યસ્તૌ પ્રાતઃ સમુત્થાય સદા પશ્યતિ માનવઃ
જે માણસ રોજ સવારે વહેલા ઉઠીને આ દર્શન કરે છે,
અથાષ્ટમ્યાં ચતુર્દશ્યાં યો રામચરિતં પઠેત્
અને અષ્ટમી કે ચતુર્દશી દિવસે, જે રામની કથા વાંચે છે,
ઇતિ શ્રીસ્કાંદે મહાપુરાણ એકાશીતિસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં ષષ્ઠે નાગરખણ્ડે હાટકેશ્વરક્ષેત્રમાહાત્મ્યે શ્રીરામચન્દ્રેણ હાટકેશ્વરક્ષેત્રે લક્ષ્મણાદિપ્રાસાદપઞ્ચકનિર્માણપ્રતિષ્ઠાપનવર્ણનંનામ દ્વ્યુત્તરશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે, શ્રીસ્કાંદે મહાપુરાણની એકાશી હજાર સંહિતાની છઠ્ઠી નાગરખંડમાં, હાટકેશ્વર ક્ષેત્રમાં શ્રીરામચંદ્ર દ્વારા લક્ષ્મણ અને અન્ય લોકોના પાંચ પ્રાસાદોની રચના અને સ્થાપનાનું વર્ણન કરતો એકસો બે નંબરનો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
ઋષય ઊચુઃ યત્સ્થાપિતાનિ લિંગાનિ રાક્ષસૈરપિ વાનરૈઃ
ઋષિઓએ કહ્યું: રાક્ષસો અથવા વાનરો દ્વારા સ્થાપિત થયેલા લિંગો,
તસ્માદ્વિસ્તરતો બ્રૂહિ યત્રયત્ર યથાયથા
તેથી, તમે વિગતે કહો કે ક્યાં અને કેવી રીતે તે સ્થાપિત થયા છે.
બાલમંડનકં પ્રાપ્ય તત્ર સ્નાત્વા સમાહિતઃ
બાળમંડનકમાં પહોંચીને, ત્યાં મન એકાગ્ર કરીને સ્નાન કર્યા પછી,
મુખલિંગં તતસ્તત્ર સ્થાપયામાસ શૂલિનઃ ॥। તથાન્યૈર્વાનરૈઃ સર્વૈમુખલિંગાનિ શૂલિનઃ
ત્યાં તેણે શૂલીધારીનું મુખલિંગ સ્થાપિત કર્યું; એ જ રીતે, બધા વાનરો દ્વારા પણ શૂલીધારીના મુખલિંગો સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા.
યસ્તેષાં મુખલિંગાનાં કરોતિ ઘૃતકંબલમ્॥। મકરસ્થેન સૂર્યેણ શિવલોકં સ ગચ્છતિ
જે વ્યક્તિ મકર રાશિમાં સૂર્ય હોય ત્યારે એ મુખલિંગોને ઘીથી અંજન કરે છે, તે શિવલોકમાં જાય છે.
તતઃ પશ્ચિમદિગ્ભાગે તસ્ય ક્ષેત્રસ્ય રાક્ષસૈઃ _
પછી, એ ક્ષેત્રના પશ્ચિમ ભાગમાં, રાક્ષસો દ્વારા—
રામેણ પૂર્વદિગ્ભાગે પ્રાસાદાનાં ચ પંચકમ્
રામે પૂર્વ દિશામાં પાંચ પ્રાસાદો બનાવ્યા.
તથાદક્ષિણદિગ્ભાગે કૂપિકા તેન નિર્મિતા॥। આનર્ત્તીયતડાગસ્ય સમીપે પાપનાશની
એ જ રીતે, દક્ષિણ દિશામાં, તેણે નાના કૂવામાં બનાવ્યું, જે અનર્તીય તળાવની નજીક પાપ નાશક છે.
યસ્તસ્યાં કુરુતે શ્રાદ્ધં સંપ્રાપ્તે દક્ષિણાયને
જે વ્યક્તિ ત્યાં દક્ષિણાયન આવે ત્યારે શ્રાદ્ધ કરે છે,
યસ્તત્ર દીપકં દદ્યાત્કાર્તિકે માસિ ચ દ્વિજાઃ ન ચાંધો જાયતે ક્વાપિ યત્રયત્ર પ્રજાયતે ॥ 6.103.
જે વ્યક્તિ કાર્તિક માસમાં ત્યાં દીવો અર્પણ કરે છે, દ્વિજજનોએ, તે ક્યારેય અંધો જન્મે નહીં, જ્યાં પણ જન્મે.
કિંપ્રભાવં ચ કાર્ત્સ્ન્યેન સૂતપુત્ર પ્રકીર્તય
હવે, સૂતપુત્ર, તેની મહિમા સંપૂર્ણ રીતે જણાવો.
આનર્ત્તીયતડાગસ્ય મહિમા દ્વિજસત્તમાઃ
દ્વિજશ્રેષ્ઠો, અનર્તીય તળાવની મહિમા—
આશ્વિનસ્ય સિતે પક્ષે ચતુર્દશ્યાં સમાહિતઃ
આશ્વિન માસના શુક્લ પક્ષની ચતુર્દશી દિવસે, મન એકાગ્ર રાખીને,
તતો દીપોત્સવદિને શ્રાદ્ધં કૃત્વા સમાહિતઃ
પછી, દીપોત્સવના દિવસે, શ્રાદ્ધ કરીને મન એકાગ્ર રાખવું,
સંપૂજ્યો ધર્મરાજસ્તુ ગન્ધપુષ્પાનુલેપનૈઃ
ધર્મરાજને સુગંધિત વસ્તુઓ, ફૂલો અને અંગરાગથી પૂજા કરવી જોઈએ.
તિલમાષપ્રદાનેન દ્વિજાનાં તર્પણેન ચ
તલ અને માશ આપવાથી, અને દ્વિજોને તૃપ્તિ કરાવવાથી,
ય એવં કુરુતે વિપ્રાસ્તીર્થ આનર્ત સંજ્ઞિતે
જે આ રીતે કરે છે, હે બ્રાહ્મણો, અનર્ત નામના તીર્થમાં,
યસ્મિન્દિને સમાયાતો રામસ્તત્ર પ્રહર્ષિતઃ
જે દિવસે રામ ત્યાં પહોંચ્યો, તે દિવસે તે આનંદથી ભરાઈ ગયો.
અત્રાગસ્ત્યો મુનિશ્રેષ્ઠસ્તિષ્ઠતે રઘુનંદન
અહીં અગસ્ત્ય મુનિ, શ્રેષ્ઠ, રઘુવંશી સાથે ઉભા છે.
અથ તેષાં વચઃ શ્રુત્વા રામો રાજીવલોચનઃ 6.103.૨૦ અષ્ટાંગપ્રણિપાતેન તં પ્રણમ્ય રઘૂત્તમઃ
પછી, તેમના શબ્દો સાંભળીને, કમળની આંખો ધરાવનાર રામ, રઘુવંશમાં શ્રેષ્ઠ, અષ્ટાંગ પ્રણામ કરીને તેને વંદન કરે છે.
નાતિદૂરે તતસ્તસ્ય વિનયેન સમન્વિતઃ
ત્યાંથી થોડા દૂર, તે વિનમ્રતા સાથે ઉભો રહ્યો.
તતઃ પૃષ્ટસ્તુ મુનિના કથયામાસ વિસ્તરાત્
પછી, મુનિએ પૂછતાં, તેણે વિગતે વાત કહી.
યથા સીતા પરિત્યક્તા યથા સૌમિત્રિણા કૃતઃ
કે કેવી રીતે સીતાનો ત્યાગ થયો, અને સૌમિત્રિએ શું કર્યું.
તથા સુગ્રીવમાસાદ્ય તથૈવ ચ વિભીષણમ્
તેમ જ, કેવી રીતે સુગ્રીવને મળ્યો, અને એ જ રીતે વિભીષણને પણ.
તતોઽગસ્ત્યઃ કથાશ્ચિત્રાશ્ચક્રે તસ્ય પુરસ્તદા
પછી અગસ્ત્યે તેની સામે અદ્ભુત કથાઓ કહી.
તતઃ કથાવસાને ચ ચલચિત્તં રઘૂત્તમમ્
કથાનો અંત આવ્યા પછી, રઘુવંશમાં શ્રેષ્ઠનું મન અશાંત થઈ ગયું.
યન્ન દેવેષુ યક્ષેષુ સિદ્ધવિદ્યાધરેષુ ચ
જે દેવો, યક્ષો, સિદ્ધો અને વિદ્યાધરોમાં નથી મળતું,