ગુહ્યં ચૈવ મહાકાલં તતો ગચ્છેત્સમાહિતઃ
પછી, મન એકાગ્ર રાખીને, ગુપ્ત સ્થાન અને મહાકાળ પાસે જવું જોઈએ.
તતો ગચ્છેત્સમાધિસ્થો દુર્વાસેશ્વરમુત્તમમ્
પછી, ધ્યાનમાં સ્થિર રહી, શ્રેષ્ઠ દુર્વાસા ભગવાન પાસે જવું જોઈએ.
શ્વાસાવરોધનં કૃત્વા દુર્વાસસઃ સમીપતઃ
શ્વાસ રોકીને, દુર્વાસા પાસે પહોંચવું જોઈએ.
તત્રોચ્છ્વાસો વિમોક્ત્યસ્તામભ્યર્ચ્ય તુ સર્વથા
ત્યાં, સર્વ રીતે પૂજા કરીને, પછી શ્વાસ છોડવો જોઈએ.
યસ્ય દર્શનમાત્રેણ યમલોકં ન પશ્યતિ
જેના માત્ર દર્શનથી યમલોક દેખાતો નથી.
યસ્ય દર્શનમાત્રેણ બધિરત્વં ન જાયતે
જેના માત્ર દર્શનથી કાન બંધ થતું નથી.
ન કીર્તયેદ્યદા નામ સા યાત્રા વિફલી ભવેત્
જો કોઈ તેનું નામ ઉચ્ચારે નહીં, તો એ યાત્રા નિષ્ફળ થાય છે.
ભક્તિયુક્તસ્તતો બ્રૂયાન્નમસ્કૃત્વા પુનઃપુનઃ
પછી, ભક્તિથી ભરપૂર થઈ, વારંવાર નમન કરીને બોલવું જોઈએ.
સંસારસાગરાદ્ધોરાન્મામુદ્ધર જગત્પતે 5.1.23.
હે જગતના સ્વામી, મને આ ભયાનક સંસારના સાગરમાંથી ઉગારી લો.
પ્રદક્ષિણીકૃતા તેન સપ્તદ્વીપા વસુંધરા
એ રીતે, સાત દ્વીપોવાળી ધરાને પ્રદક્ષિણ કરી લેવાય છે.
તત્ફલં દેવદેવસ્ય સકૃદ્દત્ત્વા પ્રદક્ષિણમ્
દેવોના દેવને એકવાર પ્રદક્ષિણ આપવાથી એ ફળ મળે છે.
પદેપદે યજ્ઞફલમિતિ મે શંકરોઽબ્રવીત્
દરેક પગલે યજ્ઞનું ફળ મળે છે — આમ શંકરે મને કહ્યું હતું.
પૂજિતાનિ ભવંત્યત્ર યાત્રેશ્વરસમર્ચનાત્
અહીં, યાત્રાના સ્વામીની પૂજા કરવાથી બધા દેવતાઓ પૂજાય છે.
સહસ્રદક્ષિણાં દદ્યાત્તસ્ય પુણ્યફલં શૃણુ
જો કોઈ હજાર દક્ષિણાં આપે, તો તેનું પુણ્યફળ સાંભળ.
એવં યાત્રાં સમાપ્યાથ ગત્વા નિજગૃહં નરઃ
આ રીતે યાત્રા પૂર્ણ કરીને, પછી માણસે પોતાના ઘરમાં પાછા જવું જોઈએ.
ભોજયેચ્છિવભક્તાંશ્ચ શિવધ્યાનપરાયણાન્
એ પછી, શિવભક્તો અને શિવધ્યાનમાં તલીન રહેલા લોકોને ભોજન કરાવવું જોઈએ.
યાત્રાક્રમેણ ચૈકૈકં દ્વારાંતરમનુવ્રજેત્
યાત્રાની ક્રમશઃ વિધિ પ્રમાણે, દરેક દ્વારને એક પછી એક પાર કરવું જોઈએ.
ધેનું પયસ્વિનીં દદ્યાદ્વિત્તશાઠ્યવિવર્જિતઃ
કોઈપણ લોભ વિના, દૂધ આપતી ગાય દાનમાં આપવી જોઈએ.
દીનાનાથદરિદ્રાંધવિકલાદ્યાંશ્ચ ભોજયેત્ 5.1.23.
જે લોકો ગરીબ, અનાથ, દયાનિષ્ઠ, અંધ કે દુઃખી હોય, તેમને ભોજન કરાવવું જોઈએ.
કુલાનાં શતમુદ્ધૃત્ય માતાપિત્રોઃ સમાહિતઃ
સૌથી પહેલા સો કુટુંબને બચાવીને, પછી માતા-પિતાની ભક્તિપૂર્વક સેવા કરવી જોઈએ.
મૌની ધ્યાનપરો ભૂત્વા સ કવિત્વમવાપ્નુયાત્
જે માણસ મૌન રહે છે અને ધ્યાનમાં તલીન રહે છે, તેને કાવ્યરચનાની શક્તિ પ્રાપ્ત થાય છે.
યસ્ય દર્શનમાત્રેણ કવિત્વમુપજાયતે
જેની માત્ર હાજરીથી કાવ્યરચનાની પ્રેરણા જન્મે છે.
રૂપયૌવનસંપન્ના તસ્ય ભાર્યાથ કૌશિકી
કૌશિકી નામની તેની પત્ની રૂપ અને યુવાનીથી ભરપૂર હતી.
તસ્ય પુત્રઃ સમુત્પન્નો હ્યગ્નિશર્મેતિ નામતઃ
તેને એક પુત્ર થયો, તેનું નામ અગ્નિશર્મા રાખવામાં આવ્યું.
તતો બહુતિથે કાલે અનાવૃષ્ટિરજાયત
લાંબા સમય પછી ત્યાં દુષ્કાળ પડ્યો.
તતોઽસૌ સુમતિર્વિપ્રઃ સભાર્યઃ સ સુતસ્તથા
પછી તે વિદ્વાન બ્રાહ્મણ પોતાની પત્ની અને પુત્ર સાથે ગયો.
આભીરૈર્દસ્યુભિઃ સાર્ધં સંગોઽભૂદગ્નિશર્મણઃ
અગ્નિશર્માએ આભીર અને ડાકૂઓ સાથે સંગત કરી.
સ્મૃતિર્નષ્ટા ગતા વેદા ગતં ગોત્રં ગતા શ્રુતિઃ
સ્મૃતિ ગુમાઈ ગઈ, વેદો ભૂલી ગયા, વંશ ખોવાઈ ગયો અને પરંપરા પણ રહી નહિ.
સપ્તર્ષયઃ પથા તેન સુવ્રતાઃ સમુપસ્થિતાઃ
સાતે ઋષિઓ, જે વ્રતમાં સ્થિર હતા, એ જ માર્ગે આવ્યા.
વસ્ત્રાણીમાનિ મુચ્યધ્વં છત્રિકોપાનહૌ તથા 5.1.24.
આ કપડા, છત્રી અને પગરખાં ઉતારી નાખો.