યે ત્યજંતિ મહાકાલે પ્રાણાન નશનૈર્નરાઃ
જે લોકો મહાકાળ પાસે ઉપવાસ કરીને પોતાનું જીવન ત્યાગે છે,
સાંખ્યાઃ સ્તુવંતિ તે રુદ્રં સર્વદુઃખવિવર્જિતાઃ અનાશકમૃતાઃ શૂદ્રા મહાકાલવને નરાઃ
સાંખ્ય માર્ગે ચાલનારા લોકો રુદ્રની સ્તુતિ કરે છે અને બધા દુઃખોથી મુક્ત રહે છે; મહાકાળ વનમાં ઉપવાસથી મૃત્યુ પામેલા શૂદ્રો પણ એમાં આવે છે.
સિંહયુક્તૈસ્તુ તે યાંતિ વિમાનૈરર્કસન્નિભૈઃ
એ લોકો સિંહો જોડાયેલા અને સૂર્ય જેવાં તેજસ્વી વિમાનોમાં ચઢે છે.
નાનાવર્ણસુવર્ણાઢ્યૈર્હૃષ્ટગંધાધિવા સિતૈઃ । અનૌપમ્યગુણૈ રમ્યૈરપ્સરોગીતવાદિભિઃ
એ વિમાનો અનેક રંગોથી શોભાયમાન, સોનાથી ભરપૂર, સુગંધથી મહેકતા અને અપૂર્વ ગુણોથી યુક્ત છે; ત્યાં અપ્સરાઓના ગીત અને વાદ્યના સ્વર ગુંજે છે.
પતાકાધ્વજવિન્યસ્તૈર્નાનાઘંટાનિનાદિતૈઃ
એ વિમાનો ધ્વજ અને પટાકાઓથી શણગારીને, અનેક ઘંટીઓની ગૂંજથી ગાજે છે.
રુદ્રલોકે નરા ધીરાઃ સર્વે ચાનશનૈર્મૃતાઃ ધની વિપ્રકુલે ભોગી જાયતે મર્ત્યમાગતઃ
રુદ્રલોકમાં, ઉપવાસથી મૃત્યુ પામેલા બધા ધીર પુરુષો ફરીથી મનુષ્ય રૂપે બ્રાહ્મણ કુળમાં ધનવાન અને ભોગી બની જન્મે છે.
કરીષં સાધયેદ્યસ્તુ મહાકાલવને નરઃ
જે પુરુષ મહાકાળ વનમાં ગૌમય તૈયાર કરે છે,
રુદ્રલોકે વસેત્તાવદ્યાવત્કલ્પક્ષયો ભવેત્
એ રુદ્રલોકમાં રહે છે, ત્યાં સુધી કે જ્યારે કલ્પનો અંત આવે.
તત્ર ભુક્ત્વા મહાભોગાનિહ જાતો મહીપતિઃ 5.1.7.
ત્યાં વિશાળ ભોગ ભોગવીને, પૃથ્વી પર રાજા બની જન્મે છે.
સ્વધર્મનિરતાશ્ચૈવ જિતક્રોધા જિતેંદ્રિયાઃ
જે લોકો પોતાના ધર્મમાં સ્થિર રહે છે, ક્રોધને જીતે છે અને ઇન્દ્રિયોને વશમાં રાખે છે,
રુદ્રલોકં વ્રજંતીહ નાત્ર ચિત્રા મતિર્મમ
એ લોકો રુદ્રલોકમાં જાય છે—આ વિષયમાં મને કોઈ શંકા નથી.
વિનાપિ ક્ષેત્રવાસેન તથૈવ નિયમેન ચ
પવિત્ર ક્ષેત્રમાં નિવાસ કર્યા વિના અને નિયમોનું પાલન કર્યા વિના પણ,
મૂકા જડાંધબધિ રાસ્તપોનિયમવર્જિતાઃ
મૂક, મૂર્ખ, અંધ, બેરા અને જેઓ તપ અને નિયમથી વંચિત છે,
કાલેનૈવ મૃતા વ્યાસ રુદ્રલોકં વ્રજંતિ તે
હે વ્યાસ, સમયના પ્રભાવથી મૃત્યુ પામે છે ત્યારે એ લોકો પણ રુદ્રલોકમાં જાય છે.
શરીરૈર્દિવ્યરૂપૈશ્ચ સર્વભોગસમન્વિતાઃ
એ લોકો દૈવી સ્વરૂપના શરીર અને સર્વ ભોગોથી યુક્ત થાય છે.
નિર્ભત્સિતા પુરા દેવી કાલીતિ પાર્વતીતિ ચ
જે દેવીને કાલી અને પાર્વતી નામે પહેલાં અપમાન કરવામાં આવી હતી,
એવં હિ કલહો જાતઃ શિવગૌર્યોર્હિ યત્ર તુ
એ રીતે ત્યાં શિવ અને ગૌરી વચ્ચે ઝઘડો થયો હતો.
કૃતમગ્રે તદા કુંડં નામ્ના કલહનાશનમ્
ત્યારે શરૂઆતમાં ત્યાં એક કુંડ બનાવાયું, જેને કલહનાશક નામ આપવામાં આવ્યું.
તસ્મિંસ્તીર્થે નરઃ સ્નાત્વા પૂજયિત્વા મહેશ્વરમ્ 5.1.8.
તે તીર્થમાં જે મનુષ્ય સ્નાન કરે છે અને મહાદેવની પૂજા કરે છે,
તત્ર યચ્છતિ યો દાનં ત્રુટિમાત્રં ચ ચંદનમ્
ત્યાં જે કોઈ દાન આપે છે, એમાં થોડુંપણ ચંદન હોય,
ભૂમિદાનં ચ યસ્તત્ર પ્રદાસ્યતિ નરો મુને
અને, મુનિ, જે ત્યાં જમીનનું દાન આપે છે,
ગામેકાં રક્તિ કામેકાં ભૂમેરપ્યેકમંગુલમ્
એક ગાય, એક ઈચ્છા કે જમીનનો એક આંગળ જેટલો ભાગ—even જે આપે છે,
ધેનુમશ્વાંસ્તિલાન્વસ્ત્રં ભાજનં તામ્રદોહનમ્
ગાય, ઘોડો, તલ, વસ્ત્ર, પાત્ર કે તાંબાનું દુધ દોહવાનું પાત્ર—
યે પ્રદાસ્યંતિ વિપ્રેભ્યસ્તેષાં લોકાઃ સદાઽક્ષયાઃ
જે લોકો આ બધું બ્રાહ્મણોને આપે છે, તેમના લોક ક્યારેય ખૂટતા નથી.
સા તત્ર સર્વલોકાનાં દેવી દુરિતહારિણી
ત્યાં સર્વ લોકના પાપ દૂર કરનારી દેવી છે,
તસ્મિન્સ્નાત્વા તુ યઃ પશ્યેત્પૃષ્ઠમાતર આદરાત્
જે ત્યાં સ્નાન કરીને માતાઓના પીઠને આદરપૂર્વક જુએ છે,
તાસાં તુ દર્શનં કૃત્વા માર્ગે ગમનમાચરેત્
તેમને જોઈને પછી પોતાના માર્ગે આગળ વધવું જોઈએ.
સ્વદેશે પરદેશે વા પર્વતેષ્વટવીષુ ચ
પોતાના દેશમાં હોય કે વિદેશમાં, પર્વતોમાં કે જંગલોમાં—
ગ્રહપીડાસુ સર્વાસુ તથા રાજભયાદિકમ્ 5.1.8.
ગ્રહોની પીડા હોય કે રાજાનો ભય અને અન્ય દુઃખોમાં પણ—
દેવીમુદ્દિશ્ય યો વિપ્ર સોઽભીષ્ટફલમશ્નુતે
જે બ્રાહ્મણ દેવીને ઉદ્દેશીને કરે છે, તેને ઇચ્છિત ફળ મળે છે.