તતો દેવગણા દૃષ્ટ્વા તમાયાંતં મહાસુરમ્
પછી દેવતાઓએ એ મહાદાનવને આવતો જોઈ લીધો.
બિભિદુઃ શલસંઘાતૈરસિભિ ર્મુસલૈસ્તથા
દેવતાઓએ તીરો, તલવાર અને ગુપ્તીઓથી તેની પર મારો કર્યો.
હતે તસ્મિન્મહાદેવો દેવાન્પ્રોવાચ વૈ તદા
જ્યારે દાનવ મારાયો, ત્યારે મહાદેવજીએ દેવતાઓને કહ્યું.
એતસ્મિન્નંતરે વ્યાસ તત્કપાલાત્સુભૈરવાઃ
એ જ સમયે, વ્યાસજી, એ કપાળમાંથી ભયાનક ભૈરવો ઉત્પન્ન થયા.
અભ્યધાવંસ્તમુદ્દેશં મહાદેવં નિવેદ્ય વૈ
ભૈરવો એ સ્થળે દોડી ગયા અને મહાદેવને જાણ કરી.
કપાલમાતરસ્તસ્માત્ખ્યાતાઃ ક્ષેત્રે મહાબલાઃ
એમાંથી કપાળમાતાઓ એ ક્ષેત્રમાં મહાબળવાન અને પ્રસિદ્ધ બની.
સ્થાપિતસ્ય કપાલસ્ય ભિત્ત્વા સમભવત્પુરા
પહેલાં જ્યારે કપાળ સ્થાપિત થયું અને ફાટ્યું, ત્યારે એ ઘટના બની.
તદદ્યાપિ મહદ્દિવ્યં સરસ્તત્ર પ્રકાશતે
આજે પણ એ સ્થળે એ મહાન અને દિવ્ય સરોવર પ્રકાશમાન છે.
પાત્રસ્થમુદ્ધુતં વાપિ શીતોષ્ણં ક્વથિતં જલમ્ 5.1.9.
પાત્રમાં ભરેલું, બહાર ઢોળેલું, ઠંડું, ગરમ કે ઉકાળેલું પાણી હોય—
પ્રાગાદ્બ્રહ્માપિ તં દેશં દેવતાનાં શતૈર્વૃતઃ
અગાઉ બ્રહ્મા પણ અનેક દેવતાઓ સાથે એ સ્થળે આવ્યા હતા.
અત્ર ત્યજંતિ યે પ્રાણાન્રુદ્ર લોકં વ્રજંતિ તે
જે લોકો અહીં પ્રાણ ત્યાગે છે, તેઓ રુદ્રના લોકમાં જાય છે.
રૌદ્રે સરસિ યે સ્નાંતિ જલં વાપિ પિબંતિ યે
જે રૌદ્ર સરોવર માં સ્નાન કરે છે, અથવા તેનું પાણી પીવે છે—
ઇતિ સ્વર્ગગતા દેવાઃ સ્પૃહાં કુર્વંતિ નિત્યશઃ
આવી રીતે સ્વર્ગમાં વસતા દેવતાઓ પણ સતત તેની ઈચ્છા રાખે છે.
ઇદં શુભં દિવ્યમધર્મનાશનં મહાકપાલં સુરદૈત્યપૂજિતમ્
આ પવિત્ર, દિવ્ય અને પાપ નાશક મહાકપાળ છે, જેને દેવો અને દૈત્યો બંને પૂજે છે.
તપોરતૈઃ સિદ્ધગણૈરભિષ્ટુતં યથા નભઃસ્થં દિનનાથમંડલમ્
તપમાં તલીન સિદ્ધો પણ આને આકાશમાં આવેલા સૂર્યમંડળ જેવી પ્રશંસા કરે છે.
સ્વયંભૂતં મહેશસ્ય વિખ્યાતં કુટુંબિકેશ્વરમ્
મહેશનું સ્વયંભૂ કુંટુંબિકેશ્વર જગતમાં પ્રસિદ્ધ છે.
મુચ્યતે સર્વપાપૈસ્તુ સપ્તજન્મકૃતૈરપિ
અહીં સાત જન્મના પાપો પણ દૂર થાય છે.
સર્વાઁલ્લોકાનતિક્રમ્ય શિવલોકં સ ગચ્છતિ
બધા લોકોથી ઉપર જઈને, તે શિવલોકને પામે છે.
તીરે તસ્ય પ્રયચ્છેત સ પ્રાપ્નોતિ પરાં ગતિમ્
જે અહીંના કાંઠે દાન આપે છે, તેને પરમ ગતિ મળે છે.
એકેનૈવોપવાસેન અશ્વમેધફલં લભેત્
માત્ર એક ઉપવાસથી પણ અશ્વમેઘ યજ્ઞ જેટલું ફળ મળે છે.
પટ્ટબંધં મહેશસ્ય સ વિપાપ્મા દિવં વ્રજેત્
મહેશ માટે કપડું બાંધનાર પાપરહિત મનુષ્ય સ્વર્ગ પામે છે.
કર્પૂરં કુઙ્કુમં ચૈવ મૃગનાભિ સચન્દનમ્
કપૂર, કુંકુમ, મૃગના નાભિ અને ચંદન—
સ્વરૂપં ચૈવ વિપ્રેન્દ્ર સભાર્યં ભોજયેદ્દ્વિજમ્
પોતાનું સ્વરૂપ પણ, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, અને પત્ની સાથે બ્રાહ્મણને ભોજન કરાવવું જોઈએ.
ઇતિ શ્રીસ્કાંદે મહાપુરાણએકાશીતિસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં પઞ્ચમ આવન્ત્યખણ્ડેઽવન્તીક્ષેત્રમાહાત્મ્યે કુટુમ્બિકેશ્વરમાહાત્મ્યવર્ણનંનામ દશમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે, શ્રીસ્કાંદ મહાપુરાણની અઠ્ઠાસી હજાર શ્લોકોની સંહિતાના પાંચમા અવંત્ય ખંડમાં, અવંતી ક્ષેત્રના મહાત્મ્યમાં, કુંટુંબિકેશ્વર મહાત્મ્ય વર્ણન નામક દસમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
અથાતઃ સંપ્રવક્ષ્યામિ તીર્થં વિદ્યાધરસ્ય તુ
હવે હું તમને વિદ્યાધર તીર્થની વાત કહીષ.
પ્રસાદાદ્બ્રૂહિ મે બ્રહ્મઞ્છ્રોતુમિચ્છામિ સાંપ્રતમ્
મારી પર કૃપા કરીને કહો, હે બ્રાહ્મણ, હું હવે એ સાંભળવા ઇચ્છું છું.
ગ્રથિતા પારિજાતસ્ય માલા તેન મનોરમા
પારિજાતના ફૂલોની સુંદર હાર તેણે ગૂંથી હતી.
ગૃહીત્વા ચ સ તાં માલાં ગતો વાસવવેશ્મનિ
એ હાર લઈને તે વાસવના ઘરમાં ગયો.
દત્તા તસ્યૈ તદા તેન સા માલા નૃત્યમાશ્રિતઃ ।। સા મેનકાસ્તુતાઽસ્થાને માલયા મોહિતા ભવત્
એ સમયે તેણે એ હાર મેનકાને આપી, અને મેનકા એ હાર પહેરીને નૃત્ય કરતી અને સભામાં વખાણાતી મોહિત થઈ ગઈ.
કોપાવિષ્ટેન શક્રેણ શપ્તો વિદ્યાધરસ્તદા
એ સમયે ક્રોધિત ઇન્દ્રે એ વિદ્યાાધરને શાપ આપ્યો.