પટ્ટબંધં મહેશસ્ય સ વિપાપ્મા દિવં વ્રજેત્
મહેશ માટે કપડું બાંધનાર પાપરહિત મનુષ્ય સ્વર્ગ પામે છે.
કર્પૂરં કુઙ્કુમં ચૈવ મૃગનાભિ સચન્દનમ્
કપૂર, કુંકુમ, મૃગના નાભિ અને ચંદન—
સ્વરૂપં ચૈવ વિપ્રેન્દ્ર સભાર્યં ભોજયેદ્દ્વિજમ્
પોતાનું સ્વરૂપ પણ, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, અને પત્ની સાથે બ્રાહ્મણને ભોજન કરાવવું જોઈએ.
ઇતિ શ્રીસ્કાંદે મહાપુરાણએકાશીતિસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં પઞ્ચમ આવન્ત્યખણ્ડેઽવન્તીક્ષેત્રમાહાત્મ્યે કુટુમ્બિકેશ્વરમાહાત્મ્યવર્ણનંનામ દશમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે, શ્રીસ્કાંદ મહાપુરાણની અઠ્ઠાસી હજાર શ્લોકોની સંહિતાના પાંચમા અવંત્ય ખંડમાં, અવંતી ક્ષેત્રના મહાત્મ્યમાં, કુંટુંબિકેશ્વર મહાત્મ્ય વર્ણન નામક દસમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
અથાતઃ સંપ્રવક્ષ્યામિ તીર્થં વિદ્યાધરસ્ય તુ
હવે હું તમને વિદ્યાધર તીર્થની વાત કહીષ.
પ્રસાદાદ્બ્રૂહિ મે બ્રહ્મઞ્છ્રોતુમિચ્છામિ સાંપ્રતમ્
મારી પર કૃપા કરીને કહો, હે બ્રાહ્મણ, હું હવે એ સાંભળવા ઇચ્છું છું.
ગ્રથિતા પારિજાતસ્ય માલા તેન મનોરમા
પારિજાતના ફૂલોની સુંદર હાર તેણે ગૂંથી હતી.
ગૃહીત્વા ચ સ તાં માલાં ગતો વાસવવેશ્મનિ
એ હાર લઈને તે વાસવના ઘરમાં ગયો.
દત્તા તસ્યૈ તદા તેન સા માલા નૃત્યમાશ્રિતઃ ।। સા મેનકાસ્તુતાઽસ્થાને માલયા મોહિતા ભવત્
એ સમયે તેણે એ હાર મેનકાને આપી, અને મેનકા એ હાર પહેરીને નૃત્ય કરતી અને સભામાં વખાણાતી મોહિત થઈ ગઈ.
કોપાવિષ્ટેન શક્રેણ શપ્તો વિદ્યાધરસ્તદા
એ સમયે ક્રોધિત ઇન્દ્રે એ વિદ્યાાધરને શાપ આપ્યો.
વિદ્યાધરપદં ત્યક્ત્વા મમ શાપાચ્ચ સાંપ્રતમ્
મારા શાપથી તેણે વિદ્યાાધરપદ છોડ્યું છે અને હવે એ આવી સ્થિતિમાં છે.
અજાનતા મયા નાથ અપરાધઃ કૃતોઽધુના
પ્રભુ, અજાણતાં મેં હવે અપરાધ કર્યો છે.
એવમુક્તઃ સ શક્રો વૈ વિદ્યાધરમુવાચ હ
આ રીતે કહેતાં ઇન્દ્રે એ વિદ્યાાધરને કહ્યું.
તસ્યાશ્ચોત્તરભાગે તુ વિદ્યતે તીર્થમુત્તમમ્ 5.1.11.
એ સ્થળના ઉત્તર બાજુએ ઉત્તમ તીર્થ છે.
ભક્ત્યા તત્ર કૃતે સ્નાને વિદ્યાધરપતિર્ભવેત્
ત્યાં ભક્તિપૂર્વક સ્નાન કરવાથી વિદ્યાાધરપતિ બનાય છે.
એવમુક્તઃ સ શક્રેણ આગતોઽવંતિમંડલે
ઇન્દ્રે આ રીતે કહેતાં તે અવંતિ પ્રદેશે આવ્યો.
પ્રભાવાત્તસ્ય તીર્થસ્ય પુનઃ પ્રાપ્તં પદં સ્વકમ્
એ તીર્થની મહિમાથી તેણે પોતાનું સ્થાન ફરી મેળવી લીધું.
તત્ર પુષ્પાણિ યો દદ્યાચ્ચંદનં ચ વિલેપનમ્
જે ત્યાં ફૂલો અને ચંદન અર્પણ કરે—
સનત્કુમાર ઉવાચ તત્ર તીર્થં ચ વિખ્યાતં સર્વકામપ્રદાયકમ્
સનત્કુમારે કહ્યું: ત્યાંનું તીર્થ સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરી પાડે છે અને પ્રસિદ્ધ છે.
તસ્મિંસ્તીર્થે નરઃ સ્નાત્વા ગોશતસ્ય ફલં લભેત્
એ તીર્થમાં સ્નાન કરનારને શત ગાયનું ફળ મળે છે.
માપેન માપિતાન્કૃત્વા મસૂરાંસ્તત્ર કુટ્ટયેત્
ત્યાં માપીને મસૂર દળવી જોઈએ.
યે પશ્યંતિ નરા ભક્ત્યા શીતલાં દુરિતાપહામ્
જે લોકો ભક્તિપૂર્વક દુઃખ દૂર કરનારી શીતલાને દર્શે છે—
ન ચ રોગભયં તેષાં ગ્રહપીડા તથૈવ ચ
તેમને રોગ કે ગ્રહપીડાનો કોઈ ભય રહેતો નથી.
ઇતિ શ્રીસ્કાંદે મહાપુરાણ એકાશીતિસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં આવંત્યખણ્ડેઽવન્તીક્ષેત્રમાહાત્મ્યે શીતલા માહાત્મ્યવર્ણનંનામ દ્વાદશોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીસ્કાંદ મહાપુરાણના અવંતિખંડમાં અવંતિક્ષેત્ર મહિમા વિષયક શીતલા મહાત્મ્ય વર્ણન નામે દ્વાદશમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
શ્રાદ્ધં તત્રૈવ કુર્વીત પિતૄનુદ્દિશ્ય ભક્તિતઃ
ત્યાં જ શ્રદ્ધા વિધિ ભક્તિપૂર્વક પિતૃઓ માટે કરવો જોઈએ.
પિતૄંશ્ચ સ નરો વ્યાસ તારયેદાત્મના સહ
હે વ્યાસ, એ માણસ પોતે અને પોતાના પિતૃઓને પણ ઉદ્ધાર કરે છે.
ભૈરવસ્યાગ્રતો દેવી પૂર્વે તિષ્ઠતિ ચાંબિકા
ભૈરવજીના પૂર્વ દિશામાં દેવી અંબિકા ઉભી છે.
મહાનવમ્યાં પુરુષઃ કૃત્વા બસ્તમયં બલિમ્ ભક્ત્યા નિવેદ્ય દેવ્યૈ તુ સર્વાસિદ્ધિમવાપ્નુયાત્
મહાનવમીના દિવસે, પુરુષે વાસણનું બલિ બનાવી, ભક્તિપૂર્વક દેવીને અર્પણ કરે તો તેને સર્વ સિદ્ધિઓ મળે છે.
તત્ર સ્નાત્વા નરો ભક્ત્યા પૂજાં કૃત્વા મહેશ્વરે
ત્યાં સ્નાન કરીને, ભક્તિપૂર્વક મહેશ્વરજીની પૂજા કરવી જોઈએ.
ઇતિ શ્રીસ્કાંદે મહાપુરાણ એકાશીતિસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં પઞ્ચમ આવંત્યખણ્ડેઽવન્તીક્ષેત્રમાહાત્મ્યે સ્વર્ગદ્વારમાહાત્મ્ય વર્ણનંનામ ત્રયોદશોધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીસ્કાંદ મહાપુરાણના પંચમ અવંત્ય ખંડમાં અવંતી ક્ષેત્ર મહાત્મ્યના સ્વર્ગદ્વાર મહાત્મ્ય વર્ણન નામના તેરમા અધ્યાયનો અંત આવે છે.