યસ્તમાથર્વણૈર્મંત્રૈઃ પૂજયેદ્દ્વાદશીદિને
જે અથર્વણ મંત્રોથી દ્વાદશી દિવસે તેની પૂજા કરે છે—
તથા તત્ર દ્વિજશ્રેષ્ઠા નરનારાયણાવુભૌ
ત્યાં પણ, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, નર અને નારાયણ બંને હાજર છે.
પૂજયેચ્ચ દ્વિજશ્રેષ્ઠા દ્વાદશ્યા દિવસે સ્વયમ્
અને, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, દ્વાદશી દિવસે તેમને સ્વયં પૂજા કરવી જોઈએ.
તીર્થયાત્રાકૃતારંભઃ કુન્તીપુત્રો ધનંજયઃ
કુંતીપુત્ર ધનંજયે ત્યાં તીર્થયાત્રાની શરૂઆત કરી.
દૃષ્ટ્વા તત્પાવનં ક્ષેત્રં તીર્થપૂગપ્રપૂરિતમ્
તે પાવન ક્ષેત્ર, તીર્થોની ભીડથી ભરેલું, જોઈને,
નરનારાયણૌ દેવૌ તસ્યાગ્રે સ્થાપિતૌ તતઃ
પછી, તેના સામે નર અને નારાયણ દેવો સ્થાપિત થયા.
નરસિંહં તથૈવાન્યં શ્રદ્ધયા પરયા યુતઃ ૬.૬૦.
એ પછી, અતિ શ્રદ્ધા સાથે, તેણે નરસિંહ સ્વરૂપની પણ પૂજા કરી.
તતો વિપ્રાન્સમાહૂય સર્વાંસ્તાન્પુરસંભવાન્
પછી તેણે એ શહેરમાં જન્મેલા બધા બ્રાહ્મણોને બોલાવ્યા.
મયા સંસ્થાપિતઃ સૂર્યઃ સર્વરોગક્ષયાવહઃ
મારે અહીં સૌર્યમૂર્તિ સ્થાપી હતી, જે બધા રોગો દૂર કરે છે.
વયં સર્વે કરિષ્યામસ્તવશ્રેયોઽભિવર્ધનમ્
અમે બધા તમારા કલ્યાણમાં વૃદ્ધિ થાય એ માટે પ્રયત્ન કરીશું.
તતોઽર્જુનઃ પ્રહૃષ્ટાત્મા તેભ્યો દત્ત્વા ધનં બહુ
પછી અર્જુને આનંદિત મનથી તેમને ઘણું ધન આપ્યું.
માહાત્મ્યં બ્રાહ્મણશ્રેષ્ઠાઃ શૃણ્વતાં પાપનાશનમ્
હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો, પાપ નાશક એ મહિમા તેમણે સાંભળ્યો.
ઇતિ શ્રીસ્કાંદે મહાપુરાણ એકાશીતિસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં ષષ્ઠે નાગરખણ્ડે હાટકેશ્વરક્ષેત્રમાહાત્મ્યે નરાદિત્યમાહાત્મ્યવર્ણનંનામ ષષ્ટિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે અઠ્ઠાસી હજાર શ્લોકવાળી શ્રીસ્કાંદ મહાપુરાણની સંહિતાના છઠ્ઠા નાગરખંડમાં હાટકેશ્વર ક્ષેત્રના મહાત્મ્યમાં 'નર અને આદિત્યના મહિમા વર્ણન' નામે સાઠમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
કથં જાતં મહાભાગ કિંપ્રભાવં તુ તદ્વદ
કેવી રીતે એ થયું, હે મહાભાગ્યશાળી? એનું મહાત્મ્ય શું છે, કહો.
બ્રહ્મણ્યશ્ચ શરણ્યશ્ચ સર્વલોકહિતે રતઃ
તે બ્રાહ્મણપ્રેમી, શરણ આપનાર અને સર્વલોકના કલ્યાણમાં રત હતો.
તસ્ય ભાર્યાઽભવત્સાધ્વી પ્રાણેભ્યોઽપિ ગરીયસી
એની પત્ની સતી અને એના પોતાના પ્રાણથી પણ વધુ પ્રિય હતી.
અથ તસ્યાં સમુત્પન્ના પ્રાપ્તે વયસિ પશ્ચિમે
પછી, જ્યારે એ સ્ત્રી વૃદ્ધાવસ્થામાં પહોંચી, ત્યારે એમાંથી સંતાન જન્મ્યું.
તત આનીય વિપ્રાન્સ જ્યોતિર્જ્ઞાનવિચક્ષણાન્
પછી તેણે જ્યોતિષવિદ્યામાં પારંગત બ્રાહ્મણોને બોલાવ્યા.
ચંદ્રે વાપિ ચતુર્દશ્યાં સા ભવેદ્વિષકન્યકા
ચૌદસના દિવસે, ચાંદ્રપક્ષે કે અન્ય દિવસે, જે કન્યા જન્મે તે વિષકન્યા કહેવાય છે.
યસ્તસ્યાઃ પ્રતિગૃહ્ણાતિ પાણિં પાર્થિવસત્તમ
હે રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, જે એના હાથમાં હાથ મૂકે છે—
યસ્મિન્સા જાયતે હર્મ્યે ષણ્માસાભ્યંતરે ચ તત્
જે ઘરમાં એ જન્મે છે, ત્યાંથી છ મહિના અંદર—
સેયં તવ સુતા રાજન્યથોક્તા વિષ કન્યકા
હે રાજન, તમારી આ પુત્રી, જેમ કહ્યું તેમ, વિષકન્યા છે.
તસ્માદિમાં પરિત્યજ્ય સુખી ભવ નરાધિપ ૬.૬૧.
એથી, એમાંથી મુક્ત થાઓ અને સુખી રહો, હે મનુષ્યોના રાજા.
અન્યદેહોદ્ભવં કર્મ ફલિષ્યતિ તથાપિ મે
છતાં પણ, મારા માટે બીજા શરીરમાંથી થયેલું કર્મ ફળ આપશે.
શુભં વા યદિ વા પાપં ન તુ શક્યં પ્રરક્ષિતુમ્
શુભ હોય કે પાપ, એ બચાવી શકાયું નથી.
યેનયેન શરીરેણ યદ્યત્કર્મ કરોતિ યઃ
જે શરીરથી, જે કર્મ કરે છે માનવી—
યસ્યાં યસ્યામવસ્થાયાં ક્રિયતેઽત્ર શુભાશુભમ્
જે સ્થિતિમાં, અહીં જે સારા કે ખરાબ કામ થાય છે—
ન નશ્યતિ પુરાકર્મ કૃતં સર્વેંદ્રિયૈરિહ
અહીં સર્વે ઇન્દ્રિયોથી કરેલું પહેલાનું કર્મ ક્યારેય નાશ પામતું નથી.
આયુઃ કર્મ ચ વિત્તં ચ વિદ્યા નિધનમેવ ચ
આયુષ્ય, કર્મ, ધન, જ્ઞાન અને મૃત્યુ પણ—
યથા વૃક્ષેષુ વલ્લીષુ કુસુમાનિ ફલાનિ ચ
જેમ વૃક્ષો અને વલ્લીઓ પર ફૂલો અને ફળો આવે છે—