યઃ પશ્યેત્પરયા ભક્ત્યા હરસિદ્ધિં નરોત્તમઃ
જે માણસ શ્રેષ્ઠ ભક્તિથી હરાસિદ્ધિની દર્શન કરે છે, એ શ્રેષ્ઠ પુરુષ છે.
આદિસિદ્ધિં મહાદેવીં નિત્યાં વ્યોમસ્વરૂપિણીમ્
આદિ સિદ્ધિ, મહાદેવી, જે સદા છે અને જેનું સ્વરૂપ આકાશ જેવું છે, તે છે.
યઃ સ્મરેદ્ધરસિદ્ધીતિ મંત્રં ચ ચતુરક્ષરમ્
જે માણસ 'હરાસિદ્ધિ' નામનો ચાર અક્ષરનો મંત્ર સ્મરણ કરે છે,
નરો મહાનવમ્યાં યો હરસિદ્ધિં પ્રપૂજયેત્
જે પુરુષ મહાન નવમીના દિવસે હરાસિદ્ધિની પૂજા કરે છે,
નવમ્યાં પૂજિતા દેવી હરસિદ્ધિર્હરપ્રિયા
નવમીના દિવસે પૂજાયેલી હરાસિદ્ધિ દેવી, હરાની પ્રિય છે,
સા પુણ્યા સા પવિત્રા ચ સર્વત્ર સુખદાયિની
તે પવિત્ર છે, શુદ્ધ છે અને સર્વત્ર સુખ આપે છે.
મહાનવમ્યાં યે વ્યાસ હન્યંતે મહિષાદયઃ
મહાન નવમીના દિવસે, વ્યાસજી, મહિષાસુર અને તેના જેવા દાનવોનો નાશ થાય છે.
ઇતિ શ્રીસ્કાંદે મહાપુરાણ એકાશીતિસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં પઞ્ચમ આવત્યખંડેઽવન્તીક્ષેત્રમાહાત્મ્યે હરસિદ્ધિમાહાત્મ્ય વર્ણનંનામૈકોનવિંશોઽધ્યાયઃ
એવી રીતે, શ્રી સ્કાંદ મહાપુરાણના પાંછમા અવંતી ખંડમાં, અવંતી ક્ષેત્રના મહાત્મ્યમાં, હરાસિદ્ધિ મહાત્મ્ય વર્ણન નામે ઓગણીસમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
પૂજયેત્સ્વર્ણપુષ્પૈશ્ચ તસ્ય સિદ્ધિર્ન હીયતે
જે વ્યક્તિ સોનાના ફૂલો વડે પૂજા કરે છે, તેની સિદ્ધિ ક્યારેય ઘટતી નથી.
ઇતિ વટયક્ષિણીમાહાત્મ્યમ્ તિલાન્દદાતિ યો ભક્ત્યા ન પિશાચઃ પ્રજાયતે
વટયક્ષિણીના મહાત્મ્યનો અંત આવ્યો. જે ભક્તિથી તલ અર્પણ કરે છે, તે ક્યારેય પિશાચ બનીને જન્મતો નથી.
યં સમુદ્દિશ્ય યદ્દત્તં તદક્ષયતરં ભવેત્
જેને અર્પણ કરીને જે વસ્તુ આપવામાં આવે છે, તે ક્યારેય નાશ પામતી નથી.
યસ્ય નામ્ના નરઃ સ્નાતિ પિશાચત્વાત્સ મુચ્યતે
જે માણસ તેના નામે સ્નાન કરે છે, તે પિશાચત્વમાંથી મુક્ત થાય છે.
તસ્ય વૈ શાશ્વતી મુક્તિઃ કુલે પ્રેતો ન જાયતે
તેને શાશ્વત મુક્તિ મળે છે; તેના કુળમાં કોઈ પણ પ્રેત તરીકે જન્મતો નથી.
મુચ્યતે સર્વપાપેભ્યઃ કંચુકેન ફણી યથા
તે બધા પાપોથી મુક્ત થાય છે, જેમ સર્પ પોતાનો કાંકડો છોડે છે.
ત્યક્ત્વા યમગૃહં વ્યાસ રુદ્રલોકં સ ગચ્છતિ
યમના ઘર છોડીને, વ્યાસજી, તે રુદ્રલોકમાં જાય છે.
સોઽશ્વમેધફલં વ્યાસ લભતે નાત્ર સંશયઃ
તેને અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ મળે છે, વ્યાસજી, આમાં કોઈ સંશય નથી.
દેવસ્તેન સમાખ્યાતો નામ્ના ડમરુકેશ્વરઃ
એ દેવનું નામ ડમરુકેશ્વર છે.
નૈવ વ્યાધિભયં તસ્ય મૃતઃ શિવપુરં વ્રજેત્ 5.1.20.
તેને કોઈ રોગનો ભય નથી, અને મૃત્યુ પછી તે શિવપુરમાં જાય છે.
રાજ્યં સ લભતે સ્વર્ગં યથા દેવઃ પુરંદરઃ
તે રાજય પ્રાપ્ત કરે છે અને સ્વર્ગમાં જાય છે, જેમ દેવોનો રાજા ઇન્દ્ર ગયો હતો.
કલ્પકોટિશતં સાગ્રં ભોગયુક્તસ્તુ મોદતે
ભોગથી યુક્ત થઈને, તે સંપૂર્ણ એક કરોડ કલ્પ સુધી આનંદ કરે છે.
સોત્રૈવ લભતે સિદ્ધિં જયં સર્વત્ર માનવઃ
માણસ અહીં જ સફળતા અને સર્વત્ર વિજય પ્રાપ્ત કરે છે.
સ્વર્ણેન પૂજયેદ્દેવં સર્વપાપૈઃ પ્રમુચ્યતે
સ્વર્ણથી ભગવાનની પૂજા કરવાથી, તે બધા પાપોથી મુક્ત થાય છે.
સર્પતો ન ભયં તસ્ય દારિદ્યં નૈવ જાયતે
તેને સાપનો ડર રહેતો નથી અને ગરીબી પણ કદી આવતી નથી.
વિષ્ણુમાયાવિનિર્મુક્તઃ સ યાતિ પરમં પદમ્
વિષ્ણુની માયાથી મુક્ત થઈ, તે સર્વોચ્ચ સ્થાન પ્રાપ્ત કરે છે.
સ મુચ્યેત મહાપાપૈર્યદ્યપિ બ્રહ્મહા ભવેત્
તે મહાપાપોથી છૂટકારો પામે છે, ભલે તે બ્રાહ્મણહત્યા કરનાર હોય.
દર્શનાત્તસ્ય દેવસ્ય શતયજ્ઞફલં ભવેત્
એ ભગવાનના દર્શનથી, શત યજ્ઞનું ફળ મળે છે.
ઇતિશ્રીસ્કાંદે મહાપુરાણ એકાશીતિસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં પઞ્ચમ આવંત્યખણ્ડેઽવન્તીક્ષેત્રમાહાત્મ્યે ચતુર્દશતીર્થયાત્રાવર્ણનંનામ વિંશોઽધ્યાયઃ
આ રીતે, અવન્તી ક્ષેત્રના મહિમામાં, ચૌદ તીર્થયાત્રાનું વર્ણન નામે, પાચમું અવન્ત્ય ખંડ અને અઠ્ઠાવન હજાર શ્લોકો ધરાવતી સ્કાંદ મહાપુરાણની સંહિતાનો વિંશ અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
હનુમત્કેશ્વરંનામ ભુક્તિમુક્તિફલપ્રદમ્
હનુમત્કેશ્વર નામનું સ્થાન છે, જે ભોગ અને મુક્તિનું ફળ આપે છે.
શૈવે સરસિ યઃ સ્નાત્વા પશ્યેદ્ધનુમત્કેશ્વરમ્
જે કોઈ શૈવ સરોવર માં સ્નાન કરીને હનુમત્કેશ્વરને દર્શન કરે છે—
કથાં કથય હ્યેતસ્ય વૃત્તપૂર્વાં સનાતનીમ્
આની પ્રાચીન અને પૂર્વે થયેલી વાર્તા કહો.