
નિવાસિતં વિશ્વમિદં ત્વયાદ્ય વાસશ્ચ ધાતોરિતિ વાસુદેવઃ
આ વિશ્વ આજે તારા દ્વારા વસેલું છે, અને સર્જનહારનું નિવાસસ્થાન પણ વાસુદેવ છે.
સેનાનુરૂપં જગદેવ યસ્માદતઃ સ્મૃતસ્ત્વં કિલ વિશ્વસેનઃ
જગત તારી સેના પ્રમાણે છે, તેથી તને વિશ્વસેન કહેવામાં આવે છે.
જિતં ત્વયા દેવ જગત્ત્રયં યજ્જિતેશ્ચ ધાતોસ્ત્વમતોઽસિ જિષ્ણુઃ
દેવ, તું ત્રણેય લોકને જીત્યો છે; સર્જનહાર પણ તારા દ્વારા જીતાયો છે, તેથી તું જિષ્ણુ છે.
ત્વમસ્ય સર્વસ્ય ભવાદિરાજસ્તવાસ્તુ ભદ્રાસનમદ્વિતીયમ 5.1.41.
તુજ સર્વનો, સૃષ્ટિથી આરંભે, રાજા છે; તારો શુભ અને અનન્ય સિંહાસન હંમેશા અડગ રહે.