તતઃ પંચદશે વર્ષે સંપ્રાપ્તે ભગવાન્રવિઃ
પંદરમું વર્ષ આવતાં, તેજસ્વી સૂર્યદેવે વાત કરી.
અતિદુર્લભમપ્યાશુ તવ દાસ્યામ્યસંશયમ્ ॥૬.૫૬.
મારી પાસે જે અતિ દુર્લભ છે, એ પણ હું તને વહેલી આપું, એમાં કોઈ શંકા નથી.
તસ્માદ્દેહિ સુતં મહ્યં વંશવૃદ્ધિકરં પરમ્
એથી, મને એવો પુત્ર આપ, જે વંશને વધારશે.
સપ્તમ્યશ્ચ દ્વિજશ્રેષ્ઠ નિરાહારસ્તુ ભક્તિતઃ યા
સાતમો દિવસ આવતાં, દ્વિજશ્રેષ્ઠ, એ સ્ત્રીએ ભક્તિપૂર્વક ઉપવાસ રાખ્યો.
એવમુક્ત્વા ચ સપ્તાશ્વો વિરરામ દિવાકરઃ
આ રીતે કહીને, સાત ઘોડા પર ચાલતા સૂર્યદેવે પોતાનો માર્ગ અટકાવ્યો.
નાતિદીર્ઘેણ કાલેન તતસ્તસ્યાભવ તત્સુતઃ
થોડા સમય પછી, એ સ્ત્રીને પુત્ર થયો.
તતશ્ચક્રે પિતા નામ વટેશ્વર ઇતિ સ્વયમ્
પછી, પિતાએ પોતે જ એનું નામ વટેશ્વર રાખ્યું.
વટેશ્વરસુતાન્દૃષ્ટ્વા પૌત્રાંશ્ચ દ્વિજસત્તમાઃ
દ્વિજશ્રેષ્ઠો, વટેશ્વરના પુત્રો અને પૌત્રોને જોઈને—
વટેશ્વરોઽપિ સંજ્ઞાય પિત્રા સંસ્થાપિતં રવિમ્ ૬.૫૬.
વટેશ્વરે જાણીને, પિતાએ સ્થાપિત કરેલો સૂર્યદેવ સ્થાપિત કર્યો.
તતઃપ્રભૃતિ લોકે ચ સ વટાદિત્યસંજ્ઞિતઃ
ત્યારેથી, દુનિયામાં એ વટાદિત્ય તરીકે ઓળખાયો.
સપ્તમ્યાં સૂર્યવારેણ ઉપવાસપરાયણઃ સ પ્રાપ્નોતિ સુતં શ્રેષ્ઠં સ્વવંશસ્ય વિવર્ધનમ્
જે કોઈ સાતમીએ, સૂર્યવારના દિવસે, ઉપવાસ કરે છે, એને શ્રેષ્ઠ પુત્ર મળે છે, જે પોતાનો વંશ વધારશે.
નિષ્કામો વા નરો યસ્તુ તં પૂજયતિ માનવઃ
કે કોઈ મનુષ્ય, ઇચ્છા વગર પણ, એનું પૂજન કરે—
અથ ગાથા પુરા ગીતા નારદેન સુરર્ષિણા
પછી, એ ગાથા છે, જે પૂર્વે નારદ મુનિએ ગાઈ હતી:
અપિ વર્ષશતા નારી વંધ્યા વા દુર્ભગાપિ વા
ભલે સ્ત્રી સો વર્ષ સુધી વંધ્યા હોય, કે દુર્ભાગ્યવાળી હોય—
કિં દાનૈઃ કિં વ્રતૈર્ધ્યાનૈઃ કિં જપૈઃ સોપવાસકૈઃ
દાન, વ્રત, ધ્યાન, જપ અને ઉપવાસથી શું ફાયદો?
વર્ષમેકં નરો ભક્ત્યા યઃ પશ્યેત્સૂર્યવાસરે
જો કોઈ પુરુષ એક વર્ષ સુધી ભક્તિથી સૂર્યવારના દિવસે સૂર્યદેવનું દર્શન કરે—
તસ્માત્સર્વપ્રયત્નેન તં દેવં યત્નતો દ્વિજાઃ
એથી, સર્વ પ્રયત્નથી એ દેવનું યથાશક્તિ પૂજન કરો, દ્વિજશ્રેષ્ઠો.
ઇતિ શ્રીસ્કાંદે મહાપુરાણ એકાશીતિસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં ષષ્ઠે નાગરખંડે શ્રીહાટકેશ્વરક્ષેત્રમાહાત્મ્યે સાંબાદિત્યમાહાત્મ્યવર્ણનંનામ ષટ્પઞ્ચાશત્તમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે, શ્રી સ્કાંદ મહાપુરાણના છઠ્ઠા નાગરખંડમાં, શ્રી હાટકેશ્વર ક્ષેત્ર મહાત્મ્યમાં, સાંબાદિત્ય મહાત્મ્ય વર્ણન નામે છપંચાવનમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
ભીષ્મેણ બ્રાહ્મણેંદ્રાણાં સંમતેન તથાત્મના
ભીષ્મે, બ્રાહ્મણોમાં શ્રેષ્ઠોના મંજૂરીથી અને પોતાની ઇચ્છાથી,
શંતનોર્દયિતઃ પુત્રો ગાંગેય ઇતિ વિશ્રુતઃ
શાંતનુનો પ્રિય પુત્ર, ગાંગેય તરીકે જાણીતા,
તસ્યાસીત્તુમુલં યુદ્ધં ભાર્ગવેણ સમં મહત્ અંબાકૃતે શિતૈઃ શસ્ત્રૈરસ્ત્રૈશ્ચ તદનંતરમ્
એણે ભાર્ગવ સાથે અંબાના માટે, તીક્ષ્ણ શસ્ત્રો અને અસ્ત્રોથી, એક ભયંકર અને મોટું યુદ્ધ કર્યું.
તતો બ્રહ્માદયો દેવાઃ સ્વયમેવ વ્યવસ્થિતાઃ ગતાશ્ચ તે સમુત્થાપ્ય પુનરેવ ત્રિવિષ્ટપમ્
પછી બ્રહ્મા અને અન્ય દેવતાઓ પોતે હાજર થયા અને બધાને શાંત કરી, ફરીથી સ્વર્ગમાં પાછા ગયા.
અંબાપિ પ્રાપ્ય પરમં ગાંગેયોત્થં પરાભવમ્
અંબાએ પણ ગાંગેયના હાથમાં સંપૂર્ણ પરાજય ભોગવ્યો.
ભર્ત્સયિત્વા નદીપુત્રં બાષ્પવ્યાકુલલોચના
એણે નદીના પુત્રને ધિક્કાર્યો, અને તેની આંખોમાં આંસુથી ભરાઈ ગઈ.
યસ્માદ્ભીષ્મ ત્વયા ત્યક્તા કામાર્તાહં સુદુર્મતે
"ભીષ્મ, તું મને ત્યજી દીધું છે, હું કામથી પીડાયેલી છું, હે દુષ્ટ મનવાળા,
સ્ત્રીહત્યયા સમાયુક્તસ્ત્વં ચ નૂનં ભવિષ્યસિ
તું ચોક્કસ સ્ત્રીહત્યાના પાપમાં ફસાઈ જશે."
તતઃ સ ઘૃણયાઽઽવિષ્ટો ભીષ્મઃ કુરુપિતામહઃ
પછી ભીષ્મ, કુરુઓના પિતામહ, પસ્તાવાથી ઘેરાઈ ગયો.
ભગવન્કાશિરાજસ્ય સુતયા મે પ્રજલ્પિતમ્ ૬.૫૭.
"હે ભગવન, કાશીરાજાની પુત્રીએ મને આ વાત કહી હતી.
તત્કિં સ્યાદ્વાક્યમાત્રેણ નો વા બ્રાહ્મણસત્તમ
હે બ્રાહ્મણોમાં શ્રેષ્ઠ, શું માત્ર શબ્દોથી આવું થાય છે કે નહિ?
સ્ત્રીજનો વા દ્વિજો વાપિ તસ્ય પાપં તુ તદ્ભવેત્
સ્ત્રી હોય કે બ્રાહ્મણ, જે તેમને દુઃખ આપે છે, એના પર પાપ આવે છે.