ન જાતુ કામી કામાનાં સહસ્રૈરપિ તુષ્યતિ
ઈચ્છાવાળો—even હજારો ઇચ્છાઓ મળ્યા પછી પણ—ક્યારેય તૃપ્ત થતો નથી.
કામાનભિલષન્મોહાન્ન નરઃ સુખમાપ્નુયાત્
માણસ, મોહથી કામનાઓ ઈચ્છે છે, તો તેને સુખ મળતું નથી.
નિત્યં સાગરપર્યન્તાં યો ભુઙ્ક્તે પૃથિવીમિમામ્
જે સતત સમુદ્રથી ઘેરાયેલી આ ધરતીનો ભોગ લે છે,
ન ચ પશ્યતિ મન્દાત્મા નરકં ચા કુતોભયઃ
અને છતાં, મૂર્ખ મનવાળો હોવા છતાં, નરકને જોઈ શકતો નથી—તો તેને ક્યાંથી કોઈ ભય રહેશે?
પ્રતિગ્રહસમર્થાનાં નિવૃત્તાનાં પ્રતિગ્રહાત્
જે લોકો દાન સ્વીકારવા સક્ષમ હોવા છતાં દાન લેતા નથી,
અરુન્ધત્યુવાચ તૃષ્ણા ચૈવમનાદ્યન્તા સ્થિતા દેહે શરીરિણામ્
અરુંધતી બોલી: ઈચ્છા, જેનો neither આરંભ છે કે neither અંત છે, તે સર્વે જીવધારીઓના શરીરમાં વસે છે.
યા દુસ્ત્યજા દુર્મતિભિર્યા ન જીર્યતિ જીર્યતઃ
મૂર્ખ મનવાળાઓ માટે તે ઈચ્છા છોડવી અઘરી છે; શરીર જૂનું થાય છતાં પણ તે કદી જૂની થતી નથી.
યદાચરન્તિ વિદ્વાંસઃ સદા ધર્મપરાયણાઃ।. તદેવ વિદુષા કાર્યમાત્મનો હિતમિચ્છતા॥૬.૩૨.
સદા ધર્મમાં સ્થિર અને જ્ઞાનીઓ જે વર્તન કરે છે, પોતાનું કલ્યાણ ઈચ્છનાર એ જ આચરણ કરવું જોઈએ.
ચમત્કારપુરેક્ષેત્રે વિવિશુસ્તે તતઃ પરમ્
જ્યારે તેઓ ચમત્કારપુરના ક્ષેત્રમાં પ્રવેશ્યા, ત્યારબાદ,
તેનૈવ સહિતાસ્તત્ર ગત્વા કિઞ્ચિદ્વનાન્તરમ્
તેના સાથે મળીને, તેઓ એક જંગલ વિસ્તારમાં ગયા.
તતો બુભુક્ષયાવિષ્ટા બિસાન્યાદાય ભૂરિશઃ
પછી, ભૂખે ત્રસ્ત થઈને, તેમણે ઘણાં કમળનાં ડાંઠાં લીધાં.
અથોત્તીર્યજલાત્સર્વે તે સમેત્ય પરસ્પરમ્
પાણી પાર કર્યા પછી, બધા એકબીજાને મળ્યા.
મૃણાલાનિ સમસ્તાનિ સ્થાનાદસ્માદ્ધૃતાનિ ચ
બધા કમળનાં મૂળ એ સ્થળેથી લઈ લેવાયા.
તે શંકમાના અન્યોન્યમૃષયઃ શંસિતવ્રતાઃ
વ્રત પાળતા તે ઋષિઓએ એકબીજાની શંકા કરી.
કૂટસાક્ષિત્વમભ્યે તુ બિસસ્તૈન્યં કરોતિ યઃ
જે કમળનાં ડાંઠ ચોરી કરે છે—even ખોટી સાક્ષી આપી—
ધર્મં કરોતુ દંભેન રાજાનં ચોપસેવતામ્
તે ધર્મનું આચરણ દંભથી કરે અને રાજાને સેવા આપે.
વસિષ્ઠ ઉવાચ અનૃતૌ મૈથુનં યાતુ દિવા વાપ્યથ પર્વણિ ૬.૩૨.
વશિષ્ઠ બોલ્યા: તે ખોટા સમયે, દિવસે કે તહેવારના દિવસે, સંભોગ કરે.
ભરદ્વાજ ઉવાચ યોધિગમ્ય ગુરોઃ શાસ્ત્રં નિષ્ક્રયં ન પ્રયચ્છતિ
ભરદ્વાજ બોલ્યા: ગુરુ પાસેથી શાસ્ત્ર શીખ્યા પછી, તેનો દક્ષિણા ન આપે.
નૃશંસોઽસ્તુ સ સર્વત્ર સમૃદ્ધ્યા ચાપ્યહંકૃતઃ
તે સર્વત્ર ક્રૂર બને અને સંપત્તિમાં અહંકાર રાખે.
વેદવિક્રયકર્તાસ્તુ બિસસ્તૈન્યં કરોતિ યઃ
જે વેદનું વેચાણ કરે છે, તે કમળનાં ડાંઠ ચોરી કરે છે.
અસ્તુ વાર્ધુષિકો નિત્યં બિસસ્તૈન્યં કરોતિ યઃ
જે વ્યક્તિ હંમેશા કમળના ડાંઠ ચોરી કરે, એ નાવિક બની રહે.
ગૌતમ ઉવાચ સ ગૃહ્ણાત્વવિકાદાનં કરોતુ હયવિક્રયમ્
ગૌતમએ કહ્યું: એ અણપક ધાન સ્વીકારે અને ઘોડાની વેચાણ કરે.
શૂદ્રં પૃચ્છતુ ધર્માર્થં બિસસ્તૈન્યં કરોતિ યઃ
જે કમળના ડાંઠ ચોરી કરે, એ ધર્મ અને સંપત્તિ વિશે શૂદ્રને પૂછે.
પ્રતિશ્રુત્ય ન યો દદ્યાદ્બ્રાહ્મણાય ગવાદિકમ્ -
જે બ્રાહ્મણને ગાય વગેરે આપવાનું વચન આપે અને પછી આપે નહીં—
નારી દુષ્ટસમાચારા બિસસ્તૈન્યં કરોતિ યા
જે દુષ્ટ વર્તનવાળી સ્ત્રી કમળના ડાંઠ ચોરી કરે—
સાધુદ્વેષપરા ચૈવ બિસસ્તૈન્યં કરોતિ યા
અને જે સારા લોકો સાથે દ્વેષ રાખે અને કમળના ડાંઠ ચોરી કરે—
પશુમુખ ઉવાચ સ્વામિદ્રોહરતો નિત્યં સ ભૂયાત્પાપકૃન્નરઃ ૬.૩૨.
પશુમુખે કહ્યું: જે હંમેશા પોતાના સ્વામી પાસેથી ચોરી કરે, એ પાપી પુરુષ બને છે.
સત્યં વદતુ ચાજસ્રં બિસસ્તૈન્યં કરોતિ યઃ
જે કમળના ડાંઠ ચોરી કરે, એ હંમેશા સત્ય બોલે.
બિસસ્તૈન્યં હિ ચાસ્માકં તન્નૂનં ભવતા કૃતમ્
નિષ્શ્ચયથી, કમળના ડાંઠની ચોરી તો તું જ અમારામાંથી કરી છે.
ધર્માન્વૈ શ્રોતુકામેન માં જાનીત પુરંદરમ્
ધર્મ સાંભળવાની ઇચ્છા રાખીને, મને પુરંદર તરીકે જાણો.