પ્રક્ષિપ્તં દેવદેવેન કપાલક્ષાલનં જલમ્
દેવોના ભગવાને કપાળ ધોવા માટે જે પાણી વાપર્યું હતું, તે પાણી બહાર ફેંકવામાં આવ્યું.
અર્કાષ્ટમ્યાં નરઃ સ્નાત્વા દિશાસુ વિદિશાસુ ચ
સૂર્યની અષ્ટમીના દિવસે, માણસે ચારેય દિશાઓ અને વચ્ચેની દિશાઓમાં સ્નાન કર્યું.
હવિષ્યાન્નયુતાન્વ્યાસ દદ્યાચ્ચ કરકા ન્નવાન્
હે વ્યાસ, એ પછી, નવ હાથ ભર હવિષ્ય અન્ન દાન કરવું જોઈએ.
પરત્ર ચેહ યે લોકાઃ સર્વભાવસમન્વિતાઃ
આ જગત અને પરલોક, બધા શુભ ગુણોથી ભરપૂર છે.
યે નરા કીર્તયિષ્યંતિ માહાત્મ્યમતિભાવિકાઃ
જે લોકો આ મહાન મહિમાનું પઠન કરશે,
તુષ્ટાવ પ્રયતો ભૂત્વા દેવદેવં દિવાકરમ્
શ્રદ્ધાપૂર્વક, તેણે દેવોના દેવ, સૂર્યદેવની સ્તુતિ કરી.
આજગામ દિવાનાથઃ સંતુષ્ટઃ પ્રાહ શંકરમ્
દિવસના સ્વામી પ્રસન્ન થઈને આવ્યા અને શંકર સાથે વાત કરી.
સૂર્ય ઉવાચ વરં વરય ભૂતેશ વરદોઽસ્મિ દદામિ તે
સૂર્યદેવ બોલ્યા: 'હે ભૂતેશ, તું ઈચ્છા કર, હું વરદાન આપનાર છું, તને જે વર માંગે તે આપું.'
અંશેન સ્થીયતામત્ર હિતાર્થં સર્વદેહિનામ્ 5.1.15.
'તમારામાંથી એક ભાગ અહીં રહે, જેથી બધા જીવોના કલ્યાણ માટે થાય.'
તતો દેવાધિદેવસ્ય શંકરસ્ય મહૌજસઃ
પછી મહા તેજસ્વી દેવોના દેવ શંકરમાંથી,
શંકરાદિત્યનામેતિ લોકાનુગ્રહકારકઃ
શંકર-આદિત્ય નામે એક રૂપ પ્રગટ થયું, જે જગત પર કૃપા કરે છે.
અહો ધન્યમિદં સ્થાનં યત્રાસ્તે ત્રિપુરાંતકઃ
અહો, ધન્ય છે આ સ્થાન, જ્યાં ત્રિપુરવિનાશક ભગવાન વસે છે.
તતસ્તુષ્ટાશ્ચ તે સર્વે બ્રહ્માદ્યાઃ સુરસત્તમાઃ
પછી બ્રહ્મા અને બધા ઉત્તમ દેવતાઓ પ્રસન્ન થયા.
મૂર્તિમંતશ્ચ તે દેવા અવતીર્ય ચ શોભનમ્
એ બધા દેવતાઓ, દૃશ્ય રૂપ ધારણ કરીને, સુંદર રીતે અવતરી આવ્યા.
ન દુઃખં જાયતે તેષાં જરામરણ શોકજમ્ તસ્માચ્ચૈવાધિકં હ્યત્ર શંકરાદિત્યદર્શનાત્
એ લોકો માટે વૃદ્ધાવસ્થા, મૃત્યુ કે દુઃખથી કોઈ શોક થતો નથી; અને અહીં શંકર-આદિત્યના દર્શનથી વધુ લાભ મળે છે.
વ્યાધયો નાધયશ્ચૈવ દારિદ્ર્યં ન કદાચન
એ લોકો માટે neither રોગ, neither પીડા, neither ગરીબી ક્યારેય આવે નહીં.
ન રોગો ન ચ દારિદ્ર્યં વિયોગો ન ચ બન્ધુભિઃ
અહીં neither રોગ, neither ગરીબી, neither સગાંઓથી વિયોગ થાય.
ઇત્યેવં દેવદેવેન પુરા વૈ શૂલપાણિના
આ રીતે, પ્રાચીન સમયમાં, દેવોના ભગવાન શૂળપાણી દ્વારા કહાયું હતું.
સ્થાપિતં પરમં તીર્થં સ્વનામ્ના મુનિસત્તમ
મુનિશ્રેષ્ઠ, એક ઉત્તમ તીર્થ સ્થાપિત થયું, જે તેના નામથી ઓળખાય છે.
એકદા સમયે વ્યાસ કપાલક્ષાલનાય વૈ
ક્યારેક, એક સમયે વ્યાસ કપાળની વાસી ધોવા માટે આવ્યા.
પ્રક્ષાલ્ય ચાક્ષિપદ્ભૂમૌ તત્ર તીર્થમનુત્તમમ્
તે ધોઈને, તેમણે એ અદ્વિતીય તીર્થ પર જમીન પર મૂકી દીધી.
બ્રહ્મણો રુધિરેણાશુ પરિ પૂર્ણાભવત્ક્ષણાત્
ત્યાં તરત જ એ બ્રહ્માના લોહથી ભરાઈ ગયું.
શ્રાદ્ધં ચ તર્પણં કૃત્વા તત્સર્વં ચાક્ષયં ભવેત્
ત્યાં શ્રાદ્ધ અને તર્પણ કરવાથી એ બધું અક્ષય બની જાય છે.
તિષ્ઠંતિ મુનિશાર્દૂલ ચિંતયંતિ સ્વગોત્રજમ્
મુનિશ્રેષ્ઠો ત્યાં રહે છે અને પોતાના કુળને યાદ કરે છે.
સંયાવં પાયસં વાપિ શ્યામાકં સનિવારકમ્
જવના લોટના વાનગીઓ, દૂધથી બનેલા ભાત અથવા કાળા બાજરી અને દાળ સાથે.
પિતરૌ દ્વાદશાબ્દાનિ તૃપ્તિં યાસ્યંતિ તસ્ય વૈ
બાર વર્ષ સુધી, તેના માતાપિતા જરૂરથી તૃપ્તિ પામે છે.
પિતૄન્સંતર્પયિષ્યંતિ સ્વર્ગસ્તેષાં સદાઽક્ષયઃ 5.1.16.
પિતૃઓને તર્પણ કરવાથી, તેમના માટે સ્વર્ગ હમેશા અક્ષય રહે છે.
અક્ષયં તસ્ય તત્પ્રોક્તં બ્રહ્મણા વૈ સ્વયંભુવા
એ અક્ષયતાનું વર્ણન બ્રહ્માએ, સ્વયંભૂએ, પોતે કર્યું છે.
વારાણસ્યાં ગયાયાં ચ સા ન તૃપ્તિર્ભવિષ્યતિ
વારાણસી અને ગયામાં એ તૃપ્તિ પ્રાપ્ત થતી નથી.
યો યમુદ્દિશ્ય વૈકામમિહ શ્રાદ્ધં કરિષ્યતિ
જે કોઈ અહીં બીજા માટે ઇચ્છા રાખીને શ્રાદ્ધ કરે છે—