અથ તાં વિરતાં જ્ઞાત્વા સોઽન્યચિત્તાં પ્રિયાં નૃપઃ
પછી, એ પત્ની હવે વિમુખ થઈ ગઈ છે અને મન બીજે છે, એવું જાણી, રાજા—એનો પ્રિય—
અન્યસ્મિન્દિવસે શસ્ત્રં સૂક્ષ્મં વેણ્યાં નિધાય સા ૬.૭૮.
બીજે દિવસે એણે પોતાના વેણીમાં એક સૂક્ષ્મ શસ્ત્ર છુપાવ્યું.
તતસ્તેન સમં હાસ્યં કૃત્વા ક્ષત્રિયભાવજમ્
પછી તેણે તેના સાથે રાજવી સ્વભાવને લઇને મજાક કરી.
તતો નિદ્રાવશં પ્રાપ્તં તં નૃપં સા નૃપપ્રિયા
પછી રાજાની પ્રિયાએ જોયું કે રાજા ઊંઘના વશમાં થઈ ગયો છે.
એવં તસ્ય ફલં જાતં સદ્યસ્તીર્થસ્ય ભંગજમ્
આ રીતે તીર્થ ભંગના કારણે તરત જ તેનું પરિણામ તેને ભોગવવું પડ્યું.
અદ્યાપિ તત્ર દેવેશો રુદ્રશીર્ષઃ સ તિષ્ઠતિ
આજે પણ ત્યાં દેવોના સ્વામી રુદ્રશીર્ષા સ્થિર છે.
યસ્તસ્ય પુરતઃ સ્થિત્વા જપેદ્રુદ્રશિરઃ શુચિઃ
જે કોઈ તેની સામે ઊભો રહી શુદ્ધતાથી રુદ્રશીર્ષનું પાઠ કરે છે,
વાંછિતં લભતે ચાશુ તસ્યેશસ્ય પ્રભાવતઃ
તેને એ ઈશ્વરશક્તિથી ઇચ્છિત ફળ ઝડપથી મળે છે.
રુદ્રશીર્ષં ન સંદેહઃ સ યાતિ પરમાં ગતિમ્
રુદ્રશીર્ષનું પાઠ કરનારને નિશ્ચયે સર્વોચ્ચ અવસ્થા મળે છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી.
નિત્યં દિનકૃતાત્પાપાન્મુચ્યતે દ્વિજસત્તમાઃ
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજો, તે રોજના પાપોમાંથી મુક્ત થાય છે.
માહાત્મ્યં સર્વપાપાનાં સદ્યો નાશનકારકમ્ રુદ્રશીર્ષસ્ય માહાત્મ્યં તસ્માચ્છ્રોતવ્યમાદરાત્
રુદ્રશીર્ષનું મહાત્મ્ય બધાં પાપોનું તત્કાળ નાશક છે, તેથી તેનું મહાત્મ્ય શ્રદ્ધાથી સાંભળવું જોઈએ.
ઇતિ શ્રીસ્કાન્દે મહાપુરાણ એકાશીતિસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં ષષ્ઠે નાગરખણ્ડે શ્રીહાટકેશ્વરક્ષેત્રમાહાત્મ્યે રુદ્રશીર્ષ (જાગેશ્વર )માહાત્મ્યવર્ણનંનામાષ્ટસપ્તતિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીસ્કાન્ડ મહાપુરાણના છઠ્ઠા નાગર ખંડમાં શ્રીહાટકેશ્વર ક્ષેત્રના મહાત્મ્યમાં રુદ્રશીર્ષ (જાગેશ્વર) મહાત્મ્ય વર્ણન નામના અઠ્ઠાવનમા અધ્યાયનો અંત આવે છે.
લિંગમસ્તિ સુવિખ્યાતં સર્વપાતકનાશનમ્
અહીં એક પ્રખ્યાત લિંગ છે, જે સર્વ પાપોનો નાશ કરે છે.
યમારાધ્ય ચ તૈઃ પૂર્વં શક્રામર્ષસમન્વિતૈઃ
જેની આરાધના પહેલાં ઇન્દ્ર અને દેવતાઓના ક્રોધથી ભરેલા લોકો દ્વારા કરવામાં આવી હતી.
પ્રકોપો વાલખિલ્યાનાં સંજજ્ઞે ગરુડઃ કથમ્
વાલખિલ્યમુનિઓનો ક્રોધ કેમ થયો? અને ગરુડ કેવી રીતે જન્મ્યો?
ચકાર વિધિવદ્યજ્ઞં સંપૂર્ણવરદક્ષિણમ્
તેણે નિયમ પ્રમાણે શ્રેષ્ઠ દક્ષિણાવાળી યજ્ઞવિધિ કરી.
તતઃ શક્રાદયો દેવાઃ સહાયાર્થં નિમંત્રિતાઃ
પછી ઇન્દ્ર સહિતના દેવતાઓને સહાય માટે આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા.
તથા વેદવિદો વિપ્રા યજ્ઞકર્મવિચક્ષણાઃ
એ જ રીતે, વેદજ્ઞ અને યજ્ઞકર્મમાં પારંગત બ્રાહ્મણો પણ બોલાવાયા.
અથ તે વાલખિલ્યાખ્યા મુનયઃ સંશિતવ્રતાઃ પ્રસ્થિતા યજ્ઞવાટં તં ભારાર્તાઃ ક્લેશસંયુતાઃ
પછી વ્રતમાં દૃઢ એવા વાલખિલ્ય નામના મુનિઓ યજ્ઞસ્થળે જવા નીકળ્યા, તેઓ ભારથી પીડાતા અને મુશ્કેલીમાં હતા.
અથ તેષાં સમસ્તાનાં માર્ગે ગોષ્પદમાગતમ્
પછી તેમનાં બધાના માર્ગમાં ગાયના ખુરનું નિશાન દેખાયું.
તતસ્તરીતુ કામાસ્તે ક્લિશ્યમાના ઇતસ્તતઃ
પછી એ ઇચ્છાઓ અહીં-અહીં દુઃખી થવા લાગી.
ગચ્છતા તેન માર્ગેણ મખે દક્ષપ્રજાપતેઃ જગામાથ સમુલ્લંઘ્ય ઐશ્વર્યમદગર્વિતઃ॥૬.૭૯.
તે પંથેથી દક્ષ પ્રજાપતિના યજ્ઞ તરફ જતા, એણે પોતાનું ઐશ્વર્ય અને ગર્વ લઈને બધું પાર કરી નાખ્યું.
નિવૃત્ય સ્વાશ્રમં ગત્વા ચક્રુર્મંત્રં સનિશ્ચયમ્
પછી પાછા ફરીને પોતાના આશ્રમમાં જઈ, તેમણે મંત્રથી દૃઢ નિશ્ચય કર્યો.
શાક્રં પદં સમાસાદ્ય યસ્માદેતેન પાપ્મના
જ્યાંથી એ પાપી દ્વારા ઇન્દ્રનું સ્થાન પ્રાપ્ત થયું હતું,
અન્યઃ શક્રઃ પ્રકર્તવ્યો મંત્રવીર્યસમુદ્ભવઃ
ત્યાં મંત્રશક્તિથી બીજો ઇન્દ્ર ઉત્પન્ન કરવો જરૂરી હતો.
યેન વ્યાપાદ્યતે તેન શક્રોઽયં મદગર્વિતઃ
જેના દ્વારા એ ગર્વિત ઇન્દ્રનો નાશ થશે.
તતસ્તે શુચયો ભૂત્વા સ્કંદસૂક્તેન પાવકમ્
પછી તેઓ પવિત્ર બની, સ્કંદ સ્તોત્રથી અગ્નિને બોલાવ્યા.
ગર્ભોપનિષદેનૈવ નીલરુદ્રૈર્દ્વિજોત્તમાઃ
ગરભોપનિષદ અને નીળા રુદ્રો દ્વારા, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજો,
નિધાય કલશં મધ્યે મંડલસ્યોદકાવૃતમ્
મંડળના મધ્યમાં પાણીથી ભરેલો કળશ મૂકી દીધો.
એતસ્મિન્નંતરે શક્રઃ પ્રપશ્યતિ સુદારુણાન્
આ વચ્ચે ઇન્દ્રે અત્યંત ભયાનક અપશકુન જોયા.