સનત્કુમાર ઉવાચ નારાયણોઽપિ સંસ્થાપ્ય શંખં દધ્મૌ પ્રયત્નતઃ
સનત્કુમારે કહ્યું: નારાયણે પણ શંખને સ્થિર કરીને, ધ્યાનપૂર્વક તેને ફૂંક્યો.
દિવાકરં દિવાનાથં તપનં તપતાં વરમ્
દિવસને પ્રકાશ આપનાર, દેવતાઓના સ્વામી, તેજસ્વી, અને તપસ્વીઓમાં શ્રેષ્ઠ—
વરેણ્યં વરદં વિષ્ણુમનઘં વાસવાનુજમ્
વરદાન આપનાર, સર્વોત્તમ, પાપરહિત, ઇન્દ્રના નાના ભાઈ એવા વિષ્ણુ—
મયૂખમાલિનં વિશ્વં માર્તંડં ચંડરોચિષમ્
કિરણોથી શોભિત, સમગ્ર જગતરૂપ, સૂર્ય, અને પ્રખર તેજવાળો—
દેવદેવમહિર્બુધ્ન્યં ધામ્નાં નિધિમનુત્તમમ્
દેવોમાં દેવ, અગાધ જળોમાં વસવાટ કરનાર, અને પ્રકાશનો શ્રેષ્ઠ ખજાનો—
જગત્પ્રબોધજનકં જગદ્બીજં જગત્પ્રભુમ્
જગતને જાગૃત કરનાર, જગતનું મૂળ, અને જગતના સ્વામી—
ઇનં પ્રભાવિણં પુણ્યં પતંગં પવગેશ્વરમ્
પ્રભાવી, પવિત્ર, તેજસ્વી, પવનમાં ગતિ કરનારનો સ્વામી—
ગૃહં ગૃહકરં હંસં હરિદશ્વં હુતાશનમ્
ઘર, ઘર બનાવનાર, હંસ, લીલા ઘોડાવાળો, અને હવનના અન્નનો ભક્ષક—
ભવસંભાવિત ભાવં ભૂતભવ્યભવાત્મકમ્
અસ્તિત્વથી સન્માનિત, ભૂત, ભવિષ્ય અને વર્તમાનનો સાર—
ત્રૈલોક્યતિલકં તીર્થં તરણિં સર્વતોમુખમ્ 5.1.33.
ત્રણે લોકનો શોભા, તીર્થ, સર્વ દિશામાં પ્રકાશ ફેલાવનાર સૂર્ય—
કલ્પં કલ્પાનલં કાલં કાલચક્રં ક્રતુપ્રિયમ્
સમય, યુગના અંતે દહન કરનાર અગ્નિ, સમયનું ચક્ર, યજ્ઞપ્રિય—
ત્વષ્ટારં વિષ્ટરં વિશ્વં સદસત્કર્મસાક્ષિકમ્
વિશ્વના રચયિતા, વિસ્તૃત કરનાર, આખું જગત, સારા-નરસા બધાં કર્મોના સાક્ષી—
બ્રહ્માણં વાસરારંભે રક્તવર્ણં મહાદ્યુતિમ્
દિવસની શરૂઆતમાં બ્રહ્મા લાલ રંગે તેજસ્વી રૂપે પ્રગટ થયા.
નામ્નામષ્ટશતં દિવ્યં વિષ્ણુના સમુદાહૃતમ્
વિષ્ણુએ દિવ્ય એવા આઠસો નામોનું પઠન કર્યું.
ન તસ્ય વિપદઃ ક્વાપિ સર્વત્રાપિ શુભા ગતિઃ
તેને ક્યાંયે પણ કોઈ મુશ્કેલી આવતી નથી; એની માર્ગ સર્વત્ર શુભ રહે છે.
તેજઃ પ્રજ્ઞાં પરં લાભં જ્ઞાનં ચ લભતે ગતિમ્
તેને પરમ તેજ, જ્ઞાન, મહાન લાભ અને સર્વોચ્ચ અવસ્થા પ્રાપ્ત થાય છે.
કેશવાર્કમુખં દૃષ્ટ્વા પદ્મરાગસમપ્રભમ્
કેશ્વાનું ચહેરું, જે પદ્મરાગ રત્ન અને સૂર્ય જેવું તેજસ્વી છે, તેને જોઈને
કેશવાર્કસમીપે તુ રેણુતીર્થં પ્રચક્ષતે
કેશ્વા અને સૂર્યની નજીક જે સ્થાન છે, તેને રેણુ તીર્થ કહે છે.
ઇતિ શ્રીસ્કાંદે મહાપુરાણ એકાશીતિસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં પઞ્ચમ આવંત્યખણ્ડેઽ વન્તીક્ષેત્રમાહાત્મ્યે કેશવાદિત્યમાહાત્મ્યવર્ણનંનામ ત્રયસ્ત્રિંશોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રી સ્કાંદ મહાપુરાણના પાંછમા અવંતી ખંડમાં અવંતી ક્ષેત્રના મહાત્મ્ય વિભાગમાં કેશ્વા આદિત્યના મહિમાનું વર્ણન કરતો ત્રીસમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
સ્કંદસ્ય ચ જટાભદ્રં ચક્રે યત્ર પુરા શિવઃ
યહાં શિવજીએ ક્યારેક સ્કંદના શુભ જટાઓ તૈયાર કરી હતી.
તારકં ચ તથા દૈત્યં હત્વા યત્ર સુરદ્વિષમ્
અને એ જ સ્થળે, દેવોના દુશ્મન તારક દૈત્યને સંહાર્યા પછી,
કથં સ્કંદઃ સમુત્પન્ન એતદિચ્છામિ વેદિતુમ્
સ્કંદ કેવી રીતે જન્મ્યા? હું એ જાણવાની ઇચ્છા રાખું છું.
સનત્કુમાર ઉવાચ પુરા દેવાસુરે યુદ્ધે નિર્જિતા દાનવૈઃ સુરાઃ
સનતકુમારે કહ્યું: પ્રાચીન સમયમાં દેવો અને દૈત્ય વચ્ચે યુદ્ધ થયું, જેમાં દૈત્યો દ્વારા દેવો પરાજિત થયા.
તત્ર તુ દેવ રાજેન તપસોગ્રેણ વૈ મુને
ત્યાં દેવોના રાજાએ કઠોર તપસ્યા કરી, હે મુનિ,
તતસ્તુષ્ટો મહાદેવઃ શક્રસ્યાભિમુખઃ સ્થિતઃ
પછી મહાદેવ પ્રસન્ન થઈને ઇન્દ્ર સામે ઉભા રહ્યા.
મહાસેનાપતિં દેવ પ્રયચ્છ પરમેશ્વર
હે પરમેશ્વર, દેવોને મહાન સેના અધ્યક્ષ આપો.
સેનાન્યાં ચ મહાસેનં સુરાણાં ભયહારકમ્
સેનાપતિઓમાં મહાસેનને આપો, જે દેવોના ભયને દૂર કરે છે.
ઇત્યુક્ત્વાંતર્દધે દેવઃ સર્વભૂતપતિર્હરઃ
આવું કહીને સર્વભૂતોના સ્વામી હર ભગવાન અદૃશ્ય થઈ ગયા.
દેવદારુવને તસ્થૌ જ્ઞાનધ્યાનપરોઽભવત્ 5.1.34.
તેઓ દેવદારુ વનમાં રહી જ્ઞાન અને ધ્યાનમાં તલિન થયા.
ધ્યાયંતિ નિયતાત્મનઃ પ્રાણાયામપરા મુને
નિયમિત મનવાળા લોકો ધ્યાન અને પ્રાણાયામમાં તલિન રહ્યા, હે મુનિ.