સમ્યક્છ્રદ્ધાસમોપેતા તતસ્તુષ્ટો મહેશ્વરઃ
પછી, સંપૂર્ણ શ્રદ્ધા અને ભક્તિથી યુક્ત થઈ, મહાદેવ પ્રસન્ન થયા.
તસ્માત્કટેશ્વરાખ્યા ચ લોકે ચાસ્ય ભવિષ્યતિ
એથી, આ જગતમાં તેનું નામ કટેશ્વર તરીકે ઓળખાશે.
યા નારી પતિના મુક્તા સપત્નીદુઃખદુઃખિતા સુતસૌભાગ્યસંપન્ના ભર્તૃપ્રાણસમા તથા
જે સ્ત્રી, પતિ દ્વારા મુક્ત થઈ, સાપત્નીનું દુખ સહન કરે છે, છતાં પુત્ર અને સદભાગ્યથી સુખી છે, અને પતિને જીવન જેટલો પ્રિય માને છે—
ગંગયારાધિતો દેવ એવમેવ વરં દદૌ
—તેને, જેમ ગંગાએ ભગવાનની આરાધના કરી, ભગવાન એવો વર આપે છે.
વિશેષતશ્ચ નારીભિઃ સપત્નીદોષહાનિદમ્ 7.3.62.
વિશેષ કરીને સ્ત્રીઓ માટે, આ સાપત્નીથી થતું દુખ દૂર કરે છે.
ઇતિ શ્રીસ્કાંદે મહાપુરાણ એકાશીતિસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં સપ્તમે પ્રભાસખણ્ડે તૃતીયેઽર્બુદખંડે કટેશ્વરગંગેશ્વરમાહાત્મ્યવર્ણનંનામ દ્વિષષ્ટિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે, શ્રી સ્કાંદ મહાપુરાણની એકાશી હજાર શ્લોકોની સંહિતાના સાતમા પ્રભાસ ખંડના ત્રીજા અર્બુદ ખંડમાં કટેશ્વર અને ગંગેશ્વર મહાત્મ્ય વર્ણન નામે બાસઠમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
અર્બુદસ્ય મહારાજ માહાત્મ્યં હિ સમાસતઃ
મહારાજ, અર્બુદનું મહાત્મ્ય હવે સંક્ષિપ્ત રીતે કહેવામાં આવે છે.
વિસ્તરેણ ચ સંખ્યા સ્યાદપિ વર્ષશતૈરપિ પદેપદે ગૃહાણ્યેવ નિર્મિતાનિ મહર્ષિભિઃ
હુંદ્રો વર્ષો સુધી વિગતવાર વર્ણન કરવામાં આવે તો પણ, મહર્ષિઓએ બનાવેલા દરેક કથા દરેક પગલાએ સ્વીકારવી જોઈએ.
ન તત્તીર્થં ન સા સિદ્ધિર્ન સ વૃક્ષો મહીપતે
મહારાજ, એ તીર્થ નથી, એ સિદ્ધિ નથી, એ વૃક્ષ નથી—
યે વસંતિ મહારાજ સુરમ્યેઽર્બુદપર્વતે
—જે અર્બુદ પર્વત પર સુખથી વસે છે, એના જેવું બીજું નથી.
કિં તસ્ય જીવિતેનાર્થઃ કિં ધનૈઃ કિં જપૈર્નૃપ
મહારાજ, એના જીવન, ધન, અથવા જપનો શું લાભ—
અપિ કીટપતંગા યે પશવઃ પક્ષિણો મૃગાઃ
—even કીટ, પતંગા, પશુ, પક્ષી અને મૃગ—
તસ્મિન્મૃતા મહારાજ નિષ્કામાઃ કામતોઽપિ વા
—જે ત્યાં મરે છે, મહારાજ, ઇચ્છા વગર કે ઇચ્છા સાથે—
યશ્ચૈતચ્છુણુયાન્નિત્યં પુરાણં શ્રદ્ધયાન્વિતઃ
અને જે વ્યક્તિ શ્રદ્ધા સાથે રોજ આ પુરાણ સાંભળે છે—
તસ્માત્સર્વપ્રયત્નેન યાત્રાં તત્ર સમાચરેત્
એથી, સર્વ પ્રયત્નથી ત્યાં યાત્રા કરવી જોઈએ.
ઇતિ શ્રીસ્કાંદે મહાપુરાણ એકાશીતિસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં સપ્તમે પ્રભાસખણ્ડે તૃતીયેઽર્બુદખંડેઽર્બુદખણ્ડમાહાત્મ્યફલશ્રુતિવર્ણનંનામ ત્રિષષ્ટિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે, શ્રી સ્કાંદ મહાપુરાણની એકાશી હજાર શ્લોકોની સંહિતાના સાતમા પ્રભાસ ખંડના ત્રીજા અર્બુદ ખંડમાં અર્બુદ મહાત્મ્યના ફળ શ્રવણ વર્ણન નામે ત્રેસઠમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
શ્રીજગદંબાયૈ નમઃ અથાવન્ત્યખણ્ડેઽવન્તીક્ષેત્રમાહાત્મ્યં પ્રારભ્યતે વ્યાસ ઉવાચ સ્રષ્ટારોઽપિ પ્રજાનાં પ્રબલભવભયાદ્યં નમસ્યંતિ દેવા યો હ્યવ્યક્તે પ્રવિષ્ટઃ પ્રવિહિતમનસાં ધ્યાનયુક્તાત્મનાં ચ
શ્રી જગદાંબાને નમન. હવે અવંતિ ખંડમાં અવંતિ ક્ષેત્રનું મહાત્મ્ય શરૂ થાય છે. વ્યાસ કહે છે: જીવોના સર્જનહાર પણ, મહા સંસારના ભયથી, એ ભગવાનને નમન કરે છે, જે અવ્યક્તમાં પ્રવેશેલા છે અને જેઓના મન ધ્યાનમાં સ્થિર છે, તેઓ તેને જાણે છે.
કથ્યંતાં તાનિ યત્નેન શ્રદ્ધા યેષુ પ્રજાયતે
જે કાર્યોમાં શ્રદ્ધા જન્મે છે, તે કાર્યો પ્રયત્નપૂર્વક કહો.
ઈશ્વર ઉવાચ અસ્તિ લોકેષુ વિખ્યાતા ગંગા ત્રિપથગા નદી
ઈશ્વર કહે છે: દુનિયામાં ગંગા, જે ત્રણ માર્ગે વહેતી છે, ખૂબ જ પ્રસિદ્ધ નદી છે.
તપનસ્ય સુતા દેવી યમુના લોકપાવની
તપનના દીકરાની દેવી યમુના, દુનિયાને પવિત્ર કરતી, જાણીતી છે.
ચન્દ્રભાગા વિતસ્તા ચ નર્મદાઽમરકણ્ટકે
ચંદ્રભાગા, વિતસ્તા અને અમરકંટકમાં નર્મદા નદીઓ પણ હાજર છે.
કેદારં પુષ્કરં ચૈવ તથા કાયાવરોહણમ્
કેદાર, પુષ્કર અને કાયાવરોહણ પણ તેમાં સમાવિષ્ટ છે.
યત્રાસ્તે શ્રીમહાકાલઃ પાપેન્ધનહુતાશનઃ
ત્યાં શ્રી મહાકાલ, પાપને ભસ્મ કરનાર અગ્નિ, વસે છે.
ભુક્તિદં મુક્તિદં ક્ષેત્રં કલિક લ્મષનાશનમ્
એ પવિત્ર સ્થાન ભોગ અને મુક્તિ આપે છે, અને કળિયુગના દાગો નાશ કરે છે.
યાનિ તીર્થાનિ વિદ્યન્તે યાનિ લિંગાનિ સંતિ વૈ
જે તીર્થો છે, જે લિંગો મળે છે,
તાન્યહં શ્રોતુમિચ્છામિ પરં કૌતૂહલં હિ મે ।। 5.1.1.
હું એ વિશે સાંભળવા ઇચ્છું છું; મારી ઉત્સુકતા ખૂબ જ છે.
ક્ષેત્રમાદ્યં મહાદેવિ સર્વપાપપ્રણાશનમ્
મહાદેવી, એ પ્રથમ ક્ષેત્ર બધા પાપોનો નાશ કરે છે.
શ્રીમેરોઃ સંનિધાને ચ શિખરં રત્નચિહ્નિતમ્
શ્રી મેરુના નિવાસસ્થાને, રત્નોથી શોભાયમાન એક શિખર છે.
વિચિત્રધાતુભિશ્ચિત્રં સ્વચ્છસ્ફટિકવેદિકમ્
તે વિવિધ ધાતુઓથી સુંદર રીતે સજાયેલું છે અને શુદ્ધ સ્ફટિકની વેદિકા ધરાવે છે.
મૃગનાગેન્દ્રસંયુક્તં ગજયૂથસમાકુલમ્
તેમાં હરણ અને સિંહના જૂથો સાથે, અને હાથીઓના સમૂહોથી ભરેલું છે.