ક્વચિચ્છ્રુત્વાઽઽગમં પુણ્યં પ્રકરોષિ ચ પૂજનમ્
ક્યારેક તું કોઈ પવિત્ર પરંપરા વિશે સાંભળીને એ પ્રમાણે પૂજા કરે છે?
કચ્ચિત્પુરાણશાસ્ત્રાણિ પ્રણીતાનિ જનેશ્વરૈઃ ૬.૪૨.
તું શું એ પ્રાચીન ગ્રંથો વાંચે છે, જે મહાન મનુષ્યોએ રચ્યા છે?
યઃ શ્રુત્વા સર્વ શાસ્ત્રાણિ નિષ્ક્રયં ન પ્રયચ્છતિ
શું કોઈ એવો છે કે જે બધા શાસ્ત્રો સાંભળ્યા પછી પણ ગુરુદક્ષિણા આપતો નથી?
કચ્ચિચ્છિવાલયે નૃત્યગીતવાદ્યાદિકાઃ ક્રિયાઃ
શિવમંદિરમાં નૃત્ય, ગીત અને વાદ્ય વગેરે ક્રિયાઓ થાય છે કે નહીં?
કચ્ચિત્પ્રાવરણં વસ્ત્રં સુભગે સર્વમેવ ચ
હે સુભાગ્યવતી, તું બધાંને જરૂરી કપડાં અને આવરણ આપે છે કે નહીં?
વૃથા પર્યટનં નિત્યં કચ્ચિન્ન પરમંદિરે
તું રોજ બિનજરૂરી રીતે ફરતી રહે છે અને ક્યારેય પરમ મંદિરમાં પ્રવેશતી નથી, એવું તો નથી ને?
કચ્ચિન્નાશ્નાસિ ભદ્રે ત્વં સ્વભર્તરિ બુભુક્ષિતે
હે ભદ્રે, તારો પતિ ભૂખ્યો હોય ત્યારે તું પોતે ખાય છે?
કચ્ચિત્પ્રકુપિતે કાંતે નોત્તરાણિ પ્રયચ્છસિ
જ્યારે તારો પ્રિય ગુસ્સે હોય ત્યારે તું કડવા શબ્દો બોલતી નથી ને?
કચ્ચિત્ત્વં પ્રોષિતે કાંતે મલિનાંબરધારિણી
જ્યારે તારો પ્રિય દૂર હોય ત્યારે તું મેલાં કપડાં પહેરે છે?
કચ્ચિન્મંદિરપૃષ્ઠે ત્વં ન ધત્સે ભિન્નભાજનમ્
તું ક્યારેય મંદિરના પાછળ તૂટેલા વાસણ મૂકે છે?
કચ્ચિન્ન કુરુષે મૈત્રીં બંધકીભિઃ સમં શુભે ૬.૪૨.
હે શુભે, તું વેશ્યાઓ સાથે મિત્રતા કરતી નથી ને?
કઞ્ચિદ્દધાસિ નિત્યં ત્વં મુખં કુંકુમરંજિતમ્
તું હંમેશા તારા મુખ પર કુંકુમ લગાવે છે?
ઇતિ શ્રીસ્કાંદે મહાપુરાણ એકાશીતિ સાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં ષષ્ઠે નાગરખણ્ડે હાટકેશ્વરક્ષેત્રમાહાત્મ્યે વિશ્વામિત્રકુણ્ડોત્પત્તિવૃત્તાન્તે વિશ્વામિત્રમેનકાસમાગમવર્ણનંનામ દ્વિચત્વારિંશો ધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીસ્કાંદે મહાપુરાણના એકાશી હજાર શ્લોકોની સંહિતાના છઠ્ઠા નાગર ખંડમાં, હાટકેશ્વર ક્ષેત્ર મહિમા અને વિશ્વામિત્રકુંડ ઉત્પત્તિ પ્રસંગમાં, 'વિશ્વામિત્ર અને મેનકા મળ્યા' નામના બેચાલીસમા અધ્યાયનો અંત આવે છે.
સ્વેચ્છાચારવિહારિણ્યો વયં વેશ્યા દિવૌકસામ્
અમે દેવતાઓની વેશ્યાઓ છીએ, પોતાની ઈચ્છાથી વર્તીએ છીએ અને રહેીએ છીએ.
સ ત્વં વદ મહાભાગ કસ્માદ્દેશાત્સમાગતઃ
હે મહાભાગ્યશાળી, મને કહો કે તમે કયા દેશમાંથી આવ્યા છો?
ત્વાં દૃષ્ટ્વાહં મહાભાગ કામદેવ સમાકૃતિમ્
હે મહાભાગ્યશાળી, તમને જોઈને મને એવું લાગે છે કે કામદેવ સ્વયં તમારી સમક્ષ ઉભા છે.
તસ્માદ્ભજસ્વ માં રક્તાં નો ચેદ્યાસ્યામિ સંક્ષયમ્ તતઃ સ્ત્રીવધપાપેન લિપ્યસે ત્વં ન સંશયઃ
માટે, હું જે તારી પ્રેમમાં પડી છું, એ મને સ્વીકાર; નહીં તો હું નાશ પામીશ અને તને સ્ત્રીહત્યાનો પાપ લાગશે, એમાં શંકા નથી.
મૂર્ખાઃ કામવિધૌ ભદ્રે નિરતાઃ શિવશાસને
હે ભદ્રે, જે મૂર્ખો છે તેઓ કામમાં મગ્ન રહે છે, પરંતુ શિવના આદેશમાં નથી.
સર્વેષાં વ્રતિનાં મૂલં બ્રહ્મચર્યમુદાહૃતમ્
બધા વ્રતોનું મૂળ બ્રહ્મચર્ય છે, એમ કહેવાયું છે.
અપિ વર્ષશતં સાગ્રં યત્તપઃ કુરુતે વ્રતી
વ્રત ધારણ કરનાર વ્યક્તિ સોગાંઠે સો વર્ષ સુધી તપ કરે, તો પણ
માં ચ પાશુપતં લુબ્ધા કસ્માત્ત્વં ભીરુ ભાષસે
અને તું, મને અને પાશુપત વ્રતને ઈચ્છીને, કેમ ડરપોક બનીને આવી વાત કરે છે?
યઃ સ્ત્રીં ભજતિ પાપાત્મા વૃથા પાશુપતવ્રતી
જે પાશુપત વ્રત ધારણ કરીને પણ સ્ત્રી સાથે સંબંધ રાખે છે, એ પાપી છે અને તેનું વ્રત વ્યર્થ જાય છે.
આસ્તાં તાવત્સમા સંગં સંસ્પર્શં ચ વરાનને ૬.૪૩.
સુંદર ચહેરાવાળી, તું સાથે રહેવું કે સ્પર્શ કરવું પણ ન થવું જોઈએ.
તસ્માદ્ દ્રુતતરં ગચ્છ સ્થાનાદસ્માદ્વરાંગને
એટલે, સુંદર અંગવાળી, તું આ સ્થાનેથી જલદી દૂર જા.
ઇતિ શ્રીસ્કાંદે મહાપુરાણ એકાશીતિસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં ષષ્ઠે નાગરખણ્ડે હાટકેશ્વરક્ષેત્રમાહાત્મ્યે વિશ્વામિત્રકુણ્ડોત્પત્તિવૃત્તાન્તે વિશ્વામિત્રમેનકાસંવાદવર્ણનંનામ ત્રિચત્વારિંશોઽધ્યાયઃ
આ રીતે, શ્રી સ્કાંદ મહાપુરાણના એકાશી હજાર સંહિતાના છઠ્ઠા નાગર ખંડમાં, હાટકેશ્વર ક્ષેત્ર મહાત્મ્યમાં, વિશ્વામિત્ર કુંડની ઉત્પત્તિની કથા અને વિશ્વામિત્ર-મેનકા સંવાદ વર્ણનવાળું ત્રેંચાળીસમું અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
તેન મામીદૃશૈર્વાક્યૈર્નિવારયસિ રાગિણીમ્
આવી વાતો કરીને તું મને, જે રાગથી ભરેલી છું, રોકે છે.
કોપેન મહતા યુક્તો નિઃસ્પૃહસ્તત્પરિગ્રહે
તારે ખૂબ ગુસ્સો છે, પણ તું મારા સંગમાં કોઈ ઈચ્છા રાખતો નથી.
વ્રતનાશાત્તુ યત્પાપમધિકં સ્ત્રીવધાદ્ભવેત્
વ્રત તોડી નાખવાથી જે પાપ થાય છે, એ સ્ત્રીહત્યા કરતાં વધારે છે.
પ્રાયશ્ચિત્તં બુધૈરુક્તં વ્રતિનાં સ્ત્રીવધે કૃતે
વ્રત ધારણ કરનાર વ્યક્તિએ સ્ત્રીહત્યા કરી હોય, તો બુદ્ધિમાનોએ પ્રાયશ્ચિત્ત જણાવ્યું છે.
ન કેવલં વ્રતોપેતાઃ સ્ત્રીસંગાત્પાપમાપ્નુયુઃ
માત્ર વ્રતવાળાઓ જ સ્ત્રીના સંગથી પાપ પામે છે એવું નથી.