સર્વસ્ય સિદ્ધિરૂપેણ ત્વં જનસ્ય હૃદિ સ્થિતા
તું સર્વ લોકોના હૃદયમાં સિદ્ધિરૂપે વસે છે.
ભક્તિગ્રાહ્યાસિ દેવેશિ ત્વમેકા ભુવનત્રયે
હે દેવીઓની દેવી, તું ત્રણેય લોકમાં ભક્તિથી જ પ્રાપ્ત થાય છે.
ત્વં કીર્તિસ્ત્વં ધૃતિર્મેધા ત્વં ભક્તિસ્ત્વં પ્રભા સ્મૃતા
તું કીર્તિ છે, તું ધીરતા છે, તું બુદ્ધિ છે, તું ભક્તિ છે, અને તું પ્રકાશ તરીકે ઓળખાય છે.
તુષ્ટિઃ પુષ્ટિર્વપુઃ પ્રીતિઃ સ્વધા સ્વાહા વિભાવરી
તું સંતોષ છે, તું પોષણ છે, તું રૂપ છે, તું પ્રેમ છે, તું સ્વધા, તું સ્વાહા અને તું રાત છે.
લજ્જા શાંતિઃ સ્મૃતિર્દક્ષા ક્ષમા ગૌરી ચ રોહિણી
તું લાજ છે, તું શાંતિ છે, તું સ્મૃતિ છે, તું કુશળતા છે, તું ક્ષમા છે, તું ગૌરી અને તું રોહિણી છે.
બ્રહ્માણી વિનતા લક્ષ્મીઃ કદ્રૂર્દાક્ષાયણી શિવા
તું બ્રહ્માણી, વિનતા, લક્ષ્મી, કદ્રૂ, દાક્ષાયણી અને શિવા છે.
બલાનાડી તુષ્ટિકાષ્ઠા રસના ચ સરસ્વતી
તું બલ, નાડી, સંતોષ, દૃઢતા, વાણી અને સરસ્વતી છે.
ઇંગિતં નેંગિતં તચ્ચ તદ્રૂપં તે સુરેશ્વરિ ૬.૪૬.
હે દેવીઓની રાણી, જે કંઈ ઈંગિત કે અનિંગિત છે, એ બધું પણ તારા સ્વરૂપમાં આવે છે.
યક્ષગુહ્યકભૂતાશ્ચ દૈત્યા યે ચ વિનાયકાઃ
યક્ષ, ગુહ્યક, ભૂત, દૈત્ય અને વિનાયક,
તથાન્યેઽપિ બહુત્વાદ્યે ન મયા પરિકીર્તિતાઃ હરંતુ દેવતાઃ પાપમન્યે ત્વં કીર્તિતાઽપિ ચ
અને અનેક બીજા, જેમને હું બહુ હોવાના કારણે ઉલ્લેખ કર્યો નથી—દેવતાઓ પાપ દૂર કરે, પણ તું તો સ્તુતિ કરવામાં આવે ત્યારે પણ પાપ દૂર કરે છે.
એવં સ્તુતા સા દેવેશી ભૂભુજા તેન ભારતી
એ રીતે, એ રાજાએ સ્તુતિ કરતાં, દેવીઓની દેવી, ભાષાની દેવી,
પરિતુષ્ટાસ્મિ તેનાશુ વરં વૃણુ યથેપ્સિતમ્
ખૂબ પ્રસન્ન થઈ અને કહ્યું: 'હું તારા પર ખુશ છું, તું જે ઈચ્છે તે વર ઝડપથી માગ.'
અત્રાર્ચાયાં ત્રિલોકેસ્મિ ન્યાવત્કીર્તિર્મમ સ્થિરા
અહીં આ મૂર્તિમાં મારી કીર્તિ ત્રણેય લોકમાં અડગ રહે છે.
યસ્ત્વામારાધયેત્સમ્યગત્રસ્થાં મન્નિમિત્તતઃ
જે અહીં મારા માટે સ્થિર થયેલી તને યોગ્ય રીતે પૂજે છે,
યો મામત્ર સ્થિતાં નિત્યં સ્નાત્વાઽત્ર સલિલે શુભે
જે અહીં શુદ્ધ જળમાં સ્નાન કરીને, અહીં સદા હાજર રહેલા મને પૂજે છે,
તસ્યાહં વાંછિતાન્કામાન્સંપ્રદાસ્યામિ પાર્થિવ સૂત ઉવાચ એવં તત્ર સ્થિતા દેવી સ્વયમેવ સરસ્વતી
હે રાજા, હું તેને ઇચ્છિત બધાં કામ આપું છું. સૂતાએ કહ્યું: એ રીતે દેવી સરસ્વતી પોતે ત્યાં રહી.
તતઃપ્રભૃતિ લોકાનાં હિતાય પરમેશ્વરી
ત્યાંથી પરમેશ્વરી લોકના હિત માટે સદા રહે છે.
યસ્તાં પૂજયતે મર્ત્યઃ શ્વેતપુષ્પાનુલેપનૈઃ ૬.૪૬.
જે મનુષ્ય શ્વેત ફૂલો અને સુગંધિત દ્રવ્યથી તેને પૂજે છે,
સરસ્વત્યાઃ પ્રસાદેન જાયમાનઃ પુનઃપુનઃ
સરસ્વતીની કૃપાથી તે વારંવાર જન્મે છે,
યો ધર્મશ્રવણં તસ્યાઃ પુરતઃ કુરુતે નરઃ
જે તેની સામે ધર્મની વાતો સાંભળે છે,
વિદ્યાદાનં નરો યશ્ચ તસ્યા હ્યાયતને સદા
અને જે તેની મંદિરમાં સદા જ્ઞાનનું દાન આપે છે,
યો યચ્છતિ દ્વિજેન્દ્રાય ધર્મશાસ્ત્રસમુદ્ભવમ્
જે ધર્મશાસ્ત્રમાંથી ઉદ્ભવેલું foremost બ્રાહ્મણને આપે છે,
યો વેદાધ્યયનં તસ્યાઃ કરોતિ પુરતઃ સ્થિતઃ
જે તેની સામે ઊભા રહીને વેદનો અભ્યાસ કરે છે,
ઇતિ શ્રીસ્કાંદે મહાપુરાણ એકાશીતિસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં ષષ્ઠે નાગરખણ્ડે હાટકેશ્વરક્ષેત્રમાહાત્મ્યે સરસ્વતી તીર્થમાહાત્મ્યવર્ણનંનામ ષટ્ચત્વારિંશોઽધ્યાયઃ
આ રીતે, એકાશી હજાર શ્લોકોવાળી શ્રી સ્કાંદ મહાપુરાણની છઠ્ઠી સંહિતાના નાગરખંડમાં હાટકેશ્વર ક્ષેત્રમાં સરસ્વતી તીર્થના મહાત્મ્યનું વર્ણન કરતો છલોણો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
અસ્માકં સૂતજ બ્રૂહિ સર્વં વેત્તિ યતો ભવાન્
હે સૂતપુત્ર, અમને બધું કહો, કેમ કે તમે બધું જાણો છો.
રુદ્રસેન ઇતિ ખ્યાતઃ સર્વશત્રુનિષૂદનઃ
તેનો નામ રુદ્રસેન હતો, જે બધા શત્રુઓનો વિનાશક હતો.
સમુદ્ર ઇવ ગાંભીર્યે સૌમ્યત્વે શશિસંનિભઃ
ગંભીરતામાં તે સમુદ્ર જેવો અને સૌમ્યતામાં ચાંદની જેવો હતો.
તસ્ય કાંતીતિ વિખ્યાતા પુરી સર્વગુણાન્વિતા
તેની પુરી, કાંતિ નામે પ્રસિદ્ધ, સર્વ ગુણોથી યુક્ત હતી.
તથૈવાસીત્પ્રિયા તસ્ય ભાર્યા પરમસંમતા
તેની પ્રિય પત્ની પણ ખૂબ માનનીય હતી.
સ તયા સહિતો રાજા વૈશાખ્યા દિવસે સદા
તે રાજા, તેની સાથે, વૈશાખના દિવસે હંમેશા ઉપવાસ રાખતો હતો.