પૃથિવી વાયુરાકાશં યચ્ચાન્યદ્ભુવનત્રયમ્
પૃથ્વી, વાયુ, આકાશ અને ત્રણેય લોકોમાં જે કંઈ છે,
તત્ત્વસર્ગં ભૂતસર્ગં ભાવસર્ગં તથૈવ ચ
તત્વોની રચના, ભૂતોની રચના અને જીવોની રચના પણ,
યત્કિંચિદ્વસ્તુજાતં હિ તત્સર્વમચરં ચરમ્
જે કંઈ વસ્તુઓનું સમૂહ છે, ચાલતું કે અચળ, એ બધું,
અથેશઃ પ્રાહ બ્રહ્માણં ત્વયા દૃષ્ટં યથાતથમ્
પછી ભગવાને બ્રહ્માજીને કહ્યું: 'તમે બધું જેમ છે તેમ જોઈ લીધું છે.'
કર્તાહમનુકર્તા ત્વં લોકાનાં સ્થિતિકારણે 5.1.4.
'હું સર્જનહાર છું; તું લોકોની રક્ષા માટે મારું અનુસરણ કરનાર છે.'
ઇત્યુક્તો દેવદેવેન બ્રહ્મા વચનમબ્રવીત્
દેવોના દેવએ આમ કહ્યા પછી, બ્રહ્માજીએ આ શબ્દો કહ્યા:
ત્વત્પ્રસાદાત્પ્રજાસર્ગં કુર્વતો મે મહેશ્વર
'હે મહાદેવ, તમારી કૃપાથી હું પ્રજાની રચના કરી શકું છું.'
મહે૩વર ઉવાચ ધ્યાયતઃ પુત્રકામસ્ય સ્રષ્ટુ કામસ્ય તે યતઃ
મહેશ્વરે કહ્યું: 'તમે પુત્રની ઇચ્છા અને સર્જન કરવાની ઈચ્છાથી ધ્યાનમાં તત્પર હતા—'
પુત્રત્વં પ્રાપ્ય હીશસ્તે છેત્સ્યામિ પંચમં શિરઃ
'પુત્રત્વ પ્રાપ્ત કર્યા પછી, હે ઈશ્વર, હું તમારું પાંચમું માથું કાપી નાખીશ.'
કીર્તયસ્વ સખા ધન્યઃ સ નઃ પૂજ્યો ભવિષ્યતિ
'એને ધન્ય મિત્ર તરીકે ગાવો; તે અમારો પૂજનીય બનશે.'
અથાપશ્યત્તતો બ્રહ્મા તેજસા હરિમચ્યુતમ્
પછી બ્રહ્માજીએ તેજથી પ્રભાસિત અચ્યૂત હરિને જોયા.
મહેશ્વરસ્ય તેજોર્ધ્વં સંતં નારાયણં પ્રભુમ્
મહેશ્વરનાં તેજથી ઉપર, બ્રહ્માજીએ નારાયણ પ્રભુને જોયા.
અંગુલ્યા સંસ્પૃશન્દેવો બ્રહ્માણમબ્રવીદ્વચઃ
દેવતાએ આંગળીથી બ્રહ્માજીને સ્પર્શી ને કહ્યું:
ભવિતા લોકરક્ષાર્થં શ્રેષ્ઠઃ સર્વધનુષ્મતામ્
'લોકોની રક્ષા માટે, બધા ધનુર્ધારીઓમાં શ્રેષ્ઠ જન્મ લેશે.'
ઇત્યુક્ત્વા ભગવાન્દેવસ્તમગ્નિં પાણિનાઽ ગ્રહીત્ 5.1.4.
આમ કહીને, ભગવાને એ અગ્નિને હાથમાં લીધા.
ઇતિ સત્કૃત્ય સતતં નરં ચૈવ મહેશ્વરઃ
આ રીતે મહેશ્વર હંમેશા એ મનુષ્યનું પણ સન્માન કરતા.
અથાબ્રવીત્તતો બ્રહ્મા અગ્નિં તં તુ યુગક્ષયે
પછી યુગના અંતે બ્રહ્માજીએ એ અગ્નિને કહ્યું:
ભૃગુશ્ચૈવાંગિરાઃ પુત્રૌ ભવિતારૌ ન સંશયઃ
'ભૃગુ અને અંઘિરા નિશ્ચયે તારા પુત્ર બનશે.'
દ્વિધા સંભજ્ય તેનાગ્નિં સૃષ્ટેર્યજ્ઞો ભવિષ્યતિ
તે અગ્નિને બે ભાગમાં વહેંચવાથી સર્જનનું યજ્ઞ થશે.
બ્રહ્મણાઽગ્ની સમેતૌ તુ બ્રહ્માણમનુનોદિતૌ
બ્રહ્માએ એ બે અગ્નિને એક કરી, અને પોતે આજ્ઞા આપી તેમને પ્રવૃત્ત કર્યા.
અતોઽશ્વત્થે શમીગર્ભે સંયોગસ્તત્ર પઠ્યતે
એથી અશ્વત્થ અને શમીના ગર્ભમાં જે સંયોગ થયો છે, તેની અહીં વાત કરવામાં આવી છે.
તસ્માત્સુતહિતઃ શ્રેષ્ઠશ્ચતુર્થ ઇતિ કથ્યતે
એથી ઉત્તમ અને લાભદાયક પુત્રને ચોથો કહેવાય છે.
એવં તુ બ્રહ્મણો વક્ત્રં પઞ્ચમં સમપદ્યત
આ રીતે બ્રહ્માનું પાંચમું મુખ પ્રગટ થયું.
એતદ્યો બુધ્યતે દેવ તેજઃસર્ગમનુત્તમમ્
જે આ દેવોના તેજના શ્રેષ્ઠ સર્જનને સમજેછે—
એતદ્યોગ્નિસમુદ્ભવં પશુપતેર્માહાત્મ્યસંસૂચકં વહ્નેઃ સાધુમતિઃ શૃણોતિ સતતં યઃ શ્રદ્ધયા ભાવિતમ્। યો વ્યાસ દ્વિજદેવતાપ્રમુખતઃ સંશ્રાવયેદ્ભક્તિતઃ સોઽત્યર્થં ભવભાવિતઃ શિવપુરે સંપૂજ્યતે દૈવતૈઃ ।। 5.1.4.
જે શ્રદ્ધાથી હંમેશા અગ્નિની ઉત્પત્તિ અને પાશુપતિના મહિમાની વાત સાંભળે છે, અને હે વ્યાસ, જે ભક્તિપૂર્વક દ્વિજ અને દેવતાઓને એનું પઠન કરે છે, તે જગતમાં તલીન રહીને શિવનગરમાં દેવતાઓ દ્વારા ખૂબ જ સન્માન પામે છે.
કિં કૃતં બ્રહ્મણા તત્ર પ્રાયશ્ચિત્તં ચ કર્મણામ્
ત્યાં બ્રહ્માએ શું કર્યું અને તે કર્મો માટે કયું પ્રાયશ્ચિત્ત કર્યું?
જનાર્દનેન કિં કર્મ શંકરેણ ચ યન્મુને
હે મુનિ, જનાર્દન અને શંકરે કયાં કૃત્ય કર્યા હતા?
શસ્તૈઃ કુશસમિદ્ભિશ્ચ યથોક્તં હરિણા પુરા
પહેલાં હરિએ જે રીતે કહ્યું હતું, એ પ્રમાણે ઉત્તમ કુશ અને સમિદ્ધ વડે—
બદર્યાશ્રમમાસાદ્ય નરનારાયણાવૃષી
બદરીના આશ્રમમાં પહોંચીને નર અને નારાયણ ઋષિ—
કપાલપાણિર્દેવેશઃ પર્યટન્વસુધામિમામ્
દેવતાઓના સ્વામી, હાથમાં કપાળ લઈને, આ ધરતી પર ફરતા હતા.