કથં ગતિર્ભવેત્તત્ર મમ બ્રૂહિ યથાતથમ્
મારે તે સ્થાન કેવી રીતે પ્રાપ્ત થાય એ સાચું સાચું કહો.
યેન શક્રં વિરંચિં ચ સૂદયિષ્યે તથાખિલમ્
જેના દ્વારા હું શક્ર, વિષ્ણુ અને બધાને નાશ કરી શકું.
તસ્માત્ત્રૈલોક્યરાજ્યેન સંતોષં કર્તુમ ર્હસિ
આથી, તું ત્રણેય લોકના રાજથી સંતોષ માનવો જોઈએ.
તસ્માન્નિષ્કંટકાર્થાય યતિષ્યેઽહં દ્વિજોત્તમ ॥ ૬.૮.
એટલે, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, હું કાંટા વગરના હિત માટે પ્રયત્ન કરીશ.
કથં શક્રસ્ય સંજાતા ગતિસ્તત્ર ભૃગૂદ્વહ
હે ભૃગુકુળના શ્રેષ્ઠ, શક્રને ત્યાં એવી સ્થિતિ કેવી રીતે મળી આવી?
યાવદ્વર્ષસહસ્રાંતં ધ્યાયમાનેન શંકરમ્
જ્યારે તેણે હજારો વર્ષ સુધી શંકરનું ધ્યાન કર્યું,
તત્પ્રભાવાદ્ગતિસ્તસ્ય તત્ર જાતા સદૈવ હિ
ત્યારે એ શક્તિથી તેની એ સ્થિતિ હંમેશા ત્યાં જ રહી.
યોઽન્યોઽપિ નૈમિષારણ્યે તદ્રૂપં કુરુતે તપઃ
નૈમિષારણ્યમાં જે બીજું પણ એ જ રીતે તપ કરે છે,
તપશ્ચક્રે તતસ્તીવ્રં ધ્યાયમાનો મહેશ્વરમ્
તે મહેશ્વરનું ધ્યાન કરતાં તીવ્ર તપ કરે છે.
ત્રૈલોક્યરક્ષણાર્થાય સંનિરૂપ્ય દનૂત્ત માન્
ત્રણેય લોકની રક્ષા માટે શ્રેષ્ઠ દાનવને વિચારવામાં આવ્યો.
વર્ષાસ્વાકાશસ્થાયી સ હેમન્તે સલિલાશ્રયઃ
વરસાદમાં તે આકાશમાં રહ્યો અને શિયાળામાં પાણીમાં રહ્યો.
એવં તસ્ય વ્રતસ્થસ્ય જગ્મુર્વર્ષશતાનિ ચ
આ રીતે, વ્રત પાળનારના અનેક વર્ષો વીતી ગયા.
ચક્રુશ્ચ સતતં મંત્રં તદ્વિનાશાય કેવલમ્
અને તેઓ સતત માત્ર તેના વિનાશ માટે મંત્ર બોલતા રહ્યા.
અથાબ્રવીત્સ્વયં વિષ્ણુશ્ચિરં નિશ્ચિત્ય ચેતસા ॥ વધોપાયં સમાલોક્ય વૃત્રસ્ય પ્રમુદાન્વિતઃ । ૬.૮.
પછી વિષ્ણુએ મનમાં લાંબો વિચાર કરીને, વૃત્રના વધનો ઉપાય જોઈ આનંદપૂર્વક કહ્યું:
તચ્છ્રુત્વા કુરુ શીઘ્રં ત્વમુપાયો નાસ્તિ કશ્ચન
આ સાંભળીને તું તરત જ કાર્ય કર, બીજો કોઈ ઉપાય નથી.
અવધ્યઃ સર્વશસ્ત્રાણાં સ કૃતઃ શૂલપાણિના
શૂલધારી દ્વારા તે સર્વ શસ્ત્રોથી અવિનાશી બનાવાયો છે.
ગજસ્ય શરભસ્યાથ કિં વાન્યસ્ય વદસ્વ મે
મને કહો, એ હાથી, શરભ કે બીજું કંઈક છે?
મધ્યે ક્ષામં તુ પાર્શ્વાભ્યાં સ્થૂલં રૌદ્રસમાકૃતિ
મધ્યમાં પાતળું અને બાજુએ જાડું, ભયાનક સ્વરૂપ ધરાવતું,
યસ્યાસ્થિભિર્વિધીયેત વજમેવંવિધાકૃતિ
જેના હાડકાંથી જ આવું વજ્ર બનાવાય શકે.
દ્વિગુણં ચ તથા દીર્ઘઃ સરસ્વત્યાં કૃતાશ્રમઃ
એ બે ગણી ઊંચાઈ અને લંબાઈ ધરાવી, સરસ્વતી કિનારે તપ કર્યું.
તં ગત્વા પ્રાર્થયાશુ ત્વં સ્વાન્યસ્થીનિ પ્રદાસ્યતિ
તુ તુરંત ત્યાં જઈને તેની પાસે વિનંતી કર, એ તને પોતાનાં હાડકાં આપી દેશે.
તતઃ શક્રઃ સુરૈઃ સાર્ધં ગત્વા તસ્ય તદાશ્રમમ્
પછી ઇન્દ્રે દેવતાઓ સાથે મળી એના આશ્રમમાં ગયા.
સ પ્રણમ્ય સહસ્રાક્ષં તથાન્યાનપિ સન્મુનિઃ ૬.૮.
એ મહાન ઋષિએ ઇન્દ્ર અને બીજાં બધાંને નમસ્કાર કર્યા.
તતઃ પ્રોવાચ હૃષ્ટાત્મા વિનયાવનતઃ સ્થિતઃ
પછી એ આનંદભર્યા હૃદયથી અને વિનમ્રતાપૂર્વક ઊભા રહીને બોલ્યા.
દધીચિરુવાચ કિમર્થમાગતા દેવાઃ કૃત્યં ચાશુ નિવેદ્યતામ્
દધીચિએ કહ્યું: દેવતાઓ અહીં શા માટે આવ્યા છે? શું કામ છે તે જલદી કહો.
સ વધ્યો નહિ શસ્ત્રાણાં સર્વેષાં વરપુષ્ટિતઃ
એને કોઈ હથિયાર મારી શકે નહીં, કારણ કે એ આશીર્વાદથી સુરક્ષિત છે.
સોઽસ્થિસંભવવજ્રસ્ય વધ્યઃ સ્યાદબ્રવીદ્ધરિઃ
પણ હરિએ કહ્યું: હાડકાંથી બનેલા વજ્રથી એનો વિનાશ થઈ શકે છે.
ત્વાં મુક્ત્વા બ્રાહ્મણશ્રેષ્ઠ તસ્માદસ્થીનિ યચ્છ નઃ
હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, તારા સિવાય બીજું કોઈ નથી, એટલે અમને તારા હાડકાં આપ.
કુરુ કૃત્યં દ્વિજશ્રેષ્ઠ દેવાનામાર્તિનાશનમ્
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, દેવતાઓની પીડા દૂર થાય એવું કાર્ય તું કર.
તચ્છ્રુત્વા સંપ્રહૃષ્ટાત્મા દધીચિર્ભગવાન્મુનિઃ
આ સાંભળી દધીચિ મહાન ઋષિ આનંદથી ભરાઈ ગયા.