નિવાસમકરોત્તસ્મિન્ક્ષેત્રે પુણ્યતમે ચિરમ્ અન્ય સ્યાઽન્યસ્ય વૃક્ષસ્ય મદાહંકારવર્જિતઃ
એ પવિત્ર ભૂમિમાં એણે લાંબો સમય વિતાવ્યો, અને કોઈ વ્યક્તિ કે વૃક્ષ પ્રત્યે અભિમાન કે અહંકાર રાખ્યો નહીં.
તતઃ કતિપયાહસ્ય ભ્રમમાણો મહીપતિઃ 6.11.
થોડાં દિવસ પછી, રાજા ફરી ભટકવા લાગ્યા.
અસ્તિ કશ્ચિદુપાયોઽત્ર દૈવો વા માનુષોઽપિ વા
અહીં કોઈ ઉપાય છે કે નહીં, દેવોનો હોય કે માનવોનો?
અથવા વિત્થ નો યૂયં ત્યક્ષ્યામીહ કલેવરમ્
અથવા, જો તમને ખબર ન હોય તો, હું અહીં જ આ શરીર ત્યજી દઈશ.
તસ્ય તદ્વચનં શ્રુત્વા સર્વે તે દ્વિજસત્તમાઃ
એના એ વચન સાંભળી, બધા શ્રેષ્ઠ દ્વિજોએ—
અસ્તિ પાર્થિવશાર્દૂલ સ્થાનાદસ્માદદૂરતઃ
હે રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, અહીંથી થોડું દૂર—
યે નરા વ્યાધિના ગ્રસ્તાઃ કાણાશ્ચાંધાસ્તથા જડાઃ
જે લોકો રોગગ્રસ્ત છે, કે લંગડા, કે અંધ, કે મૂર્ખ—
તેઽપિ ચૈત્રસ્ય કૃષ્ણાદૌ સ્નાતાસ્તત્રાકૃતાશનાઃ
એ લોકો પણ ચૈત્ર મહિનાના કૃષ્ણપક્ષની શરૂઆતમાં ત્યાં સ્નાન કરીને, ઉપવાસ રાખીને—
અસ્માભિઃ શતશો દૃષ્ટા દ્વાદશાર્કસમપ્રભાઃ 6.11.
અમે ત્યાં સૈંકડો લોકોને જોયા છે, જે બાર સૂર્ય જેટલા તેજસ્વી બન્યા છે.
રાજોવાચ શંખતીર્થં કથં જ્ઞેયં મયા બ્રાહ્મણસત્તમાઃ
રાજાએ પૂછ્યું: હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો, હું શંખતીર્થને કેવી રીતે ઓળખી શકું?
શાંડિલ્યસ્ય મુનેઃ પુત્રસ્તપોવીર્યસમન્વિતઃ
શાંડિલ્ય ઋષિના પુત્ર, જે તપસ્યાની શક્તિથી યુક્ત હતા—
અથ તસ્યાનુજો જજ્ઞે શંખાખ્યો ધર્મશાસ્ત્રવિત્
પછી એના નાના ભાઈનો જન્મ થયો, જેનું નામ શંખ હતું અને જે ધર્મશાસ્ત્રના જ્ઞાતા હતા.
કસ્યચિત્ત્વથ કાલસ્ય લિખિતસ્યાઽઽશ્રમં યયૌ
કેટલાક સમય પછી, લખિત પોતાનાં આશ્રમમાં ગયો.
સ શૂન્યમાશ્રમં પ્રાપ્ય લિખિતસ્ય મહાત્મનઃ
એ મહાન આત્મા લખિતના ખાલી આશ્રમમાં પહોંચ્યો.
ભક્ષયામાસ ભૂરીણિ પક્વાનિ મધુરાણિ ચ
તેણે ઘણાં પાકેલા અને મીઠાં ફળો ખાધાં.
સ ગૃહીતફલં દૃષ્ટ્વા શંખં પ્રોવાચ કોપતઃ
તેને હાથમાં ફળ પકડેલું જોઈને, ગુસ્સે થઈને શંખને કહ્યું.
અદત્તાનિ મયા પાપ ફલાનિ હૃતવાનસિ
તુ પાપી, મેં ન આપેલા ફળો તું લઈ ગયો છે.
ફલાનિ પ્રગૃહીતાનિ વિજનેઽત્ર તવાશ્રમે
આ એકાંત સ્થાને, મારા આશ્રમમાં, તું ફળો લઈ ગયો છે.
તસ્માત્કુરુ યથાર્હં મે નિગ્રહં ચૌર્યસંભવમ્ ॥। ઇહ લોકઃ પરશ્ચૈવ યેન મે સ્યાત્સુખાવહઃ ॥ 6.11.
હવે, ચોરીના દંડ જેવો યોગ્ય હોય, એ મને આપ, જેથી આ લોકમાં અને પરલોકમાં મને સુખ મળે.
તતઃ સ હસ્તમાદાય હસ્તે શંખસ્ય તત્ક્ષણાત્
પછી એ ક્ષણે, તેણે શંખનો હાથ પોતાના હાથમાં પકડી લીધો.
છિન્નહસ્તોઽપિ શંખસ્તુ તપશ્ચક્રે સુદારુણમ્
હાથ કપાઈ ગયો હોવા છતાં, શંખે ભારે તપ કર્યું.
તતસ્તુષ્ટો મહાદેવસ્તસ્ય કાલેન કેન ચિત્
પછી થોડા સમય પછી મહાદેવ pleased થયા.
વરં ગૃહાણ મત્તસ્ત્વં મનસા સમભીપ્સિતમ્
મારા પાસેથી, તારા મનમાં જે ઈચ્છા હોય એ વરદાન માગ.
સ્યાતાં મે તાદૃશૌ હસ્તૌ ભૂયોઽપિ સુરસત્તમ
દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, મને ફરી એવા જ હાથ મળે.
તથેદં મમ નામાંકં તીર્થં સ્યાત્સુરસત્તમ
અને દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, મારા નામથી આ તીર્થ રહે.
હીનાંગો વાધિકાંગો વા વ્યાધિના ગ્રસ્ત એવ ચ
કોઈનું અંગ ન હોય, વધારે હોય, કે રોગથી પીડાયેલો હોય,
અદ્યપ્રભૃતિ વિપ્રેન્દ્ર દેહિનાં પાપનાશનમ્
આજેથી, બ્રાહ્મણોમાં શ્રેષ્ઠ, આ તીર્થ શરીરધારીના પાપ નાશ કરશે.
હીનાંગો વાધિકાંગો વા યોઽત્ર સ્નાનં કરિષ્યતિ સુવર્ણાંગઃ સ તેજસ્વી ભવિષ્યતિ ન સંશયઃ
જે કોઈ અંગથી અપૂર્ણ કે વધારે હોય અને અહીં સ્નાન કરશે, તે સુવર્ણ જેવા અંગોવાળો અને તેજસ્વી બનશે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
સકામો યદિ વિપ્રેંદ્ર ધ્યાયમાનઃ સુરૂપતામ્ 6.11.
બ્રાહ્મણોમાં શ્રેષ્ઠ, જો કોઈ ઈચ્છાપૂર્વક અહીં સ્નાન કરે અને સુંદરતા ધ્યાને રાખે,
અત્ર શ્રાદ્ધે કૃતે બ્રહ્મંશ્ચતુર્દશ્યાં નિશાકરે
અહીં ચૌદસની પૂર્ણિમાએ શ્રાદ્ધ કરવામાં આવે,