સિદ્ધૈસ્તુ સ્થાપિતં લિંગં સર્વપાતકનાશનમ્
સિદ્ધોએ સ્થાપિત કરેલું તે શિવલિંગ સર્વ પાપોનો નાશ કરે છે.
તત્રાસ્તિ શોભનં કુણ્ડં સુનિર્મલજલાન્વિતમ્
ત્યાં એક સુંદર કુંડ છે, જેમાં એકદમ શુદ્ધ પાણી ભરેલું છે.
યંયં કામમભિધ્યાયંસ્તત્ર સ્નાતિ નરો નૃપ
રાજા, જે મનુષ્ય ત્યાં સ્નાન કરતી વખતે જે ઈચ્છા મનમાં ધારે છે,
ઇતિ શ્રીસ્કાંદે મહાપુરાણ એકાશીતિસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં સપ્તમે પ્રભાસખણ્ડે તૃતીયેઽર્બુદખણ્ડે સિદ્ધેશ્વરમહિમવર્ણનંનામ ત્રયશ્ચત્વારિંશોઽધ્યાયઃ
આ રીતે એકાશી હજાર શ્લોકવાળી શ્રીસ્કાંદ મહાપુરાણની સંહિતાના સાતમા પ્રભાસખંડના ત્રીજા અર્બુદખંડમાં સિદ્ધેશ્વર મહિમા વર્ણન નામે ત્રેતાલીસમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
પુલસ્ત્ય ઉવાચ યત્ર પૂર્વં તપસ્તપ્તં દિગ્ગજૈર્ભાવિતાત્મભિઃ
પુલસ્ત્યે કહ્યું: જ્યાં પહેલા દિશાના હાથીઓએ, શુદ્ધ આત્માવાળાઓએ, તપ કરેલું હતું,
ભૂભારધરણૈશ્ચાન્યૈરૈરાવણમુખૈર્નૃપ
અને અન્ય ભૂભાર વહન કરનારા, એરાવતને આગેવાન રાખીને, રાજા, તેમણે પણ ત્યાં તપ કર્યું હતું.
ઇતિ શ્રીસ્કાંદે મહાપુરાણ એકાશીતિસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં સપ્તમે પ્રભાસખંડે તૃતીયેઽર્બુદખણ્ડે ગજતીર્થપ્રભાવવર્ણનંનામ ચતુશ્ચત્વારિંશોઽધ્યાયઃ
આ રીતે એકાશી હજાર શ્લોકવાળી શ્રીસ્કાંદ મહાપુરાણની સંહિતાના સાતમા પ્રભાસખંડના ત્રીજા અર્બુદખંડમાં ગજતીર્થ મહિમા વર્ણન નામે ચૌવ્વીસમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
યત્ખ્યાતિર્વિબુધૈઃ સર્વૈઃ સ્વયમેવ વ્યધીયત
જેની ખ્યાતિ સર્વ દેવતાઓએ પોતે જ સ્થાપી હતી,
તત્ર યઃ કુરુતે શ્રાદ્ધમમાવાસ્યાં વિશેષતઃ પિતૄન્સ તારયત્યેવ પ્રાપ્તાનપિ સુદુર્ગતિમ્
ત્યાં જે કોઈ મનુષ્ય ખાસ અમાવાસ્યાના દિવસે શ્રાદ્ધ કરે છે, તે પોતાના પિતૃઓને, ભલે તેઓ અત્યંત દુર્ગતિમાં હોય, તેમ છતાં અવશ્ય પાર ઉતારે છે.
ઇતિ શ્રીસ્કાંદે મહાપુરાણ એકાશીતિસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં સપ્તમે પ્રભાસખણ્ડે તૃતીયેઽર્બુદખણ્ડે શ્રીદેવખાતોત્પત્તિમાહાત્મ્યવર્ણનંનામ પંચચત્વારિંશોઽધ્યાયઃ
આ રીતે એકાશી હજાર શ્લોકવાળી શ્રીસ્કાંદ મહાપુરાણની સંહિતાના સાતમા પ્રભાસખંડના ત્રીજા અર્બુદખંડમાં શ્રી દેવખાત ઉત્પત્તિ મહિમા વર્ણન નામે પંઞેતાલીસમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
તં દૃષ્ટ્વા જાયતે મર્ત્યો મેધાવી મતિમાઞ્છુચિઃ
જે મનુષ્ય તેને જુએ છે, તે બુદ્ધિશાળી, સમજદાર અને શુદ્ધ બને છે.
ઇતિ શ્રીસ્કાંદે મહાપુરાણ એકાશીતિસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં સપ્તમે પ્રભાસખણ્ડે તૃતીયેઽર્બુદખણ્ડે વ્યાસતીર્થમાહાત્મ્યવર્ણનંનામ ષટ્ચત્વારિંશોઽધ્યાયઃ
આ રીતે એકાશી હજાર શ્લોકવાળી શ્રીસ્કાંદ મહાપુરાણની સંહિતાના સાતમા પ્રભાસખંડના ત્રીજા અર્બુદખંડમાં વ્યાસતીર્થ મહિમા વર્ણન નામે છેતાલીસમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
યત્ર પૂર્વં તપસ્તપ્તં ગૌતમેન મહાત્મના
જ્યાં પહેલા મહાત્મા ગૌતમએ તપ કર્યું હતું,
પુરાઽઽસીદ્ગૌતમો નામ મુનિઃ પરમધાર્મિકઃ
પહેલા ગૌતમ નામે એક મહાન ધર્મનિષ્ઠ ઋષિ હતા.
ભક્ત્યાઽઽરાધયમાનસ્ય નિર્ભિદ્ય ધરણીતલમ્
ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરતા, ધરતી ફાટી ગઈ.
એતસ્મિન્નેવ કાલે તુ વાગુવાચાશરીરિણી વરં વરય ભદ્રં તે યત્તે મનસિ વર્તતે
એ જ સમયે, શરીર વિના અવાજે કહ્યું: 'શુભે, તારે મનમાં જે ઈચ્છા હોય તે વર માંગ.'
સદા કાર્યં હિ સાન્નિધ્યં યદિ તુષ્ટો મમ પ્રભો
'પ્રભુ, જો તમે પ્રસન્ન હોવ તો, તમારું સાનિધ્ય હંમેશા અહીં રહે.'
યસ્ત્વાં પશ્યતિ સદ્ભક્ત્યા બ્રહ્મલોકં સ ગચ્છતુ
જે વ્યક્તિ તને સાચી ભક્તિથી જુએ, તે બ્રહ્માના લોકમાં જાય છે.
કૃષ્ણાયાં બ્રાહ્મણશ્રેષ્ઠ સ યાસ્યતિ પરાં ગતિમ્
હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, અમાવાસ્યાના દિવસે તે પરમ ગતિને પામે છે.
એવમુક્ત્વા તતો વાણી વિરરામ મહીપતે તત્ર સ્નાતો નરઃ સદ્યઃ કુલં તારયતેઽખિલમ્
આ રીતે બોલી અવાજ શાંત થઈ ગયો, હે રાજા; જે ત્યાં સ્નાન કરે છે, તે તરત જ આખા કુળને ઉદ્ધાર કરે છે.
યસ્તત્ર કુરુતે શ્રાદ્ધં વિશેષાદિન્દુસંક્ષયે
જે ત્યાં શ્રાદ્ધ કરે છે, ખાસ કરીને ચંદ્ર ક્ષય સમયે,
તત્ર દાનં પ્રશંસંતિ તિલાનાં મુનિપુંગવાઃ 7.3.47.
મહાન ઋષિઓ ત્યાં તલનું દાન કરવાનું વખાણે છે.
અર્બુદે ગૌતમી યાત્રા સિંહસ્થે ચ બૃહસ્પતૌ
અરબુદ પર, ગૌતમીને યાત્રા, અને જ્યારે ગુરુ સિંહ રાશિમાં હોય,
ષષ્ટિવર્ષસહસ્રાણિ ભાગીરથ્યવગાહને
ત્યાં ભાગીરથીમાં સ્નાન કરવું, છ હજાર વર્ષના ફળ જેટલું છે.
ઇતિ શ્રીસ્કાન્દે મહાપુરાણ એકાશાતિસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં સપ્તમે પ્રભાસખણ્ડે તૃતીયેઽર્બુદખણ્ડે ગૌતમાશ્રમતીર્થમાહાત્મ્યવર્ણનંનામ સપ્તચત્વારિંશોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીસ્કાંદ મહાપુરાણના એકાશી હજાર સંહિતાના સાતમા પ્રભાસખંડના ત્રીજા અરબુદખંડમાં, 'ગૌતમ આશ્રમ તીર્થ મહિમા' નામે સત્તેરમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
યત્ર સ્નાતો નરઃ સમ્યક્કુલં તારયતેઽખિલમ્
જે સ્થળે પુરુષ યોગ્ય રીતે સ્નાન કરે છે, તે આખા કુળને ઉદ્ધાર કરે છે.
દશ પૂર્વાન્ભવિષ્યાંશ્ચ તથાત્માનં નૃપોત્તમ
હે શ્રેષ્ઠ રાજા, દસ પૂર્વજ, ભવિષ્યના અને પોતે પણ ઉદ્ધાર પામે છે.
આસીદપ્રસ્તુતો નામ રાજા પૂર્વં સ પાપકૃત્
પહેલાં એક અપ્રસ્તુત નામનો રાજા હતો, જે પાપી હતો.
તસ્મિઞ્છાસતિ લોકાનાં નાસીત્સૌખ્યં કદાચન
તેના શાસનમાં લોકોએ ક્યારેય સુખ અનુભવ્યું નહોતું.
ન્યાયતોઽન્યાયતો વાપિ કરોતિ ધનસંગ્રહમ્
તે ન્યાયથી કે અન્યાયથી, બંને રીતે ધન એકત્ર કરતો.