હાટકેશ્વરજે ક્ષેત્રે સર્વવ્યાધિવિનાશકમ્
હાટકેશ્વર ક્ષેત્રે, જ્યાં સર્વ રોગોનો નાશ થાય છે,
તત્રાઽસૌ સ્નાનમાત્રેણ તત્ક્ષણાત્પાર્થિવોતમઃ
ત્યાં માત્ર સ્નાન કરતા જ એ શ્રેષ્ઠ રાજા તુરંત સાજો થઈ ગયો.
ઋષય ઊચુઃ ચમત્કારઃ કથં રાજા મુક્તઃ કુષ્ઠેન સૂતજ
ઋષિઓએ પૂછ્યું: હે સૂતપુત્ર, કેમત્કાર રાજા કુષ્ઠરોગમાંથી કેવી રીતે મુક્ત થયો?
કતમે બ્રાહ્મણાસ્તે વૈ શંખતીર્થં પ્રદર્શિતમ્
કયા બ્રાહ્મણોએ તેને શંખતીર્થ બતાવ્યું હતું?
કતમં શંખતીર્થં તત્કસ્મિન્સ્થાને વ્યવસ્થિતમ્
શંખતીર્થ કયું છે અને તે કયા સ્થળે આવેલું છે?
સર્વપાપહરાં વિપ્રાશ્ચમત્કારનૃપોદ્ભવામ્
હે બ્રાહ્મણો, અમને એ શંખતીર્થ વિશે કહો, જે સર્વ પાપોનો નાશ કરે છે અને કેમત્કાર રાજાએ દર્શાવ્યું હતું.
સ ભ્રાંતઃ સર્વતીર્થાનિ પ્રભાસાદ્યાનિ કૃત્સ્નશઃ
તે ભટકતો ભટકતો, પ્રભાસથી શરૂ કરીને બધાં પવિત્ર તીર્થોનું પૂરેપૂરું દર્શન કરતો રહ્યો.
પૃચ્છમાનો ભિષગ્મુખ્યાનૌષધાનિ મુહુર્મુહુઃ
એ વારંવાર શ્રેષ્ઠ વૈદ્યોને દવાઓ વિશે પૂછતો રહ્યો.
ન લેભે કિંચિદિષ્ટં વા સ મંત્રં ભેષજં ચ વા
એને મનગમતું કંઈ મળ્યું નહીં, ન તો કોઈ મંત્ર મળ્યો, ન તો કોઈ ઔષધિ.
તતશ્ચ પાર્થિવશ્રેષ્ઠો વૈરાગ્યં પરમં ગતઃ
પછી એ શ્રેષ્ઠ રાજાએ સર્વોત્તમ વૈરાગ્ય પ્રાપ્ત કર્યું.
નિવાસમકરોત્તસ્મિન્ક્ષેત્રે પુણ્યતમે ચિરમ્ અન્ય સ્યાઽન્યસ્ય વૃક્ષસ્ય મદાહંકારવર્જિતઃ
એ પવિત્ર ભૂમિમાં એણે લાંબો સમય વિતાવ્યો, અને કોઈ વ્યક્તિ કે વૃક્ષ પ્રત્યે અભિમાન કે અહંકાર રાખ્યો નહીં.
તતઃ કતિપયાહસ્ય ભ્રમમાણો મહીપતિઃ 6.11.
થોડાં દિવસ પછી, રાજા ફરી ભટકવા લાગ્યા.
અસ્તિ કશ્ચિદુપાયોઽત્ર દૈવો વા માનુષોઽપિ વા
અહીં કોઈ ઉપાય છે કે નહીં, દેવોનો હોય કે માનવોનો?
અથવા વિત્થ નો યૂયં ત્યક્ષ્યામીહ કલેવરમ્
અથવા, જો તમને ખબર ન હોય તો, હું અહીં જ આ શરીર ત્યજી દઈશ.
તસ્ય તદ્વચનં શ્રુત્વા સર્વે તે દ્વિજસત્તમાઃ
એના એ વચન સાંભળી, બધા શ્રેષ્ઠ દ્વિજોએ—
અસ્તિ પાર્થિવશાર્દૂલ સ્થાનાદસ્માદદૂરતઃ
હે રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, અહીંથી થોડું દૂર—
યે નરા વ્યાધિના ગ્રસ્તાઃ કાણાશ્ચાંધાસ્તથા જડાઃ
જે લોકો રોગગ્રસ્ત છે, કે લંગડા, કે અંધ, કે મૂર્ખ—
તેઽપિ ચૈત્રસ્ય કૃષ્ણાદૌ સ્નાતાસ્તત્રાકૃતાશનાઃ
એ લોકો પણ ચૈત્ર મહિનાના કૃષ્ણપક્ષની શરૂઆતમાં ત્યાં સ્નાન કરીને, ઉપવાસ રાખીને—
અસ્માભિઃ શતશો દૃષ્ટા દ્વાદશાર્કસમપ્રભાઃ 6.11.
અમે ત્યાં સૈંકડો લોકોને જોયા છે, જે બાર સૂર્ય જેટલા તેજસ્વી બન્યા છે.
રાજોવાચ શંખતીર્થં કથં જ્ઞેયં મયા બ્રાહ્મણસત્તમાઃ
રાજાએ પૂછ્યું: હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો, હું શંખતીર્થને કેવી રીતે ઓળખી શકું?
શાંડિલ્યસ્ય મુનેઃ પુત્રસ્તપોવીર્યસમન્વિતઃ
શાંડિલ્ય ઋષિના પુત્ર, જે તપસ્યાની શક્તિથી યુક્ત હતા—
અથ તસ્યાનુજો જજ્ઞે શંખાખ્યો ધર્મશાસ્ત્રવિત્
પછી એના નાના ભાઈનો જન્મ થયો, જેનું નામ શંખ હતું અને જે ધર્મશાસ્ત્રના જ્ઞાતા હતા.
કસ્યચિત્ત્વથ કાલસ્ય લિખિતસ્યાઽઽશ્રમં યયૌ
કેટલાક સમય પછી, લખિત પોતાનાં આશ્રમમાં ગયો.
સ શૂન્યમાશ્રમં પ્રાપ્ય લિખિતસ્ય મહાત્મનઃ
એ મહાન આત્મા લખિતના ખાલી આશ્રમમાં પહોંચ્યો.
ભક્ષયામાસ ભૂરીણિ પક્વાનિ મધુરાણિ ચ
તેણે ઘણાં પાકેલા અને મીઠાં ફળો ખાધાં.
સ ગૃહીતફલં દૃષ્ટ્વા શંખં પ્રોવાચ કોપતઃ
તેને હાથમાં ફળ પકડેલું જોઈને, ગુસ્સે થઈને શંખને કહ્યું.
અદત્તાનિ મયા પાપ ફલાનિ હૃતવાનસિ
તુ પાપી, મેં ન આપેલા ફળો તું લઈ ગયો છે.
ફલાનિ પ્રગૃહીતાનિ વિજનેઽત્ર તવાશ્રમે
આ એકાંત સ્થાને, મારા આશ્રમમાં, તું ફળો લઈ ગયો છે.
તસ્માત્કુરુ યથાર્હં મે નિગ્રહં ચૌર્યસંભવમ્ ॥। ઇહ લોકઃ પરશ્ચૈવ યેન મે સ્યાત્સુખાવહઃ ॥ 6.11.
હવે, ચોરીના દંડ જેવો યોગ્ય હોય, એ મને આપ, જેથી આ લોકમાં અને પરલોકમાં મને સુખ મળે.
તતઃ સ હસ્તમાદાય હસ્તે શંખસ્ય તત્ક્ષણાત્
પછી એ ક્ષણે, તેણે શંખનો હાથ પોતાના હાથમાં પકડી લીધો.