શક્તિહસ્તોઽભિષિક્તસ્તુ દેવસેનાસમાદૃતઃ
શક્તિ હાથમાં લઈને દેવસેનાએ તેને અભિષેક કર્યો અને સન્માન આપ્યો.
ગાંગેયઃ કાર્તિકેયશ્ચ ગુહઃ સ્કંદ ઉમાસુતઃ
તેને ગાંગેય, કાર્તિકેય, ગુહ, સ્કંદ અને ઉમાસુત કહેવાય છે.
કુમારઃ શક્તિધારી ચ તસ્ય નામાનિ ષોડશ
કુમાર અને શક્તિધારી એ તેના સોળ નામોમાંના કેટલાક છે.
એવં જાતો મહાસેનો દાનવાનાં ક્ષયકરઃ
આ રીતે મહાસેનનો જન્મ થયો, જે દાનવોનો વિનાશક છે.
અભિષિક્તઃ સ તેનાસૌ ભદ્રિતઃ સ જટાઃ પુરા
તેનો અભિષેક થયો, તેને શોભાવાયું અને પ્રાચીન સમયમાં તેની જટાઓ ગોઠવાઈ.
કૃતાભિષેકં લબ્ધાસ્ત્રં મહાસેનં મહેશ્વરઃ
અભિષેક અને શસ્ત્ર પ્રાપ્ત કર્યા પછી મહેશ્વરે મહાસેનને આપ્યો.
રક્ષા કાર્યા ત્વયા પુત્ર સામરસ્ય શતક્રતોઃ
પુત્ર, તું ઈન્દ્રના સમરસ્ય માટે રક્ષા કરવી જોઈએ.
ઇત્થં મહોત્સવે જાતે દૃપ્તપ્રમથસાગરે 5.1.34.
આ રીતે ગર્વીલા સેવકોના સાગરમાં મહોત્સવ ઉજવાયો.
તાસામાહારસંજ્ઞાભિશ્ચક્રે નામાનિ શંકરઃ
શંકરે તેમની ખોરાકની ઓળખ પ્રમાણે તેમને નામ આપ્યા.
વટભોજનકામા યા જ્ઞેયાસ્તા વટમાતરઃ
જેને વટફળની ઈચ્છા હોય, તેઓ વટમાતાઓ તરીકે ઓળખાય છે.
ક્રીડાર્થં શંભુના ચાથ પ્રાપ્તા યાઃ પૌલભોજને
જેને રમવા માટે શંભુએ પૌલ ભોજન માટે મેળવ્યા હતા,
સર્વાસાં દર્શનં પુણ્યં ગ્રહભૂતવિનાશનમ્
તેમને જોવું પાવન છે અને ગ્રહ તથા ભૂતાદિ દુષ્પ્રભાવને નાશ કરે છે.
લબ્ધ્વા શક્તિં મહાસેનો દેવસેનો મહાવ્રતઃ
શક્તિ પ્રાપ્ત કર્યા પછી મહાસેન, જે દેવસેનાના મહાન વ્રતધારી છે, દેવોના સેનાપતિ બન્યા.
દત્ત્વા રાજ્યં તથેંદ્રાય સ્ફીતં નિહતકંટકમ્
પછી તેમણે વિજયી અને વિઘ્નમુક્ત રાજ્ય ઇન્દ્રને આપી દીધું.
એવં નિહત્ય દૈત્યેંદ્રં સ ગાંગેયો મહાબ લઃ
આ રીતે, ગંગાપુત્ર મહાબળીએ દૈત્યરાજને સંહાર્યો.
તતો ભોગવતી વ્યાસ શક્તિભેદેન નિર્ગતા
પછી, વ્યાસજી, શક્તિના પ્રભાવથી ભોગવતી બહાર આવી.
પૃથિવ્યાં યાનિ તીર્થાનિ સમુદ્રાદિગતાનિ ચ
પૃથ્વી પરના બધા તીર્થો અને સમુદ્રમાં આવેલા તીર્થો,
અતોઽતિપુણ્યં ત્રૈલોક્યે કોટિતીર્થમુદાહૃતમ્ 5.1.34.
આથી, ત્રણેય લોકમાં કોટેતીર્થને અતિપવિત્ર ગણાયું છે.
કોટિતીર્થે નરઃ સ્નાત્વા દૃષ્ટ્વા કોટીશ્વરં શિવમ્
કોટેતીર્થે સ્નાન કરીને અને કોટેશ્વર શિવના દર્શન કરનાર મનુષ્ય,
શ્રાદ્ધં કરોતિ યસ્તત્ર પિતૃભક્તો નરો મુને
મુનિ, જે મનુષ્ય ત્યાં પિતૃભક્તિથી શ્રાદ્ધ કરે છે,
પિતૄનુદ્દિશ્ય યત્કિઞ્ચિત્કોટિતીર્થે પ્રદીયતે
કોટેતીર્થે પિતૃઓ માટે જે કંઈ અર્પણ કરવામાં આવે છે,
તત્ર તીર્થે નરો યસ્તુ ગાં દદાતિ પયસ્વિનીમ્
જે મનુષ્ય ત્યાં પવિત્ર તીર્થે દૂધ આપતી ગાય દાન કરે છે,
યાવન્ત્યંગેષુ રોમાણિ તત્પ્રસૂતિકુલેષુ ચ
તે ગાયના શરીર પર અને તેના વંશમાં જેટલા વાળ હોય,
પૌર્ણમાસ્યામમાવાસ્યાં પશ્યેચ્છક્તિધરં તુ યઃ
પૂનમ કે અમાસે જે શક્તિધારીનું દર્શન કરે છે,
જલપ્રવેશં યઃ કુર્યાત્તત્ર તીર્થે નરોત્તમઃ
જે શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય એ તીર્થે જળપ્રવેશ કરે છે,
વૃષોત્સર્ગં તુ યઃ કુર્યાત્પિતૃભક્તો નરો મુને
મુનિ, જે પિતૃભક્તિથી ત્યાં વૃષદાન કરે છે,
કપિલાશતદાનસ્ય ફલમપ્યધિકં ભવેત્
કપિલા ગાયોના સો દાનનું પણ ફળ એથી વધારે મળે છે.
વાપ્યાં પિતામહ સ્યાપિ યઃ સ્નાયાદ્વિજિતેંદ્રિયઃ
જેઓ વાપીમાં ઇન્દ્રિયજિત બની સ્નાન કરે છે, તેઓ પિતૃ સમાન થાય છે.
તૈલાભિધાનમાતૄણાં રાત્રૌ યચ્છતિ યો બલિમ્
જે રાત્રે માતાઓ માટે તેલનું બલિ અર્પણ કરે છે,
વિષ્ણુવાપ્યાં નરઃ સ્નાત્વા ચૈત્રે વા ફાલ્ગુનેઽથવા મુચ્યતે સર્વ પાપેભ્યો વિષ્ણુલોકં સ ગચ્છતિ
વિષ્ણુ વાપીમાં ચૈત્ર કે ફાગણમાં સ્નાન કરનાર મનુષ્ય બધા પાપોથી મુક્ત થાય છે અને વિષ્ણુના લોકમાં જાય છે.