વાતાહતતરુવ્રાતપ્રસૂનાસ્થાનચિત્રિતમ્
પવનથી હલનારા વૃક્ષોના સમૂહોથી, ફૂલો છવાયેલા મેદાનને શોભા મળે છે.
લતાગૃહરતિસ્થાનં સિદ્ધવિદ્યાધરાશ્રયમ્
ત્યાં લતાવાળાં ઘર, આનંદના સ્થળો અને સિદ્ધો તથા વિદ્યાધરો માટે આશ્રય છે.
તસ્મિન્વને મહારમ્યે શોભિતાશેષ ભૂમિકમ્
એ અતિ સુંદર વનમાં, આખી ભૂમિ તેજથી ઝળહળી ઉઠે છે.
તત્ર દિવ્યાંગનાગીતમધુરધ્વનિનાદિતા
ત્યાં દિવ્ય સ્ત્રીઓના મીઠા ગીતોની ધ્વનિ ગુંજાય છે.
બહુવાદ્યસમુન્નદ્ધમહાસ્વનનિનાદિતા
તે અનેક વાદ્યોની મહા ગુંજથી ભરેલું છે.
વિન્યસ્તા કોટિભિઃ સ્તંભૈર્નિર્મલાદર્શશોભિતા 5.1.1.
એ કરોડો સ્તંભોથી શોભાયમાન છે, અને નિર્મળ અરીસાની જેમ તેજ આપે છે.
અપ્સરોનૃત્યવિન્યાસવિલાસોલ્લાસશોભિતા
અપ્સરાઓના નૃત્યની રમણીયતા અને આનંદથી સજ્જ, એ સ્થળ સુંદરતા પામ્યું હતું.
ઋષિસંઘસમાકીર્ણા મુનિવૃન્દનિષેવિતા
ઋષિઓની સભાઓથી ભરેલું અને મુનિઓના સમૂહ દ્વારા સેવા પામતું હતું.
તસ્યાં નિવિષ્ટં વાગીશં શંકરારાધને રતમ્
ત્યાં વાણીના ભગવાન સ્થિર થયા હતા અને શંકરજીની પૂજામાં તત્પર હતા.
મુનિમધ્યાત્સમુત્થાય કૃષ્ણદ્વૈપાયનો મુનિઃ
મુનિઓના વચ્ચેમાંથી કૃષ્ણદ્વૈપાયન મુનિ ઊભા થયા.
કૃતાંજલિપુટો ભૂત્વા ભવભક્ત્યાનુભાવિતઃ
હાથ જોડીને, ભવની ભક્તિથી ભરપૂર થઈને, તેઓ ઊભા રહ્યા.
મહાકાલસ્ય માહાત્મ્યં પ્રાણિનાં મોહનાશનમ્
મહાકાળની મહિમા જીવાતાઓના મોહનો નાશ કરે છે.
ભગવન્ક્ષેત્રમાહાત્મ્યં મહાકાલસ્ય કથ્યતામ્
હે ભગવાન, મહાકાળના ક્ષેત્રની પવિત્રતા વિશે કહો.
ફલં યથાત્ર વસતાં મૃતાનાં ચ ગતિર્યથા
અહીં રહેનારને શું ફળ મળે છે અને મૃત્યુ પામનારની શું ગતિ થાય છે?
કથમેતત્સ્મશાનં ચ ક્ષેત્રં પ્રોક્તં યથા તથા
આ સ્મશાન કેવી રીતે પવિત્ર ક્ષેત્ર તરીકે ઓળખાયું, અને કઈ રીતે?
યસ્માત્સ્થાનં ચ માતૄણાં પીઠં તેનૈવ કથ્યતે ।। 5.1.1.
કઈ કારણથી તેને માતાઓનું પીઠ પણ કહેવાય છે? એ પણ કહો.
મૃતાઃ પુનર્ન જાયંતે તેનેદમૂષરં સ્મૃતમ્
મૃતકો ફરી જન્મતા નથી, તેથી આ સ્થળને 'ઉષર' કહેવાય છે.
યસ્માદિષ્ટં હિ ભૂતાનાં સ્મશાનમતિવલ્લભમ્
કારણ કે સ્મશાન ભૂતો માટે ખૂબ જ પ્રિય છે.
એકામ્રકં ભદ્રકાલં કરવીરવનમેવ ચ
એકામ્ર, ભદ્રકાળ અને કરવીર વન પણ છે.
ભરથં ચૈવ કેદારં દિવ્યં રુદ્રમહાલયમ્
ભરત, કેદાર અને રુદ્રનું દિવ્ય મહાલય પણ છે.
રમતે ભગવાનેષુ સિદ્ધક્ષેત્રેષુ સર્વદા
ભગવાન હંમેશા આ સિદ્ધ પવિત્ર સ્થળોમાં આનંદ પામે છે.
ત્રયાણામપિ લોકાનાં કુરુક્ષેત્રં પ્રશસ્યતે
ત્રણે લોકોમાંથી કુરુક્ષેત્રનું બહુ વખાણ થાય છે.
તસ્યા દશગુણં વ્યાસ મહાકાલવનોત્તમમ્
હે વ્યાસ, મહાકાળવન એથી દસ ગણું શ્રેષ્ઠ છે.
પ્રભાસમુત્તમં તીર્થં ક્ષેત્રમાદ્યં પિનાકિનઃ
પ્રભાસ એ ઉત્તમ તીર્થ છે, પિનાકધારીનું મુખ્ય ક્ષેત્ર છે.
તસ્માદપ્યુત્તમં વ્યાસ પુણ્યા વારાણસી મતા
એ કારણે, વ્યાસજી, વારાણસીને એથી પણ વધુ શ્રેષ્ઠ અને પવિત્ર માનવામાં આવે છે.
મહાકાલવનં ગુહ્યં સિદ્ધક્ષેત્રં તથોષરમ્ 5.1.1.
મહાકાળનું વન ગુપ્ત છે, સિદ્ધોનું સ્થાન છે અને એ સ્થળ સૂકું પણ છે.
સર્વતસ્તુ સમાખ્યાતં મહાકાલવનં મુને
મુનિ, મહાકાળનું વન સર્વ દિશાઓથી સંપૂર્ણ રીતે વર્ણવાયું છે.
પંચૈકત્ર ન લભ્યંતે મહાકાલપુરાદૃતે
મહાકાળપુર સિવાય ક્યાંયે એ પાંચો સાથે મળીને મળતા નથી.
નાગ્નિર્ન વાયુરાદિત્યો ન ભૂમિર્ન દિશો નભઃ
અગ્નિ નથી, પવન નથી, સૂર્ય નથી, ધરતી નથી, દિશાઓ નથી અને આકાશ પણ નથી.
ન નક્ષત્રાણિ ન જ્યોતિર્ન દ્યૌર્નેંદુર્ગ્રહા સ્તથા
તારા નથી, પ્રકાશ નથી, સ્વર્ગ નથી, ગ્રહો નથી અને ચંદ્ર પણ નથી.