તસ્ય વંશેઽપિ સર્પાણાં ન ભયં સ્યાન્ન કિલ્બિષમ્
તેના વંશમાં સાપનો ભય પણ નહીં રહે અને પાપ પણ નહીં થાય.
અપુત્રસ્તત્ર યઃ શ્રાદ્ધં કરોતિ સુતવાંછયા
જે સંતાન વિનાના છે અને પુત્રની ઈચ્છાથી ત્યાં શ્રાદ્ધ કરે છે,
તથા વંધ્યા ચ યા નારી પંચમ્યાં ભાસ્કરોદયે સા સદ્યો લભતે પુત્રં સ્વવંશોદ્ધરણક્ષમમ્
અને એવી વંધ્યા સ્ત્રી, જે પાંચમી તિથિએ સૂર્યોદય સમયે કરે છે,
સર્વરોગવિનિર્મુક્તં સુરૂપં વિનયાન્વિતમ્
તે તરત જ સર્વ રોગથી મુક્ત, સુંદર અને વિનયથી ભરેલો પુત્ર પામે છે, જે વંશ ઉછેરવા યોગ્ય હોય.
તતઃ પૂજયતે નાગાઞ્છ્રાવણે પંચમીદિને ૬.૩૧.
પછી શ્રાવણની પાંચમી તિથિએ નાગોને પૂજવામાં આવે છે.
યેષાં મૃત્યુર્મનુષ્યાણાં જાયતે સર્પભક્ષણાત્
જે મનુષ્યોની મૃત્યુ સાપના દંશથી થાય છે,
યાવન્ન ક્રિયતે શ્રાદ્ધં તસ્મિંસ્તીર્થે દ્વિજોત્તમાઃ શ્રાદ્ધં કાર્યં પ્રયત્નેન તસ્મિંસ્તીર્થેઽહિસંભવે
જ્યાં સુધી એ પવિત્ર સ્થળે શ્રાદ્ધ કરવામાં આવતું નથી, ત્યાં સુધી એ જ તીર્થ પર, જ્યાં સાપની ઘટના બની હતી, શ્રાદ્ધ પુરા પ્રયત્નથી કરવું જોઈએ.
અત્ર વઃ કીર્તયિષ્યામિ પુરાવૃત્તાં કથાં શુભામ્
હવે હું તમને એક પ્રાચીન અને શુભ કથા કહું છું.
ઇન્દ્રસેનો મહીપાલઃ પુરાસીદ્રિપુદર્પહા
કદી ઇન્દ્રસેન નામનો રાજા હતો, જે દુશ્મનોના અહંકારને દબાવતો હતો.
તતઃ સ દૈવયોગેન પ્રસુપ્તઃ શયને શુભે વિયુક્તશ્ચૈવ સહસા જીવિતવ્યેન તત્ક્ષણાત્
પછી, ભાગ્યના કારણે, જ્યારે તે પોતાના શુભ પથારી પર ઊંઘતો હતો, એ જ ક્ષણે અચાનક તેનો જીવ છૂટી ગયો.
તતસ્તસ્ય સુતોઽભીષ્ટસ્તસ્યોદ્દેશેન કૃત્સ્નશઃ
પછી, તેના પ્રિય પુત્રએ તેના માટે બધા જરૂરી વિધિ પૂરા કર્યા.
ગંગાયામસ્થિપાતં ચ કૃત્વા શ્રાદ્ધાનિ ષોડશ
ગંગામાં હાડકાં વિસારી અને સોળ શ્રાદ્ધ વિધિ કર્યા.
અથ સ્વપ્નાંતરે પ્રાપ્તઃ પિતા તસ્ય સ ભૂપતિઃ
પછી, સપનામાં તેના પિતા, એ રાજા, તેના સામે આવ્યા.
સર્પમૃત્યોઃ સકાશાન્મે પ્રેતત્વં પુત્ર સંસ્થિતમ્
પુત્ર, હું સાપના મૃત્યુથી મળેલી સ્થિતિમાં ભૂતરૂપે રહે છું.
ચમત્કારપુરં ક્ષેત્રં તસ્માત્ત્વં ગચ્છ સત્વરમ્ ૬.૩૧.
તેથી, તું ઝડપથી ચમત્કારપુરના ક્ષેત્રે જા.
યેન સંજાયતે મોક્ષઃ પ્રેતત્વા દ્દારુણાન્મમ
જેના દ્વારા મને આ ભયાનક ભૂતાવસ્થામાંથી મુક્તિ મળે છે.
પ્રેતરૂપસ્ય દુઃખાર્તસ્તત્તીર્થં સત્વરં ગતઃ
ભૂતરૂપે દુઃખથી પીડાતા, તે ઝડપથી એ તીર્થ પર ગયો.
સ્નાત્વા શ્રદ્ધાસમોપેતઃ સંનિવેશ્ય પુરોધસમ્
સ્નાન કરીને, શ્રદ્ધાથી ભરપૂર, અને પુરોહિતને આગળ બેઠાડીને,
પ્રે તરૂપેણ દુઃખાર્તો વાક્યમેતદુવાચ હ
ભૂતરૂપે દુઃખથી પીડાતા, તેણે આ શબ્દો કહ્યા:
ફલં શ્રાદ્ધસ્ય ચાત્ર ત્વં કારણં શૃણુ પુત્રક
પુત્ર, અહીં શ્રાદ્ધનું કારણ અને ફળ તું સાંભળ.
ક્ષેત્રેઽપિ ગર્હિતાઃ શ્રાદ્ધે યેઽન્યત્ર વ્યંગકાદયઃ
આ ક્ષેત્રે પણ, જે lame અને અન્ય લોકો અન્યત્ર નિંદિત છે, તેઓ શ્રાદ્ધમાં નિંદિત જ ગણાય છે.
તથાન્યદપિ વિપ્રાર્હં કર્મ યજ્ઞસમુદ્ભવમ્ પરોક્ષે વાપિ સંપૂર્ણં વૃથા સંજાયતે સ્ફુટમ્
એવી રીતે, બ્રાહ્મણને યોગ્ય અને યજ્ઞથી ઉદ્ભવેલી બીજી કોઈ વિધિ, જો ગુપ્ત રીતે અથવા અધૂરી કરવામાં આવે, તો તે નિષ્ફળ રહે છે.
તસ્માદસ્માત્પુરાદ્વિપ્રાન્સમાનીય તતઃ પરમ્
તેથી, આ શહેરમાંથી બ્રાહ્મણો એકત્રિત કરી, પછી—
અથાસૌ પ્રાતરુત્થાય સ્મરમાણઃ પિતુર્વચઃ
પછી, સવારે ઉઠીને, પિતાના શબ્દો યાદ કરીને—
તતશ્ચાન્વેષયામાસ શ્રાદ્ધાર્હાન્બ્રાહ્મણાન્નૃપઃ ૬.૩૧.
પછી રાજાએ શ્રાદ્ધ માટે યોગ્ય બ્રાહ્મણોની શોધ શરૂ કરી.
ન તત્ર દુઃખિતઃ કશ્ચિદ્દરિદ્રોઽપિ ન દુઃખિતઃ
ત્યાં કોઈ દુઃખી નહોતો, ગરીબ પણ દુઃખી નહોતો.
સ્થાનેસ્થાને મહાનાદા ઉત્સવાશ્ચ ગૃહેગૃહે
દરેક જગ્યાએ મોટા અવાજો ઊઠતા, અને દરેક ઘરમાં ઉત્સવ મનાતા.
શ્રૂયંતે યાજ્ઞિકાનાં ચ યજ્ઞકર્મસમુદ્ભવાઃ ન મૃત્યુઃ કસ્યચિત્તત્ર પુરે બ્રાહ્મણ સેવિતે
યજ્ઞકર્મથી બ્રાહ્મણોના વિધિ અવાજો સંભળાતા, અને બ્રાહ્મણોની સેવા થતી એ શહેરમાં કોઈને મૃત્યુ આવતું નહોતું.
યથર્તુવર્ષી પર્જન્યઃ સસ્યાનિ ગુણવન્તિ ચ
જેમ ઋતુ પ્રમાણે વરસાદ પડે છે, તેમ પાક પણ ભરપૂર અને ગુણવત્તાવાળા હતા.
યંયં પ્રાર્થયતે વિપ્રં સ શ્રાદ્ધાર્થં મહીપતિઃ
રાજા જે બ્રાહ્મણને શ્રાદ્ધ માટે બોલાવે,