તીર્થાનામુત્તમં તીર્થં પુણ્યાનાં પુણ્યવર્ધનમ્
તિર્થોમાં આ શ્રેષ્ઠ તીર્થ છે, જે સર્વ પુણ્ય વધારનાર છે.
કતિ સંત્યત્ર તીર્થાનિ લિંગાનિ ચ તથા કતિ
અહીં કેટલાં તીર્થો છે અને કેટલાં લિંગો છે?
મહાકાલવને વ્યાસ લિંગસંખ્યા ન વિદ્યતે
મહાકાળવનમાં, વ્યાસ, લિંગોની સંખ્યા ગણાવી શકાય તેવી નથી.
અકામો વા સકામો વા જાયતે યોઽત્ર માનવઃ
અહીં જે મનુષ્ય જન્મે છે, તે ઇચ્છાવાળો હોય કે નિરિચ્છા,
કૃતકામાનિ તીર્થાનિ પ્રાસાદાયતનાનિ ચ
અહીંના તીર્થો અને મંદિરો સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરે છે.
પુણ્યાનિ સર્વતીર્થાનિ સિદ્ધિક્ષેત્રાણિ સર્વતઃ
અહીંના બધા તીર્થો પુણ્યદાયક છે અને સર્વત્ર સિદ્ધિસ્થળો છે.
યઃ શૃણોતિ મહાભક્ત્યા સ યાતિ પરમાં ગતિમ્
જે મહાભક્તિથી સાંભળે છે, તે પરમ ગતિ મેળવે છે.
ઈશ્વરસ્થાનમાખ્યાતં સમંતાત્સાગ્રયોજનમ્
ઈશ્વરનું સ્થાન વર્ણવાયું છે, જે ચારે બાજુ એક યોજન જેટલું વિસ્તૃત છે.
યત્ર ક્ષેત્રે મૃતા મર્ત્યાઃ સદાચારાસ્તથોત્તમાઃ
જે પવિત્ર સ્થળે સારા આચરણવાળા મનુષ્યો મૃત્યુ પામે છે, તેઓ ત્યાં ઉત્તમ અવસ્થાને પામે છે.
યત્ર કીટપતંગાદ્યા મૃતા યાંતિ પરાં ગતિમ્
એ સ્થળે મરેલા નાના જીવજંતુઓ અને પતંગિયાંઓ પણ ઉત્તમ ગતિને પામે છે.
તસ્માદ્બ્રૂહિ મમૈકં તુ પ્રશ્નં તથ્યેન સાંપ્રતમ્
તેથી, હવે મને એક સવાલ સાચી રીતે કહો.
કુશસ્થલી કથં નામ તથાવંતી કથં સ્મૃતા
કુશસ્થળી નામ કેમ પડ્યું અને એAvantી તરીકે પણ કેમ ઓળખાય છે, એ કહો.
નામ્નાં હેતુમથો તેષાં બ્રૂહિ ત્વં મુનિસત્તમ
એ નામોના કારણો શું છે, એ પણ કહો, હે શ્રેષ્ઠ મુનિ.
કથિતં વામદેવાય ગૌરકલ્પે પુરાતને
આ વાત પ્રાચીન ગૌરીયુગમાં વામદેવને કહી હતી.
મહેશેન ભગવતા વિધિશ્ચૈવાત્ર હેતુતઃ
ભગવાન મહેશ અને વિધિએ અહીં એનું કારણ સમજાવ્યું હતું.
સ્વર્ગપ્રાપ્તિશ્ચ ભવતિ સ્વેચ્છાચારવિહારિણામ્
જે લોકો ત્યાં પોતાની ઈચ્છાથી રહે છે, તેઓ સ્વર્ગને પામે છે.
કુતો નિવર્તિતં ચિત્તં જાયતે વસતાં ક્વચિત્ એતન્મે ભગવન્બ્રૂહિ હિતાર્થં સર્વદેહિનામ્ 5.1.40.
મન કેવી રીતે રોકાય છે અને ત્યાં રહેતા લોકોમાં એ કયાંથી જન્મે છે? હે ભગવન, સર્વ જીવોના હિત માટે આ મને કહો.
પ્રોવાચ પાર્વતીકાંતં પ્રભુઃ પ્રીતઃ પિતામહઃ
પ્રસન્ન પિતામહે પાર્વતીપ્રિય ભગવાનને કહ્યું.
અજાનન્નિવ ત્વં સર્વં માં પૃચ્છસિ સનાતન
તમે જાણતા હોવા છતાં, હે સનાતન, બધું મારી પાસે પૂછો છો.
ત્વમેવ ચ મહાકાલઃ સર્વં વૈ જ્ઞાયતે ત્વયા
તમે તો મહાકાળ છો; બધું તમને જ જાણીતું છે.
નિવસંતિ ન તે મર્ત્યાઃ સુરાસ્તે વૈ ન સંશયઃ
ત્યાં મનુષ્યો રહેતા નથી; ત્યાં તો નિશ્ચયે દેવતાઓ જ વસે છે.
વર્તતે ચ પુરી તત્ર રમ્યહર્મ્યા સુશોભના
ત્યાં સુંદર અને આનંદદાયક મહેલોવાળી એક નગરી છે.
સ્વર્ણશૃઙ્ગાશ્ચ પ્રાસાદા વિહિતા વિશ્વકર્મણા
વિશ્વકર્માએ સુવર્ણ શિખરોવાળા મહેલ બનાવ્યા છે.
પૂર્વકલ્પે સ્થિતોઽહં ચ યત્ર ત્વં કેશવસ્તથા
પહેલાના યુગમાં હું પણ ત્યાં રહ્યો હતો અને તમે પણ, હે કેશવ.
તથા દેવર્ષયઃ સિદ્ધા યક્ષકિંનરદાનવાઃ
ત્યાં દેવર્ષિ, સિદ્ધ, યક્ષ, કિન્નર અને દાનવો પણ હતા.
તથૈવ ચ વરા નાર્યો દેવાનામતિવલ્લભાઃ 5.1.40.
ત્યાં દેવતાઓને અત્યંત પ્રિય એવી શ્રેષ્ઠ સ્ત્રીઓ પણ હાજર હતી.
આગત્ય ચ યદા દેવઃ સહ દેવૈર્મહેશ્વરઃ
જ્યારે મહાદેવ દેવતાઓ સાથે ત્યાં આવ્યા,
પ્રાસાદૈઃ સ્વર્ણશૃંગાઢ્યૈર્મણિરત્નવિભૂષિતૈઃ
સોનાના શિખરો અને રત્નોથી શોભાયમાન મહેલો હતા,
તત્રાસ્તે શોભને દિવ્યે પ્રાસાદે મણિભૂષિતે
ત્યાં તે દિવ્ય અને રત્નોથી સજ્જ મહેલમાં રહે છે.
તતો મહેશશ્ચ પિતામહશ્ચ સમેત્ય તં વિશ્વપતિં નનંદતુઃ
પછી મહેશ અને પિતામહે સાથે મળીને એ વિશ્વના સ્વામી સાથે આનંદ કર્યો.