રથમાકર્ષતે યસ્તુ રજ્જ્વાકર્ષેણ વૈ મુને 5.1.36.
અને, હે મુનિ, જે રશીથી રથ ખેંચે છે,
દક્ષિણાભિમુખં યાંતં નરદીપં દ્વિજોત્તમ
જ્યારે નારદીપ દક્ષિણ તરફ જાય છે, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ,
સૂત્રેણ વેષ્ટયેત્ક્ષેત્રં રથં દેવમથાપિ વા
ક્ષેત્ર, રથ કે દેવતાને દોરાથી બાંધવું જોઈએ.
પ્રદક્ષિણાં તુ સૂર્યસ્ય ભક્ત્યા કુર્વંતિ યે નરાઃ
જે મનુષ્યો ભક્તિપૂર્વક સૂર્યની પરિક્રમા કરે છે,
પ્રાતરુત્થાય યો ભક્ત્યા મૌની યાતિ દિવાકરમ્
જે વ્યક્તિ સવારે ઉઠીને મૌન રહી ભક્તિથી સૂર્યદેવ પાસે જાય છે,
પ્રવિશ્ય દક્ષિણેનૈવ રથચક્રં પ્રપૂજયેત્
દક્ષિણ તરફથી પ્રવેશીને, રથનું ચક્ર પૂજવું જોઈએ.
પશ્ચિમં દ્વારમાશ્રિત્ય રથસ્થં સૂર્યમર્ચયેત્
પશ્ચિમ દ્વાર પાસે ઊભા રહી, રથ પર બેઠેલા સૂર્યદેવની પૂજા કરવી જોઈએ.
પૂર્વદ્વારે તુ ગૌર્દે યા તથાશ્વશ્ચૈવ દક્ષિણે
પૂર્વ દ્વારે ગાય છે અને દક્ષિણ દ્વારે ઘોડો છે.
કુર્યાદેવ તુ યો યાત્રાં નરદીપસ્ય માનવઃ
જે મનુષ્ય સૂર્યના રથની યાત્રા કરે છે,
ગોસૂર્યશિવશક્રાણાં સ્વર્લોકં લભતે શુભમ્
તે ગાય, સૂર્ય, શિવ અને ઇન્દ્રના શુભ સ્વર્ગલોકને પામે છે.
દદ્યાદ્ગવાં સહસ્રં યો વ્યતીપાતશતે નરઃ 5.1.36.
જે મનુષ્ય વ્યતીપાતના સૌમા દિવસે હજાર ગાયો દાન આપે છે,
નરદીપે રથારૂઢે વપનં કારયેત્તુ યઃ
જે સૂર્યના રથ પર બેઠા બેઠા વાળ કપાવે છે,
સૂર્યસ્ય પુરતો વાપ્યાં માસં નિત્યં સરસ્વતી
અથવા, સરોવર પાસે રોજ એક મહિનો સુધી સૂર્યદેવ સામે રહે છે, હે સરસ્વતી,
ભક્ત્યા યોઽનુદિનં વ્યાસ નરદીપં પ્રપશ્યતિ
જે ભક્તિથી દરરોજ સૂર્યના રથને નિહાળે છે, હે વ્યાસ,
પ્રક્રીડ્ય બંધુભિઃ સાર્ધં મૃતઃ સૂર્યપુરં વ્રજેત્
જે પોતાના સગાં-સંબંધીઓ સાથે રમ્યા પછી મૃત્યુ પામે છે, તે સૂર્યપુરીમાં જાય છે.
હતેંઽધકે મહેશેન શૂલેન ત્રિશિખેન વૈ
જ્યારે મહેશ્વરે ત્રિશૂળથી અંધકાસુરને માર્યો,
શંખં દધ્મૌ તદા વિષ્ણુઃ સુરાણાં હિતકામ્યયા
ત્યારે વિષ્ણુએ દેવતાઓના કલ્યાણ માટે શંખ વગાડ્યો.
તત્ર સંનિહિતો વિષ્ણુર્લિંગં ચૈવ ચતુર્મુખમ્
ત્યાં વિષ્ણુ હાજર હતા અને ચારમુખી લિંગ પણ હતું.
દેવસ્ય દક્ષિણે ભાગે શૂલેનાધિષ્ઠિતઃ સ્થિતઃ
દેવના દક્ષિણ ભાગે, ત્રિશૂળ સાથે સ્થિર થયેલા, તે ઊભા હતા.
તે ક્ષીણાશેષપાપૌઘાઃ પ્રાપ્સ્યંતિ પરમાં ગતિમ્
જેનાં બધાં પાપો નાશ પામ્યા છે, તેઓ પરમ ગતિને પામશે.
ભૂતપ્રેતપિશાચાદ્યૈર્નાસૌ કેનાપિ બાધ્યતે 5.1.36.
એ વ્યક્તિને ભૂત, પ્રેત કે પિશાચ જેવા કોઈપણ દુષ્ટ આત્માઓ ક્યારેય તકલીફ આપતા નથી.
યઃ પશ્યેચ્છંખિનં દેવં સોઽચ્યુતં સ્થાનમાપ્નુયાત્
જે કોઈ શંખધારી દેવને નિહાળી લે છે, તે અવિનાશીનું સ્થાન પ્રાપ્ત કરે છે.
યઃ સ્થૂલસૂક્ષ્મપ્રકટપ્રકાશો યઃ સર્વભૂતો ન ચ સર્વભૂતઃ
તે જ પ્રભુ સ્થૂળ, સૂક્ષ્મ અને સ્પષ્ટ રૂપે પ્રગટ છે; તે સર્વ જીવમાં છે, છતાં બધામાં નથી.
સનત્કુમાર ઉવાચ ભિન્નેંઽધકે ત્રિશૂલેન ધ્વની રુદ્રસ્ય નિર્ગતઃ
સનત્કુમારે કહ્યું: જ્યારે ત્રિશૂલે અંધકને ભેદ્યો, ત્યારે રુદ્રનો નાદ પ્રગટ થયો.
તત્ર સ્નાત્વા શુચિર્ભૂત્વા સમાધિનિયમેન ચ
ત્યાં સ્નાન કરીને શુદ્ધ થઈ, અને મન એકાગ્ર કરીને,
હત્વાંધકે ત્રિશૂલશ્ચ ભોગવત્યા જલે યયૌ પપ્રચ્છ કેન કાર્યેણ ભવાનિહ સમાગતઃ
અંધકને માર્યા પછી, ત્રિશૂલ ભોગવતીના જળમાં ગયો અને પૂછ્યું: 'તમે અહીં કયા કામે આવ્યા છો?'
કથયામાસ શૂલોસૌ શંકરેણાહમીરિતઃ
તે ત્રિશૂલે કહ્યું: 'મને શંકરે મોકલ્યો છે.'
ભિત્ત્વા તમહમાયાતો ભોગવત્યા જલે શુભે
મારે તેને ભેદી, હવે હું શુભ ભોગવતીના જળમાં આવ્યો છું.
શૂલોક્તં વચનં શ્રુત્વા પરમેશદિદૃક્ષયા બહુવક્ત્રસમાકીર્ણં સુપ્રભં સુમનોરમમ્
ત્રિશૂલના વચન સાંભળી, પરમેશ્વરને જોવા ઇચ્છી, અનેક મુખોથી ઘેરાયેલા, તેજસ્વી અને અતિ મનોહર એવા,
તં દૃષ્ટ્વા ત્રિદશાઃ સર્વે શૂલેશં હાટકેશ્વરમ્
તેને જોઈ, બધા દેવોએ હાટકના સ્વામી, શૂળેશને દર્શન કર્યા.