ગયાશ્રાદ્ધસમં પુણ્યં તેષાં ચંદ્ર ભવિષ્યતિ
ચંદ્રમા, તેમના માટે અહીંનું પુણ્ય ગયામાં શ્રાદ્ધ કરવાના બરાબર રહેશે.
ચન્દ્રોઽપિ બુભુજે સર્વાઃ પત્નીશ્ચ દક્ષસંભવાઃ
ચંદ્રમાએ પણ દક્ષથી જન્મેલી બધી પત્નીઓનો આનંદ માણ્યો.
તીર્થં યત્ર તપસ્તપ્તં પિણ્ડોદકદ્વિજાતિના
જ્યાં દ્વિજોએ પિંડ અને જળ અર્પણ કરીને તપ કર્યું હતું, એ તીર્થ છે.
પુરા પિણ્ડોદકોનામ બ્રાહ્મણોઽભૂન્મહામતે
પહેલાં, મહાન બુદ્ધિશાળી, પિંડોદક નામનો એક બ્રાહ્મણ હતો.
અશક્તોઽધ્યયનં કર્તું જાડ્યભાવાન્મહીપતે
રાજા, જડતા હોવાને કારણે તે અભ્યાસ કરી શકતો નહોતો.
એતસ્મિન્નેવ કાલેતુ તત્રૈવ ચ સરસ્વતી
એ જ સમયે અને એ જ સ્થળે સરસ્વતી સ્વયં પ્રગટ થઈ.
તં દૃષ્ટ્વા બ્રાહ્મણં ખિન્નં વૈરાગ્યેણ સમન્વિતમ્
તેણે એ બ્રાહ્મણને થાકેલો અને વૈરાગ્યથી ભરેલો જોઈ લીધો.
કસ્માન્ન હૃષ્યસિ હૃદા કસ્માદત્ર ત્વમાગતઃ
તારું મન ખુશ કેમ નથી? તું અહીં કેમ આવ્યો છે?
જ્ઞાનહીનો મહાભાગે મૃત્યું વાંછામિ સાંપ્રતમ્
હું જ્ઞાનથી વંચિત છું, ધન્યે, હવે તો મને મૃત્યુ જ ઇચ્છનીય છે.
ન મે સરસ્વતી દેવી જિહ્વાગ્રે પરિવર્તતે મરણં હિ મમ શ્રેયો મૂકભાવાન્ન જીવિતમ્
મારે તો દેવી સરસ્વતી જીભના ટોચે ફરતી નથી; મૌન રહેવું પડે એથી મૃત્યુ જ મારા માટે શ્રેષ્ઠ છે, જીવવું નથી.
. નિશાસુખે ત્રયોદશ્યાં કરોમિ વસતિં દ્વિજ 7.3.21.
ત્રયોદશીની સુખદ રાત્રીએ, દ્વિજ, હું અહીં નિવાસ કરીશ.
એતત્તીર્થં તુ મન્નામ્ના ખ્યાતિં યાતુ શુચિસ્મિતે
પવિત્ર સ્મિતવાળી, આ તીર્થ હવે મારા નામથી પ્રસિદ્ધ થાય.
નામ્ના તવ તથા તીર્થમેતત્ખ્યાતિં પ્રયાસ્યતિ
આ પવિત્ર સ્થળ હવે તારા નામે પ્રસિદ્ધ થશે.
નિશામુખે ત્રયોદશ્યાં યોઽત્ર સ્નાનં કરિષ્યતિ
જે કોઈ અહીં ત્રયોદશીના રાત્રિપ્રવેશ સમયે સ્નાન કરશે—
અત્ર મે સતતં વાસો ભવિષ્યતિ દ્વિજોત્તમ
હું અહીં હંમેશા નિવાસ કરીશ, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ.
એવમુક્ત્વા તતો દેવી તત્રૈવાંતરધીયત વ્યસ્માપયજ્જનાન્સર્વાંસ્તત્તીર્થસ્ય સમાશ્રયાત્
આ રીતે કહેતાં દેવી ત્યાં જ અદૃશ્ય થઈ ગઈ અને એ તીર્થના પ્રભાવથી બધા લોકો આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા.
ઇતિ શ્રીસ્કાંદે મહાપુરાણ એકાશીતિ સાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં સપ્તમે પ્રભાસખણ્ડે તૃતીયેઽર્બુદખણ્ડે પિણ્ડોદકતીર્થમાહાત્મ્યવર્ણનંનામૈકવિંશોઽધ્યાયઃ
આ રીતે એકાવીસમો અધ્યાય 'પિંડોદક તીર્થનું મહાત્મ્ય' તૃતીય અર્બુદખંડમાં, સાતમા પ્રભાસખંડમાં અને એક્યાસી હજાર શ્લોકવાળી શ્રીસ્કાંદ મહાપુરાણમાં પૂર્ણ થયો.
સર્વકામપ્રદાં નૃણામિહલોકે પરત્ર ચ
એ સ્ત્રી આ લોકમાં અને પરલોકમાં બધાં મનુષ્યોની ઇચ્છાઓ પૂરી પાડે છે.
યા ચ સર્વમયી શક્તિર્યયા વ્યાપ્તમિદં જગત્
જે શક્તિથી આખું જગત વ્યાપેલું છે, એ સર્વવ્યાપી શક્તિ એ જ છે.
પુરા દેવયુગે રાજા કલિંગોનામ દાનવઃ
દેવયુગમાં કાલિંગ નામનો એક દાનવ રાજા હતો.
તેન સર્વમિદં વ્યાપ્તં ત્રૈલોક્યં સચરાચરમ્ બ્રહ્મલોકમનુપ્રાપ્તો દેવૈઃ સર્વૈઃ સમન્વિતઃ
એ દાનવે આખું ત્રિલોક, ચર અને અચર બધું વ્યાપી લીધું; એ બધા દેવતાઓ સાથે બ્રહ્મલોક સુધી પહોંચી ગયો.
તેન દૈત્યેન સર્વેઽપિ ત્રાસિતાઃ સુરમાનવાઃ
એ દાનવથી બધા દેવતાઓ અને મનુષ્યો ડરી ગયા.
વસવો મરુતઃ સાધ્યા વિશ્વેદેવાઃ સુરર્ષયઃ
વસુઓ, મરુતો, સાધ્ય, વિશ્વદેવો અને દેવ ઋષિઓ—
યજ્ઞભાગાન્સ્વયં સર્વે બુભુજુસ્તે ચ દાનવાઃ
એ બધા દાનવો પોતે જ યજ્ઞના ભાગ ભોગવતા હતા.
અદ્યાપિ દેવતાખાતં ત્રૈલોક્યે ખ્યાતિમાગતમ્
આજે પણ દેવતાઓ પાસેથી જે લીધું તેની ખ્યાતિ ત્રિલોકમાં પ્રસિદ્ધ છે.
અવ્યક્તાઃ પરમત્રાસાદ્ધ્યાયંતસ્તે ચ સંસ્થિતાઃ
મોટા ભયથી તેઓ અદૃશ્ય થઈ ગયા અને ત્યાં જ રહી ગયા.
એકાહારા નિરાહારા વાયુભક્ષાસ્તથા પરે 7.3.22.
કેટલાંક એક જ વાર ભોજન કરતા, કેટલાંક ઉપવાસ કરતા અને કેટલાક તો ફક્ત વાયુ પર જીવતા.
કૃચ્છ્રસાંતપને નિષ્ઠા મહાપારાકિણઃ પરે
કેટલાંક કઠિન તપસ્યા કરતા અને ભારે કષ્ટ સહન કરતા.
જપહોમપરાશ્ચાન્યે ધ્યાનાસક્તાસ્તથા પરે
કેટલાંક જપ અને હોદાનમાં તલીન હતા, તો કેટલાક ધ્યાનમાં લીન હતા.
પૂજયંતઃ પરાં શક્તિં દેવીં સ્વકાર્યહેતવે વિમુક્તિરભવદ્રાજન્સર્વેષાં કર્મબન્ધનાત્
તેમણે પોતાના કાર્ય માટે પરા શક્તિ સ્વરૂપે દેવીની પૂજા કરી અને બધા કર્મબંધનમાંથી મુક્તિ પામી.